夜天光哈“你們的頭腦出現(xiàn)的想法都是正確的嗎？你們的魂魄歷代思維是正確的嗎……我們的魂魄存在各種時空年代。它會促成所有年代的記憶。那么大家魂魄所有的思維都是正確的嗎？大家幻化產(chǎn)生的所有想法都是正確的嗎……就好像大家買彩票考試一樣。大部分都是絕對錯誤……誰可以中獎，誰可以沖一段緣。誰有被沖克……然后無法中獎……誰可以充一張緣成為高考滿分超級狀元……這些命運(yùn)都是怎么產(chǎn)生的？你們聽聽又是誰在說話……是男是女……都可以理解嗎？如何了解關(guān)于困惑我們回話嗎……這是什么意思？到底是誰在說話……”大家開心地說道……在文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)造性思維的跨越性更是明顯。例如毛澤東詩詞《蝶戀花答李淑一》：“我失驕楊君失柳，楊柳輕直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾縛虎，淚飛頓作傾盆雨。”（臧克家主編：《毛澤東詩詞鑒賞》，河北人民出版社1990年版，第182頁）作者的思維跨越古今、天地、人神，不受事物“可見度”的限制，靈活巧妙地轉(zhuǎn)換于虛實(shí)之間，表達(dá)了對革命先烈的緬懷思念之情，表達(dá)了革命的浪漫主義情懷。
為了顯示自己非常的聰明，周圍的人又開始搶地說道。他們指天指地的劃到天上出現(xiàn)的各種畫面……問號的形式為“？”。
北大校長曰“問號。天上為什么會出現(xiàn)這個呢……這個又是怎么回事？疑問句末尾的停頓，用問號。例如：a)你見過金絲猴嗎？b)去好呢？還是不去好？反問句的末尾，也用問號。例如：b)你怎么能這么說呢？天上說顯示出來的畫面也有古代的……”這時候周圍的人開始笑著說道……嘆號的形式為“！”。那么天上出現(xiàn)這個是什么意思……尤其是他們古代的事情。
看看古代他們的文學(xué)制度和官員制度吧。古代是什么樣的……
樞密使：唐代宗時，開始設(shè)內(nèi)樞密使，用宦官掌管朝廷機(jī)密。唐末，樞密使專權(quán)，造成禍亂。五代時，仍存樞密院掌管朝政。樞密使等于宰相之外的又一個宰相。宋朝建立后，樞密使改為專掌軍事政令，調(diào)動禁軍，與宰相文武并立。中書省與樞密院號稱“二府”（政府、樞府）。樞密院的大事都要奏報(bào)皇帝批旨。宰相與樞密使分別朝奏，彼此不相知。皇帝由此分別控制了政權(quán)和軍權(quán)。
作家何威華道“嘆號。天上又出現(xiàn)了這個……感嘆句末尾的停頓，用嘆號。例如：a)為祖國的繁榮昌盛而奮斗！b)我多么想看看他老人家呀！語氣強(qiáng)烈的祈使句末尾，也用嘆號。例如：a)你給我出去！b)停止射擊！語氣強(qiáng)烈的反問句末尾，也用嘆號。例如：我哪里比得上他呀！天上為什么要出現(xiàn)這個呢？這又有什么樣的含義？我們該怎么理解呢？”旁邊的人知趣地說道……逗號的形式為“，”。出現(xiàn)這些標(biāo)點(diǎn)符號嗎？為什么天上要出現(xiàn)這個。
大氣光號“思維的綜合性。我們可以了解自己魂魄的思維嗎？了解自己皮膚的思想嗎？任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，都是由相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的多層次、多方面的因素，按照一定結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)整體。這就要求創(chuàng)新者在思維時，將事物放在系統(tǒng)中進(jìn)行思考，進(jìn)行全方位多層次多方面的分析與綜合，找出與事物相關(guān)的、相互作用、相互制約、相互影響的內(nèi)在聯(lián)系。而不是孤立地觀察事物，也不只是利用某一方法思維，應(yīng)是多種思維方式的綜合運(yùn)用。不是只憑借一知半解、道聽途說，而是詳盡地占有大量的事實(shí)、材料及相關(guān)知識，運(yùn)用智慧雜交優(yōu)勢，發(fā)揮思維統(tǒng)攝作用，深入分析、把握特點(diǎn)、找出規(guī)律。”
