「榮枯之道，木氣化長(zhǎng)生之本。」
「燃燼之道，火氣增生死之妙。」
「肝之劫，肉身衰而不死。」
「火之劫，壽元衰而不老。」
「是以，肝、心之同濟(jì)，木、火之雙形。」
「故而，肝木通心火，青赤通玄奧。」
那冰晶玉嵌的太陰云床之上，肉身軀殼焦黑如炭、枯槁如枝的江生氣息全無。
此時(shí)江生不僅僅四肢百骸盡透劫火焚燒，便是五臟六腑都在烈火之下化作灰燼，識(shí)海之中亦是被烈火肆虐。
化作焦炭枯槁的，又何止是江生的肉身？
便是江生的神魂，都在烈火之中滋滋作響，漸漸被烈火灼燒消融。
江生是渡過肝木之劫，體會(huì)過肉身腐朽五臟成空連帶著神魂法力一并衰朽腐爛的感覺的。
可這心火之劫，危險(xiǎn)遠(yuǎn)勝肝木之劫，烈火從四肢百骸、混身穴竅毛孔不斷冒出，無孔不入，從血肉肌理、經(jīng)絡(luò)骨骼到識(shí)海神魂，盡在這烈火的焚燒之中。
此火非凡火，凡火根本燒不透江生的皮肉就會(huì)熄滅。
此火非仙火，仙火落到江生身上亦是會(huì)被罡氣避開。
此火乃法則之火，亦是大道之火，其以江生的壽元為柴薪，不斷燃燒江生的肉身神魂，若是江生能扛過這以自身為柴薪的壽元之火，那江生便可渡過二劫，從此壽元恒定，肉身長(zhǎng)生、壽元不老。
近甲子來江生對(duì)《太陰寒光經(jīng)》與《月華素心經(jīng)》的感悟化作精粹被江生汲取用以填充自己的《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》，強(qiáng)化其中的陰。
隨著《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》之中屬于陰之道、陰之法的部分得以補(bǔ)全，江生對(duì)自己渡過這場(chǎng)心火劫充滿自信。
「修行者，皆追求長(zhǎng)生不老。」
「空有長(zhǎng)生無不老，不過腐朽一灘泥。」
「空有不老無長(zhǎng)生，不過一具空蕩軀。」
「然則，長(zhǎng)生需歷肉身腐朽，不老需歷壽元衰竭。」
「終究是大破之后方有大立，破滅之后方迎新生，仙蛻而化生，是以太陰鏈形之玄妙.」
「只是，這般過程，對(duì)任何修行者來都無疑是一場(chǎng)難挨的噩夢(mèng)」
一個(gè)修行有成的上三境真君，經(jīng)歷了化神時(shí)期的人間無敵，遨游天地；經(jīng)歷了煉虛時(shí)期的暢游寰宇，游訪大千。
一步一步走到煉虛極境，然后破境合體，此時(shí)志得意滿，以為長(zhǎng)生有望，大道在前，結(jié)果肉身之衰就給了其當(dāng)頭一棒。
任其神通廣大、法力滔天，任其氣運(yùn)深厚，福澤連綿，卻是無法阻止自己肉身的腐朽，縱使是圣地出身，縱使是天命之子，縱使有著諸般法寶，卻是沒有分毫辦法，只能眼睜睜看著自己血肉臟腑腐爛衰敗，連帶法力潰散、道果腐朽，便是真靈神魂都隨之腐爛，這種感覺絕對(duì)會(huì)讓任何胸懷大志的天驕道子為之崩潰。
而壽元之衰，遠(yuǎn)勝肉身之衰。
如果說肉身之衰是只能眼睜睜看著自身腐爛無能為力，那壽元之衰就是能清晰的感知到長(zhǎng)生久視離自己越來越遠(yuǎn)，隨著壽元一點(diǎn)點(diǎn)流逝消耗，修士能親眼看到自己距離死亡越來越近，那種死亡逼近而束手無策之感，足以讓任何神通廣大的仙真發(fā)瘋。
