「榮枯之道,木氣化長(zhǎng)生之本。」
「燃燼之道,火氣增生死之妙。」
「肝之劫,肉身衰而不死。」
「火之劫,壽元衰而不老。」
「是以,肝、心之同濟(jì),木、火之雙形。」
「故而,肝木通心火,青赤通玄奧。」
那冰晶玉嵌的太陰云床之上,肉身軀殼焦黑如炭、枯槁如枝的江生氣息全無。
此時(shí)江生不僅僅四肢百骸盡透劫火焚燒,便是五臟六腑都在烈火之下化作灰燼,識(shí)海之中亦是被烈火肆虐。
化作焦炭枯槁的,又何止是江生的肉身?
便是江生的神魂,都在烈火之中滋滋作響,漸漸被烈火灼燒消融。
江生是渡過肝木之劫,體會(huì)過肉身腐朽五臟成空連帶著神魂法力一并衰朽腐爛的感覺的。
可這心火之劫,危險(xiǎn)遠(yuǎn)勝肝木之劫,烈火從四肢百骸、混身穴竅毛孔不斷冒出,無孔不入,從血肉肌理、經(jīng)絡(luò)骨骼到識(shí)海神魂,盡在這烈火的焚燒之中。
此火非凡火,凡火根本燒不透江生的皮肉就會(huì)熄滅。
此火非仙火,仙火落到江生身上亦是會(huì)被罡氣避開。
此火乃法則之火,亦是大道之火,其以江生的壽元為柴薪,不斷燃燒江生的肉身神魂,若是江生能扛過這以自身為柴薪的壽元之火,那江生便可渡過二劫,從此壽元恒定,肉身長(zhǎng)生、壽元不老。
近甲子來江生對(duì)《太陰寒光經(jīng)》與《月華素心經(jīng)》的感悟化作精粹被江生汲取用以填充自己的《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》,強(qiáng)化其中的陰。
隨著《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》之中屬于陰之道、陰之法的部分得以補(bǔ)全,江生對(duì)自己渡過這場(chǎng)心火劫充滿自信。
「修行者,皆追求長(zhǎng)生不老。」
「空有長(zhǎng)生無不老,不過腐朽一灘泥。」
「空有不老無長(zhǎng)生,不過一具空蕩軀。」
「然則,長(zhǎng)生需歷肉身腐朽,不老需歷壽元衰竭。」
「終究是大破之后方有大立,破滅之后方迎新生,仙蛻而化生,是以太陰鏈形之玄妙.」
「只是,這般過程,對(duì)任何修行者來都無疑是一場(chǎng)難挨的噩夢(mèng)」
一個(gè)修行有成的上三境真君,經(jīng)歷了化神時(shí)期的人間無敵,遨游天地;經(jīng)歷了煉虛時(shí)期的暢游寰宇,游訪大千。
一步一步走到煉虛極境,然后破境合體,此時(shí)志得意滿,以為長(zhǎng)生有望,大道在前,結(jié)果肉身之衰就給了其當(dāng)頭一棒。
任其神通廣大、法力滔天,任其氣運(yùn)深厚,福澤連綿,卻是無法阻止自己肉身的腐朽,縱使是圣地出身,縱使是天命之子,縱使有著諸般法寶,卻是沒有分毫辦法,只能眼睜睜看著自己血肉臟腑腐爛衰敗,連帶法力潰散、道果腐朽,便是真靈神魂都隨之腐爛,這種感覺絕對(duì)會(huì)讓任何胸懷大志的天驕道子為之崩潰。
而壽元之衰,遠(yuǎn)勝肉身之衰。
如果說肉身之衰是只能眼睜睜看著自身腐爛無能為力,那壽元之衰就是能清晰的感知到長(zhǎng)生久視離自己越來越遠(yuǎn),隨著壽元一點(diǎn)點(diǎn)流逝消耗,修士能親眼看到自己距離死亡越來越近,那種死亡逼近而束手無策之感,足以讓任何神通廣大的仙真發(fā)瘋。
