戍土鎮(zhèn)獄真君的神像出現(xiàn)異動(dòng)。
這神像自然是寧拙動(dòng)用了祝家請(qǐng)神術(shù)，請(qǐng)神之后鑄就而成的。
下一刻，神光涌現(xiàn)，落到寧拙身上。
神光攜帶了一股信息，被寧拙全然接收。
“儒修的第三場(chǎng)興云小試？”寧拙眉頭微揚(yáng)，有些意外。這個(gè)消息來(lái)源于祝焚香，是后者通過(guò)她的神像，其實(shí)就是戍土鎮(zhèn)獄真君中轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。
“原來(lái)如此。”
“祝桂枝、趙寒聲在私底下已經(jīng)達(dá)成一致了。所以，才有了祝焚香參與儒修小試的計(jì)劃。”
寧拙立即對(duì)前因后果，有了直接的了解。
祝焚香的立場(chǎng)，主要受戍土鎮(zhèn)獄真君影響。所以，在得知此事之后，她立即通過(guò)神像中轉(zhuǎn)，將這份寶貴的情報(bào)送達(dá)到寧拙手中。
寧拙剛想要研究，溫軟玉的飛信也到了。
原來(lái)，褚玄圭再次將儒修群體對(duì)秦德一事的討論情況，飛信告知了溫軟玉。
溫軟玉得知此事之后，覺(jué)得應(yīng)該讓寧拙獲悉，就將大段摘抄下來(lái)，飛信給了寧拙。他自己在信中不發(fā)表看法，只表達(dá)事實(shí)，暗含著考較寧拙的意圖。
“唉……秦德的確是儒修群體發(fā)展的最大障礙。”
“儒修們本來(lái)是以我的需求，來(lái)設(shè)計(jì)這第三場(chǎng)興云小試的。”
“但隨著顧青、趙寒聲的插手，導(dǎo)致這場(chǎng)興云小試規(guī)模擴(kuò)張，大大偏離了原來(lái)方向。我不再是儒修群體中考慮的重點(diǎn)。”
寧拙之前故意在通商堂，采購(gòu)了大批的儒術(shù)，就是在用這種方式，巧妙地告知儒修群體——他需要什么。
但寧拙其實(shí)也在考慮，是不是該放棄這一場(chǎng)興云小試。
按照這次的興云小試內(nèi)容，顧青的優(yōu)勢(shì)太大了。寧拙沒(méi)必要為了這兩三張靈紙的制作，損失時(shí)間、經(jīng)歷，最重要的是名聲。
他若敗給了顧青，那就被后者扳回一城，會(huì)大大削弱之前在演武堂的戰(zhàn)績(jī)影響。
“山河頁(yè)、天星箋、浩然宣、心火素，以及承道玉頁(yè)？！”寧拙回顧祝焚香傳遞過(guò)來(lái)的情報(bào)，之前放棄的想法也隨之拋之腦后了。
前四種都是靈紙，被廣泛采用，很具市場(chǎng)價(jià)值。
學(xué)習(xí)到這些的煉造方法，本身就是一個(gè)盈利的途徑。相信屆時(shí)參加試煉的修士數(shù)量一定爆炸！
褚玄圭、松濤生為了這場(chǎng)試煉，的確是煞費(fèi)苦心了，搞得聲勢(shì)、規(guī)模的確很大。
“關(guān)鍵是承道玉頁(yè)，這可是能承載真意的！”
“趙寒聲真的能拿出來(lái)？”
“為了參加這場(chǎng)興云小試，他真可算是煞費(fèi)苦心，拿出血本來(lái)了。”
寧拙相當(dāng)清楚，承道玉頁(yè)的份量！
能承載真意的靈紙，是非常稀少的，每一種煉制法門(mén)都是敝帚自珍，是每一個(gè)勢(shì)力引為鎮(zhèn)派的至寶、底蘊(yùn)。
像寧家就沒(méi)有。
所以，寧家底蘊(yùn)是傲雪圖、凌霜圖。這種圖紙承載的是某一項(xiàng)情意。
領(lǐng)悟真意是沒(méi)有門(mén)檻的，百分百成功。
領(lǐng)悟情意就不一樣了，不能夠情投意合，修士面對(duì)悟法圖就只能傻眼。
有了真意靈紙，就能做真意圖。不管是什么悟性的修士，哪怕是個(gè)傻子，也能一目了然，得到真意的灌輸，立即境界飆升。
“我要是有了承道玉頁(yè)，就能夠?qū)⒆约旱恼嬉猓噍斶M(jìn)去，然后傳授給老大了。”
同樣的，孫靈瞳也能這樣做，反饋給寧拙。
真意雖然會(huì)折損，甚至可能連累到境界跌落，但修士也能通過(guò)日后的苦修，進(jìn)行彌補(bǔ)。
“我有海量的經(jīng)驗(yàn)、記憶，還不會(huì)迷失自我。”
“苦修一段時(shí)間，進(jìn)行足夠的復(fù)習(xí)，應(yīng)該就能將境界重新彌補(bǔ)回來(lái)。”