尋常仙真為了渡過肉身之衰、壽元之衰以及后續(xù)的元神之衰，往往會(huì)依靠宗門家族，給自己打造一個(gè)絕對(duì)安全的庇護(hù)之地，然后鑄造仙棺神柩，將自己封存其中，凝滯自身以漫長(zhǎng)的光陰之力對(duì)抗肉身之衰和壽元之衰。
這樣渡劫非常穩(wěn)妥，不過耗費(fèi)時(shí)日極長(zhǎng)，動(dòng)輒要數(shù)百年乃至上千年方能緩慢熬過劫數(shù)。
諸天萬界之中，渡合體五難者基本都是這樣渡過的。
就好似渡煉虛三災(zāi)就必須有對(duì)應(yīng)的替身法寶和庇護(hù)法陣，以法陣維系自身，以法寶替代自己渡劫，去阻攔p風(fēng)劫雷陰火。
這在諸天寰宇之間可謂是上三境中最正常最正統(tǒng)的渡劫方法，最是安穩(wěn)無虞。
然而，江生不是。
江生在渡煉虛三災(zāi)時(shí)，不曾鑄煉任何替身法寶，也不曾買任何渡劫法器，連庇護(hù)法陣都不曾布下，就硬生生以自身硬抗p風(fēng)劫雷陰火，面對(duì)三災(zāi)齊至的風(fēng)險(xiǎn)，江生硬抗百二十年將其生生抗下，淬煉出了遠(yuǎn)超煉虛道行的肉身神魂，道心也在這般劫數(shù)之中變得歷久彌堅(jiān)。
因此，在九州界炎州渡肝木之劫時(shí)，江生無視了肉身衰朽腐爛，沒有選擇尋常仙神那般沉睡以光陰去消磨劫難，而是維持著自身神魂清醒、道心不變，生生以六年時(shí)間就扛過了肉身之衰，達(dá)到了一劫道行。
而這般強(qiáng)行渡劫的江生，一身道行法力也足以媲美五劫真君。
如今，江生再度如前，繼續(xù)維系著自身神魂真靈的清醒，道心的清澈不變，明明感知到自身壽元正在以數(shù)十年上百年的速度不斷流逝著，明明那以自己壽元為柴薪而燃燒的法則之火不斷炙烤肉身神魂，江生依舊無動(dòng)于衷。
三年，江生給自己定下的時(shí)日便是三年渡過心火劫。
蓋因江生清楚，自己的心火劫遠(yuǎn)超其他一劫真君，自己無論是道行還是法力都遠(yuǎn)勝一劫真君，足以媲美五劫真君，只是境界還停留在一劫罷了。
因此其他一劫真君的壽元消耗可能是一年一年的燃燒，而到了江生這里，便是幾十年上百年的燃燒，其壽元衰竭的速度遠(yuǎn)超其他一劫真君，時(shí)日一久，即便江生有把握渡過壽元之衰，但短時(shí)間內(nèi)也無法醒來。
那時(shí)候，無論這玄黃界里出現(xiàn)什么變故，或是九州界中迎來什么造化，自己都無能為力。
那種情況，是江生絕對(duì)不允許的。
《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》仍舊在江生那被燒成枯槁焦炭的肉身之中運(yùn)轉(zhuǎn)著，即便是經(jīng)絡(luò)化作灰、臟腑燒成燼，依舊不影響江生運(yùn)轉(zhuǎn)周天，依舊無法讓江生道心蒙塵，讓江生神魂碎裂。
「肉身衰竭，真靈不腐。」
「壽元衰竭，道心不爛。」
「靈已滋生，法則亦然。」
「靈機(jī)法意，合道而真。」
「肝木通心火，天南赤帝生。」
「蟬蛻迎新來，太陰鏈形真。」
江生的神魂真靈盤坐青玄蓮臺(tái)之上，隨著那烈火不斷焚灼神魂，朵朵青蓮墨蓮在法則之火中搖曳自然，升騰點(diǎn)點(diǎn)銀輝，瀲滟縷縷清寒。
太陰廣寒之力氤氳開來，護(hù)持住江生的神魂道心，維持著江生神魂清明，道心澄澈。
任由壽元衰竭，任由烈火焚身。