火野麗謂“面對一件事情，大腦的思維會怎么樣？大腦的思維在想什么。或說因人而異人與人完全不同？這就是又深入一步到答案的第二個方面了：每一個人的腦子在結構和功能方面不見得一模一樣，不然就成了機器人，不是活人、真人了。人腦畢竟是億萬年生物進化的結果，遺傳是起作用的，從根本上說人腦的結構是完全相同的，人腦受相同的生活經驗或相同的社會實踐所引起的適應、發展和調整也是相同的，這就從人腦的微觀結構方面保證了人的思維的規律性。”

木野真琴載“那么為什么我們的思維會產生這種可笑的反應。我們的魂魄面對很多種事情都會產生反應……異常可笑的反應。這又是怎么回事？你們了解。當然，不是絕對沒有例外。社會上還有由各種不幸造成的病人瘋子，瘋人的腦子也是物質構成的，他們的思維可能不同于常人可是也一定有它自己的規律，那是精神病的學問了。以上講了思維是有規律的，這實際早就是辯證唯物主義結論之一。研究這部分客觀規律的學問，思維科學是可以成立的，不管什么種類的思維都不例外。”

愛野美奈子嘻嘻嘻“又是怎么回事？魂魄的科學是什么？就像魔法書所說比如說海市蜃龍大磨坊。也可以說是海事碎龍……也可以說成海市蜃樓……難道真的就是一種時空錯亂。因為大部分的遠景在地球上都找不到。壞是時空出現問題……雖然樓大部分的遠景到底在哪里……你在那……到現在為止還沒有發現。你們天天在……這誰在說話。作為怎么穿來到各種奇怪的聲音……我的話都不知道該怎么說了……現在再來講有沒有必要建立思維科學這個科學技術大部門。這里的一個基本道理是現代科學技術已經發展成為學科林立，分工越來越細，又同時相互關系密切，形成一個整體。是整體就不能不研究整體中的結構、學科之間的聯系和相互關系。是整體就是一個系統，而系統一定有清晰的層次和部門性的分系統。所以我們研究現代科學技術的體系結構就要注意找出其中橫向的層次和縱向的部門分系統，不然就認不清其中梗概；而如果連體系的梗概都沒弄清又怎么能真正理解學科之間的相互關系呢?這也是我不太滿意有些評述現代科學技術體系的論文的原因，它們把學科之間的關系搞得很亂，體現不了事物本來具有的結構。我所建議的縱向分法已經在以前闡述過即分為自然科學、社會科學、數學科學、系統科學、人體科學和思維科學六大部門理由已經說過，不再在此重復。那么我們的魂魄會不會產生各種錯誤的信號。這些錯誤的信號到底有多么的嚴重。為什么會如此的嚴重……”其他人笑得非常的開心……各位大美女說的越發有趣……什么“神靈感應”?沒有的事，其還是人腦的功能，叫“人靈感應”吧。

月倩華道“那么魂魄的感應又是什么？我們魂魄到底受到什么樣的感應。難道這是一種魂魄世界最不可思議全新一敢應。也就是魂魄石生感應。難道這就是一種實行感應。一定是感應很厲害嗎？一定是感應厲害嗎？難道這是電視感應……它是一種魂魄世界電磁感應……我現在都不知道該怎么說好了。這里我想講一講橫向層次的劃分。我們作這種劃分的原則：由于人認識客觀世界是為了改造客觀世界我們劃分層次可以按照是直接改造客觀世界，還是比較間接地聯系到改造客觀世界來劃分。其實這種分層法早已在自然科學的近一百多年的實踐中逐漸形成。因此也是經驗的總結，不是憑空的臆想。在自然科學中，最先形成是理論的層次，即基礎科學。至于直接改造客觀世界的工程技術……那么我們魂魄世界的工程技術又是什么……我們該怎么了解自己魂魄世界的所有一切。先是作為工藝，不作為科學的；是大約在十九世紀末、二十世紀初才成為科學，在高等院校中講授了。至于介乎基礎科學和工程技術之間的技術科學，它一方面是基礎科學的應用，一方面又是不止一門工程技術的理論基礎，形成得更晚一些，大約在本世紀二、三十年代。我認為這種層次劃分是有道理的，它是普遍適用的，六個大部門都分基礎科學、技術科學和工程技術三個層次。三個層次之上，作為人認識客觀世界的最高概括，當然應是馬克思主義哲學。”

月野兔曰“怎么宇宙黑洞回破世界的科學技術又是什么。雖然那是一種非常奇怪的世界。但是并不代表就沒有超自然存在。總的來說，以上就是現代科學技術的體系結構，其中思維科學是作為一個部門和其他部門并列的，它也說明思維科學內部層次的劃分，以及與馬克思主義哲學的關系。思維科學作為一個部門這樣建立起來了就可以明確上下左右的聯系，有利于思維科學內部各學科相互借鑒，促進其發展。這就是建立思維科學這樣一個現代科學技術部門的必要性。”

水野亞美呵呵“研究內容。開宗明義，思維科學只研究思維的規律和方法，不研究思維的內容，內容是其他科學技術部門的事。現在我來談談思維科學這個現代科學技術分系統的具體構筑問題。”