一切準備就緒后沈云川讓村民各自躲藏在兩側(cè)的稻田中，不要發(fā)出任何聲響，而他則是在點燃木柴后行至我身邊藏了起來。

“沈大哥，這野獸的鮮血當真能夠引來僵尸嗎，萬一要是血腥味無法散播這么遠怎么辦？”我看著沈云川擔(dān)心道。

沈云川此刻臉上顯露出平靜神情，似乎一切成竹在胸。

“箕星好風(fēng)，畢星好雨，月之從星，則以風(fēng)雨。”

“這句話的意思是說月亮在箕星位置預(yù)示第二天要刮風(fēng)，在畢星位置預(yù)示會下雨，如果月亮旁邊有星星便說明有風(fēng)也有雨。”

“昨晚我夜觀天象發(fā)現(xiàn)月亮在箕星東邊，這就說明今晚會刮東風(fēng)，煮開的鮮血乘著東風(fēng)飄散山中，僵尸必然能夠聞到血腥味。”

“再說僵尸視覺較差，但嗅覺靈敏，莫說三五百米，即便是相隔數(shù)里也能聞到人身上的陽腥味，更別說煮開的血液味道。”沈云川沉聲說道。

聽得此我朝著四周看去，此刻周圍并無風(fēng)起之勢，鐵鍋中縷縷升起的的白色煙霧也垂直消散，并未被吹向東邊。

眼見鐵鍋中咕嘟咕嘟聲不斷響起，我心中有些著急，看向沈云川道：“沈大哥，這星象之說當真如此準確，不會有什么差池吧？”

沈云川從腰間抽出折扇，輕搖兩下道：“夜觀天象之術(shù)距今已有數(shù)千年歷史，諸葛亮曾觀天象借東風(fēng)，我今日便要借東風(fēng)請僵尸入甕！”

據(jù)沈云川所夜觀天象最早源于道教，道教中的天人合一和身國同治的思維模式便是最初天文星象學(xué)的雛形。

三國時期吳國太史令陳卓集前人研究大成，并結(jié)合自身理解，編成了一個具有二百八十三官和一千四百六十四個恒星的星表，并繪制成星圖，影響巨大。

隋唐時期，王希明將陳卓所定星座和周天各星的步位相結(jié)合，編成一篇七長歌，名之為《步天歌》。

其中采用三垣、二十八宿的星空劃分法，將全天的星空分為三十一大區(qū)。

只要依照這三十一大區(qū)的位置改變便可判定出未來幾日的天象。

沈云川說完后突然將目光看向夜空，此刻皎月當空繁星點點，數(shù)秒后沈云川揮起手中折扇，猛然扇動間沉聲道：“風(fēng)起！”

話音未落一陣猛烈的東風(fēng)直接朝著后山方向吹去，只見鐵鍋之上彌漫的白霧順勢被吹向后山。

“現(xiàn)在這血霧已乘東風(fēng)之勢飄向后山，接下來咱們只需耐心等待即可，我想一個時辰內(nèi)僵尸必然會現(xiàn)身。”沈云川斬釘截鐵道。

接下來的時間我們便藏匿在稻田中耐心等待，大概過去一個半小時后僵尸還未現(xiàn)身，而鐵鍋中的血液已經(jīng)熬干大半。

若是再等下去恐怕血液便會熬干，待到那時飄散的可就不是血腥味而是糊味。

“沈大哥，這僵尸不會潛入深山了吧？”我看著沈云川擔(dān)心道。

“不可能，阿壩村雖說只有上百名村民，但在僵尸眼中卻是一塊肥肉，因此他決計不可能進入深山，就算是要進肯定也是先將這阿壩村的村民屠殺殆盡才行……”

話還未說完沈云川戛然而止，只見他收起折扇往后山方向一指，低聲道：“大魚咬鉤了！”

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