“或許，或許……”
“我還能將真意，直接傳授給機(jī)關(guān)人偶？”
寧拙手中金丹級(jí)別的人偶，有好幾個(gè)都具備靈性。這些靈性還不足以自己學(xué)成法術(shù)，但真意汲取行不行？
真意汲取若成，他們就是資深，領(lǐng)悟法術(shù)甚至自創(chuàng)法術(shù)，也不是沒(méi)有可能的呀。
寧拙想到這里，不由怦然心動(dòng)。
這場(chǎng)興云小試應(yīng)該去！
承道玉頁(yè)的機(jī)會(huì)可是罕見(jiàn)得很。過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店了。
“當(dāng)然。趙寒聲既然取出來(lái)，必然是有信心，篤定他人學(xué)不去的。但顧青作為他的學(xué)生，恐怕已經(jīng)掌握。”
“所以，他是用這場(chǎng)試煉，來(lái)保送顧青成為第一。”
“其他人就算是看清楚這點(diǎn)，看在承道玉頁(yè)的份上，也會(huì)睜一只眼閉一只眼，會(huì)默許的。”
寧拙已經(jīng)看透了趙寒聲的謀算。
他也預(yù)估到了難度。
即便如此，他也愿意去嘗試。
儒修第三次興云小試！
和寧拙料想的一樣，山腳工坊幾乎人山人海。
大量的修士集中于此，想來(lái)參與小試，興致勃勃。反倒是儒修在其中顯得渺小，主要是人數(shù)本來(lái)就不多。
陸載作為試煉官，主持這場(chǎng)試煉。
在眾人的目視下，他緩緩登臺(tái)。
此人中年男子模樣，身形不算高大，卻異常敦實(shí)穩(wěn)重。
他面容寬厚，膚色呈健康的麥色，仿佛常年受地氣滋養(yǎng)。一雙手寬大而溫暖，指節(jié)分明，掌紋如山川脈絡(luò)。
今日他身著一襲赭黃色的儒袍，棉麻材質(zhì)，觸感厚重。袍角與袖口繡有簡(jiǎn)單的回紋，給人綿延不絕與穩(wěn)固之感。腰間束一條深色寬帶，其上會(huì)別著一卷玉簡(jiǎn)《禹貢地理圖》。
陸載聲音沉穩(wěn)，先是簡(jiǎn)單介紹了一下此次小試的規(guī)則，然后就宣布開(kāi)始。
眾人照著指定的屋門(mén)魚(yú)貫而入。
一進(jìn)去，就踏入到了陣內(nèi)空間。
儒修們?cè)缫杨A(yù)料到會(huì)有這樣的人流，因此早就做好了準(zhǔn)備，布置了法陣，制造出了巨大的廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)上每隔一段距離，就有一個(gè)攤位。每個(gè)攤位上有相同的煉造器具。
整個(gè)廣場(chǎng)的攤位有一千多。
就這樣的規(guī)模，還不夠。在門(mén)外仍舊有大量的修士在排隊(duì)。
寧拙隨著人流，進(jìn)入陣內(nèi)，隨意選擇了一個(gè)攤位。
陸載漂浮半空中開(kāi)始講解：“紙即山河，心即造化。今日試煉，煉山河頁(yè)。”
“土為骨，水為脈。骨無(wú)脈則枯，脈無(wú)骨則散……”
他是真的一點(diǎn)廢話都沒(méi)有，一上來(lái)就開(kāi)講，講的就是山河頁(yè)的煉制法門(mén)。
眾人聽(tīng)著，神情各異。
有人歡喜，有人皺眉，有人懵逼，有人恍然……
陸載不是只講一遍，而是連續(xù)講解了三遍，還允許修士刻印玉簡(jiǎn)，是真的不藏私，真心想要傳播這項(xiàng)造紙法門(mén)。
寧拙聽(tīng)了一遍，就心里明了了。
陸載講解完畢，還親自動(dòng)手演練了一遍，迅速造出了山河頁(yè)。
“我輩儒修，文宮為智，文氣為力，文心為根。”陸載的目光掃過(guò)全場(chǎng)，“今日，我會(huì)以自身文心為引，助諸位感應(yīng)地脈；以文氣為輔，助諸位調(diào)和靈材。”
說(shuō)完這番話，他緩緩升高，落到法陣的陣眼中。
隨后，他啟動(dòng)修為，不斷向外噴涌文氣。
陸載一聲令下，試煉開(kāi)始。
顧青身處第一排，立即開(kāi)始動(dòng)手。
首先要取材。
攤位上自備了各類材料，以土行為主料，水行為輔料，木行再次。
土行主料中有王朝宗廟內(nèi)的王土，邊境雄關(guān)的疆土，名山的山精，村落的社土。
水行輔料主要是地下溶洞中的鐘乳石。