「三才三災(zāi)三化量，五行五劫五重關(guān)。」
悠揚(yáng)道音在沖天火海之中響起，任由四周那或朱紅或赤金的火焰升騰翻涌、灼燒肉身神魂，江生卻是盤(pán)坐蒲團(tuán)上，靜誦太乙經(jīng)。
自送田明安四人離開(kāi)之后，江生在這太陽(yáng)星辰之上四下搜索，始終不見(jiàn)林凡或是朱q妖君的蹤跡。
至此江生也只得作罷，不再耗費(fèi)心力去尋找二人。
無(wú)論是林凡還是朱q妖君，身上都有著保命的家伙，眼下尋不到某種程度來(lái)并非壞事，要么是二人正藏在某處煉化著自己的機(jī)緣，要么是二人已經(jīng)離開(kāi)了太陽(yáng)星辰回返人間。
因此在尋不到二人之后，江生開(kāi)始專(zhuān)注于自己的修行。
火海之中，一方青玄交融的蓮臺(tái)靜靜懸于地上三尺，蓮臺(tái)之上，青冠玄袍的道人默默翻看著《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》的抄本。
作為江生自己所創(chuàng)所修的功法，《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》的正本在小蓬萊中藏著，就連蓬萊道宗內(nèi)，也不過(guò)放著妙法的前六冊(cè)，只供蓬萊弟子修行到化神。
至于化神之后，江生要的是所有人自行領(lǐng)悟參演自己的道路，而不是重復(fù)走上江生的道路。
除卻放在小蓬萊的正本，放在蓬萊道宗的抄本，普天之下《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》就只剩下了江生手中這一本。
這一本是江生隨身攜帶的手抄本，方便江生隨時(shí)記錄一些對(duì)天地自然的感悟、一些對(duì)大道法則的體會(huì)以及江生自己煉丹、制符、煉器的心得和一些有關(guān)心境、心性的記載。
數(shù)月時(shí)間，江生就一直在此處坐著，翻看著自己這些年來(lái)的記錄、心得。
這本手抄本上，詳細(xì)記載著江生每一次的外出歷練、每一次遨游大千探訪他界的經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞，把過(guò)去之事重新看一遍，回味一下當(dāng)時(shí)的心境心情，對(duì)此時(shí)的江生來(lái)說(shuō)，是一種難得的放松。
隨著所有記錄看完，江生運(yùn)轉(zhuǎn)靈光輕輕一點(diǎn)，書(shū)本之上又多出數(shù)張白頁(yè)來(lái)。
取出那從太陰星辰上獲得的毫筆，江生以法力做墨，在書(shū)本之上記錄起自己在玄黃界中的種種經(jīng)歷，包括太陰星辰之上的所見(jiàn)所聞和太陽(yáng)星辰之上的一些猜測(cè)。
將這些記錄下來(lái)之后，江生仍未停筆，手中毫筆不斷落墨，描繪著江生此時(shí)此刻的心境：
「三災(zāi)者，p風(fēng)劫雷陰火，摧折神魂肉身，乃精氣神之劫。」
「而五難之前三，肝木通肉身、心火照壽元、脾土連精魄，亦是精氣神之關(guān)。」
「吾常感凡俗修行之時(shí)，一境一重天，蓋因自筑基夯根本、紫府貫通神以來(lái)，金丹、元嬰、化神三境，便是修士之精氣神升華。」
「凡俗六境，自金丹伊始至化神而終，精氣神三度升華，終得道果雛形，可有望飛升。」
「飛升者，蓋匯精氣神之精萃而舉霞得道，其稱(chēng)煉虛」
隨著江生書(shū)寫(xiě)，青色氣運(yùn)扶搖直上，化作一方青色氣運(yùn)華蓋，替江生遮掩住頭頂?shù)牧一鹋c天光。
又見(jiàn)青紫朱玄四色劍罡縈繞周身，化作羽帶匹練，四象交織之間，有風(fēng)雷水火懸于江生腦后，化作四色氤氳的道輪。
此時(shí)江生頭頂青色華蓋，周身劍罡縈繞，腦后道輪沉浮，當(dāng)真是仙姿玉貌的謫仙模樣，只是江生此時(shí)卻不在乎這些，依舊是不斷書(shū)寫(xiě)著：
「然，煉虛亦非長(zhǎng)生不死。」
「煉虛過(guò)三災(zāi)，再度淬煉精氣神，以圖三花；三花聚頂之后，過(guò)五難再圖五氣。」
