而東海的海眼之中，青龍感知著天地變化，眼皮動了動，便不再有任何動作。

作為純陽真龍，日復(fù)一日鎮(zhèn)守東海泉眼，山河界之東極，青龍自身之境界早已踏入持道之境，而日積月累的天地功德護(hù)持下，便是掌道真陽，也不敢輕易對這位真龍出手。

所以青龍沒什么好驚疑的，他只要在，東海龍族便在。

而全新的南域陸洲上，坐鹿羅漢，笑獅羅漢，寶光菩薩，潮音菩薩這些金禪寺、天龍寺的入道之境的純陽大能此時一個個臉色變得尤為難看。

他們發(fā)現(xiàn)自己明明加深了與大道的聯(lián)系感應(yīng)，卻是沒了往日那般可以輕松寫意撬動大道的能力。

或者說，以他們?nèi)氲乐车男逓?，已?jīng)不支持他們在眼下的山河界內(nèi)隨意撬動大道了。

而妖皇殿的覆水大圣袁洪，神風(fēng)大圣黃嘯也是發(fā)現(xiàn)了這一點。

原本妖族實力就弱，四位大圣互相支撐著才勉力維持著局面，可眼下隨著神道和佛門進(jìn)入山河界，如今山河界的格局又發(fā)生大變，他們本來就難以支撐了，現(xiàn)在連掀桌子的底牌也沒了，這讓他們?nèi)绾尾惑@不怒？

而相比覆水大圣袁洪和神風(fēng)大圣黃嘯，五行大圣孔宣卻是早早就意識到了這一點。

身為妖族，也是妖皇殿唯一的持道之境的純陽大圣，孔宣身為五行孔雀，對天地法則尤為敏感。

三界合并之初他就意識到，未來三界天地必然大變。

但他卻無力阻止，不僅不能阻止，還要配合三位掌道真陽的行動。

三界的規(guī)則必然會不斷完善，三界的禁制必然也會不斷增強(qiáng)。

像是以往那種入道純陽便可百無禁忌，隨手間撬動大道，波及天地的事，不可能發(fā)生了。

這不僅僅是如今全新的山河界天地意志不允許，三位掌道真陽也不允許。

日后，能在這全新的三界之中作威作福的，唯有掌道真陽。

作為孔宣大圣配合的獎勵，三位掌道真陽將鳳麟洲和聚窟洲給了妖族。

否則北域陸洲哪來的鳳麟洲和聚窟洲，又如何繼續(xù)成為妖族之疆域？

上陽道君、金闕天帝和金覺佛祖清楚的意識到，天地乃萬物眾生之天地，非人族一家之天地。

妖精靈怪必須要有棲身之所，人族不可全占?xì)膺\(yùn)，氣運(yùn)越盛，那距離衰弱也就越來越近了。

北域陸洲便是在這種情況下劃分給妖族的，未來也只會是妖族的。

畢竟北域陸洲的格局就限制在那里，固然有鳳麟洲和聚窟洲的加入，但說到底不過是三洲苦寒之地，固然有些天材地寶，福地靈峰，也比不得三界精華之地。

而如今三界最精華之地，莫過于東域陸洲和西域陸洲，南域陸洲都要差一成。

東域陸洲是原先山河界的東域陸洲和中域陸洲兩塊最精華的玄門圣地加上盤封界的玄洲、瀛洲兩方膏腴之地融合而來，可謂鐘靈毓秀，仙氣盎然。

這一方全新的東域陸洲，三界之中最為菁華之地，便是上陽道君為玄門準(zhǔn)備的根基底蘊(yùn)。(本章完)_c