尋常仙真為了渡過肉身之衰、壽元之衰以及后續(xù)的元神之衰,往往會(huì)依靠宗門家族,給自己打造一個(gè)絕對(duì)安全的庇護(hù)之地,然后鑄造仙棺神柩,將自己封存其中,凝滯自身以漫長(zhǎng)的光陰之力對(duì)抗肉身之衰和壽元之衰。
這樣渡劫非常穩(wěn)妥,不過耗費(fèi)時(shí)日極長(zhǎng),動(dòng)輒要數(shù)百年乃至上千年方能緩慢熬過劫數(shù)。
諸天萬界之中,渡合體五難者基本都是這樣渡過的。
就好似渡煉虛三災(zāi)就必須有對(duì)應(yīng)的替身法寶和庇護(hù)法陣,以法陣維系自身,以法寶替代自己渡劫,去阻攔p風(fēng)劫雷陰火。
這在諸天寰宇之間可謂是上三境中最正常最正統(tǒng)的渡劫方法,最是安穩(wěn)無虞。
然而,江生不是。
江生在渡煉虛三災(zāi)時(shí),不曾鑄煉任何替身法寶,也不曾買任何渡劫法器,連庇護(hù)法陣都不曾布下,就硬生生以自身硬抗p風(fēng)劫雷陰火,面對(duì)三災(zāi)齊至的風(fēng)險(xiǎn),江生硬抗百二十年將其生生抗下,淬煉出了遠(yuǎn)超煉虛道行的肉身神魂,道心也在這般劫數(shù)之中變得歷久彌堅(jiān)。
因此,在九州界炎州渡肝木之劫時(shí),江生無視了肉身衰朽腐爛,沒有選擇尋常仙神那般沉睡以光陰去消磨劫難,而是維持著自身神魂清醒、道心不變,生生以六年時(shí)間就扛過了肉身之衰,達(dá)到了一劫道行。
而這般強(qiáng)行渡劫的江生,一身道行法力也足以媲美五劫真君。
如今,江生再度如前,繼續(xù)維系著自身神魂真靈的清醒,道心的清澈不變,明明感知到自身壽元正在以數(shù)十年上百年的速度不斷流逝著,明明那以自己壽元為柴薪而燃燒的法則之火不斷炙烤肉身神魂,江生依舊無動(dòng)于衷。
三年,江生給自己定下的時(shí)日便是三年渡過心火劫。
蓋因江生清楚,自己的心火劫遠(yuǎn)超其他一劫真君,自己無論是道行還是法力都遠(yuǎn)勝一劫真君,足以媲美五劫真君,只是境界還停留在一劫罷了。
因此其他一劫真君的壽元消耗可能是一年一年的燃燒,而到了江生這里,便是幾十年上百年的燃燒,其壽元衰竭的速度遠(yuǎn)超其他一劫真君,時(shí)日一久,即便江生有把握渡過壽元之衰,但短時(shí)間內(nèi)也無法醒來。
那時(shí)候,無論這玄黃界里出現(xiàn)什么變故,或是九州界中迎來什么造化,自己都無能為力。
那種情況,是江生絕對(duì)不允許的。
《陰陽(yáng)劫滅三化五行妙法》仍舊在江生那被燒成枯槁焦炭的肉身之中運(yùn)轉(zhuǎn)著,即便是經(jīng)絡(luò)化作灰、臟腑燒成燼,依舊不影響江生運(yùn)轉(zhuǎn)周天,依舊無法讓江生道心蒙塵,讓江生神魂碎裂。
「肉身衰竭,真靈不腐。」
「壽元衰竭,道心不爛。」
「靈已滋生,法則亦然。」
「靈機(jī)法意,合道而真。」
「肝木通心火,天南赤帝生。」
「蟬蛻迎新來,太陰鏈形真。」
江生的神魂真靈盤坐青玄蓮臺(tái)之上,隨著那烈火不斷焚灼神魂,朵朵青蓮墨蓮在法則之火中搖曳自然,升騰點(diǎn)點(diǎn)銀輝,瀲滟縷縷清寒。
太陰廣寒之力氤氳開來,護(hù)持住江生的神魂道心,維持著江生神魂清明,道心澄澈。
任由壽元衰竭,任由烈火焚身。