「自三花聚頂、五氣朝元，方得長(zhǎng)生不老、神魂不朽，是以與天地齊壽，與日月同真。」
「此境，曰修行九境之極，號(hào)大乘，尊仙君。」
「吾過(guò)煉虛三災(zāi)時(shí)，因天魔外邪，不得不強(qiáng)渡三災(zāi)橫禍，以至于三渡三災(zāi)而難以脫身。」
「彼時(shí)境界不足、道行微末，仙源空缺以至不得不以赤裸之神魂橫對(duì)三災(zāi)之劫難。」
「現(xiàn)如今，吾境界合體，道行媲美五劫，論起神魂之堅(jiān)韌、肉身之強(qiáng)悍，非五劫、大乘不可比。」
「然，愈是如此，吾心愈發(fā)不寧。」
「渡肝木之劫，吾于九州界炎州閉關(guān)六載便抵他人千年之功；隨后不過(guò)三十年，仙源尚未累積，又于玄黃界太陰星辰過(guò)心火之劫。」
「前后甲子不到，接連過(guò)合體劫難，以得長(zhǎng)生不老之位果。」
「當(dāng)前元神不朽之果亦是唾手可得，可觀過(guò)往種種，一切都太過(guò)輕松，好似天賜一般，回憶著實(shí)讓人心驚。」
寫(xiě)到這，江生頓了頓筆。
但見(jiàn)一抹幽幽紫氣自江生顱頂冒出，紫氣亦是一重氣運(yùn)。
當(dāng)紫色氣運(yùn)凌空與原本的青色氣運(yùn)碰撞時(shí)，青紫交融所化的氣運(yùn)華蓋，愈發(fā)強(qiáng)盛堂皇。
而在青紫氣運(yùn)華蓋之下，江生顱頂三寸之上，金銀鉛三色凝聚化作蓮花，滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停把江生那精氣神之威不斷升華，與青紫華蓋遙相呼應(yīng)，似是要把江生的境界再拔升一重。
而在江生身后，那原本的風(fēng)雷水火所匯的四象道輪不知何時(shí)也已經(jīng)化作太陰與太陽(yáng)所交匯的陰陽(yáng)道輪。
只是這一切，都不在江生關(guān)注之中，周遭那洶涌的赤火和金焰好似活化了一般，如有靈性的圍繞著江生不斷翻舞，卻又極其巧妙的停留在江生罡氣之外，似是無(wú)疑，似是有心。
沉默片刻，江生繼續(xù)落筆：
「凡修行之輩，皆渴望遨游天地，可出入青冥后又盼長(zhǎng)生不老.」
「此皆人心之欲、人心之念，是以有情眾生之證。」
「所念所欲，可追而不可求，強(qiáng)求者不過(guò)無(wú)根之木、無(wú)源之水，是以夢(mèng)幻泡影成空；追者，當(dāng)夯實(shí)根基，寧定心神，是以大道為基術(shù)法在前，秉天命運(yùn)勢(shì)而行，不可驕躁妄圖.」
「太陽(yáng)星辰一行，吾如得天眷，所到之處諸般功法經(jīng)卷、種種仙材寶藥唾手可得，氣運(yùn)之隆盛令人膽戰(zhàn)心驚。」
「只可惜如今道路已現(xiàn)，不得不行。」
「此番吾當(dāng)于太陽(yáng)星辰之上集陽(yáng)屬火精之力，破劫脾土，過(guò)元神之衰。」
「肝木心火過(guò)，長(zhǎng)生不老得。」
「破劫脾土關(guān)，神魂不朽落。」
隨著最后一筆落下，江生鄭重?zé)o比的收起這本手抄的功法，正了正自身衣冠之后從蓮臺(tái)之上躍下。
但見(jiàn)那青玄交織的蓮臺(tái)當(dāng)即枯萎化作灰燼散去，而江生則是一步一步向著火海深處走去。
若是有人在此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)江生的雙腳根本不曾落在地面之上，每當(dāng)江生一腳踏出，離地三寸之處便會(huì)有一朵青蓮或是墨蓮浮現(xiàn)，托舉著江生的雙腳，送江生不斷向前。
前腳踏出青蓮生，后腳抬起墨蓮散，江生就這般一步步走著，青蓮和墨蓮也不斷交替著，直到江生的身影消失在火海深處，江生那一路所過(guò)之處，依舊可見(jiàn)蓮影搖曳，湊近卻不見(jiàn)蓮臺(tái)，惟有火海之中那淡淡溢散的青玄靈機(jī)。
這片火海外層看起來(lái)不過(guò)是赤火和金焰洶涌，尚不見(jiàn)特別之處，可越是深入，越見(jiàn)其中神異。