月倩華道“我們可以找到魂魄的規(guī)律嗎？我們可以了解宇宙的規(guī)律嗎？你說的規(guī)律是什么？這是什么樣的規(guī)律。”大家高興的說道……這種“由綜合而創(chuàng)造”的思維方式，體現(xiàn)了對已有智慧、知識的雜交和升華，不是簡單的相加、拼湊。綜合后的整體大于原來部分之和，綜合可以變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。是從個別到一般，由局部到全面，由靜態(tài)到動態(tài)的矛盾轉(zhuǎn)化過程，是辯證思維運(yùn)動過程，是認(rèn)識、觀念得以突破從而形成更具普遍意義的新成果的過程。“瞎子背瘸子”就是綜合思維的形象事例。瞎子看不見，瘸子跑不動，房子著了火誰也跑不掉。但是瞎子背瘸子，二人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，不僅可以跑還可以看，還比常人“站得高看得遠(yuǎn)”。
月野兔曰“我們的魂魄會犯什么樣的錯誤？我們的魂魄每天都會產(chǎn)生什么樣的信號？這是一種什么樣的信息？又是一種什么樣的女人？你們看，天上飛行的那些人。真的是這個世界的嗎？我都無法理解。在管理學(xué)里，關(guān)于如何理解系統(tǒng)的整體性原理，有以下論點(diǎn)所謂綜合性就是把系統(tǒng)的各部分、各方面和各種因素聯(lián)系起來，考察其中的共同性和規(guī)律性。系統(tǒng)的綜合性原理包括的含義：一方面是系統(tǒng)目標(biāo)的多樣性與綜合性，另一方面是系統(tǒng)實(shí)施方案選擇的多樣性與綜合性，還要由綜合而創(chuàng)造，管理者既要學(xué)會把許多普普通通的東西綜合為新的構(gòu)思、新的產(chǎn)品、創(chuàng)造出新的系統(tǒng)，又要善于把復(fù)雜的系統(tǒng)分解為最簡單的單元去解決。好吧可以利用這些事為思維知識……拯救全世界所有的尿毒癥患者嗎……”作為那美女嚇得……然后高興的說道……阿波羅登月計(jì)劃總指揮韋伯說過：“當(dāng)今世界，沒有什么東西不是通過綜合而創(chuàng)造的。”阿波羅龐大計(jì)劃中就沒有一項(xiàng)是新發(fā)現(xiàn)的自然科學(xué)理論和技術(shù)，都是現(xiàn)有技術(shù)的運(yùn)用。關(guān)鍵在于綜合，綜合就是創(chuàng)造。
水野亞美呵呵“那么我們該怎么中和又該怎么算了。這是很多人的說法。但是我們應(yīng)該不斷地努力。摩托車的誕生也是如此，它是將自行車的靈活性、輕便性和汽車的機(jī)動性、高速度合二而一的結(jié)果。后來，日本的本田會社又綜合了世界上九十多種各具特色的發(fā)動機(jī)之優(yōu)點(diǎn)，研制出世界上綜合性能最佳的發(fā)動機(jī)，用以裝配出世界一流的摩托車，成為世界摩托車行業(yè)的領(lǐng)頭羊（許光明編著：《創(chuàng)新思維簡明讀本》，廣東教育出版社2006年版，第53頁）。可見，能將眾多的優(yōu)點(diǎn)集中起來，這絕非簡單的湊合、堆積，而是協(xié)調(diào)、兼容和創(chuàng)造。這是什么樣的協(xié)調(diào)……又是什么樣的建中和創(chuàng)造……”大家開心地說道……磁半導(dǎo)體的研制者菊池城博士說：“我以為搞發(fā)明有兩條路：第一是全新的發(fā)明；第二是把已知其原理的事實(shí)進(jìn)行綜合。”