末劫，常為萬事萬物之歸一。

歸一便是無，寓意天地萬物之終結。

某種意義來說，末劫就是那不斷變大的淵墟，當末劫降臨此界時，淵墟也終將此界吞噬，使其歸于亙古永存，無生無死之無間。

江生對三災末劫的理解，則是另有其道。

一如截天之劍，截天地之靈機，消萬道之法門。

然截之一字，不僅截生，亦可截死。

就像江生面前這一道自渾沌劃分而顯化的虛無劍痕一般，生與死，有與無，似乎皆在其中。

多寶的神情幾番變化，從好奇到凝重再到皺眉思索，好似在那一道劍痕里看出了諸多奧妙。

申無忌則是更注意江生的神情，他發現江生自始至終神情毫無變化，那雙眼睛好似一潭深淵一般，古井無波看不出任何情緒來。

一如江生自己斬出的這道劍痕，無與有皆俱。

“此之一道，太過深邃。”

“以我目前之微末修為，尚不得窺見其皮毛，今日之所思所想，亦不過個人坐井觀天。”

“想來再有些時日，應當能探得此中門徑，窺見一二。”

江生的聲音一如既往的清冷，多寶和申無忌只見江生自袖中探出兩指，對著面前那一道劍痕輕輕抹過。

那一道虛無劍痕隨即散去，只余點點青蓮在空中綻開、凋謝。

隨著論道結束，三人之間的關系倒是略顯近了些。

畢竟若非真正的至交好友，極少會有這般論道的情景。

江生、多寶和申無忌方才的論道演法，可不是什么一群人聚在一起吹噓自家傳承，展現自身力量亦或者互相探討術法精深之類的。

三人是把自家法門的關鍵，自身修行的理念，與對自然道法的見解，對天地至理的感觸都呈現出來。

這般涉及自身核心的東西，尋常論道根本不會出現。

也就是江生在此，否則多寶和申無忌斷不會把自家法門展現出來。

實際上，像是這般法門，就算講述給外人，乃至把其中訣竅掰碎了，展開了，沒有相應功法配合，沒有傳承總綱為根本，依舊是看不懂，學不會。

而對于法相境來說，近乎無時無刻與天地交感的三人，實際上已經都窺見幾分對方法門的弱處。

這也是為何演法論道一般只有親近至交才會進行的原因。

畢竟演法就是要大家互相補足，擬補自身之差。

而這種情況就難免要展現自身的弱點和缺陷。

若是被有心人抓住此點，以后難免會在斗法中敗亡。

此間三人演法，各自的一些缺漏自然是掩蓋不了的。

例如申無忌，其自身法門的缺陷很明顯，他的術法有局限，有限制，天運門的截運逆勢之法同樣有弊端。

可這種弊端對其他法相來說，發現了也解決不了，畢竟申無忌自身對運之一道已經極其精通，其施展術法之后，你就已經陷入危險境地。

要么實力足夠強，能強壓此時的背運先拉開距離讓自身運勢緩緩恢復；而實力不強的，自然也就在這天地所棄，萬法所厭的背運里身死道消了。

而更強的，如同江生這般，則是絲毫不理會自身的背運和對方的強運，一劍直接抹除對方天眷，將其打回原形。

這種情況就屬于特例了。

再看看多寶，不少人都知道多寶修行的是三印六法九寶之道。

以三重天印，六道法門為根基，開天門，登九霄。

可那又如何？

面對太乙元神境的多寶道人，放眼山河大界的五洲四海的天驕們，那些法相們，能自信說出穩勝之的又有幾人？

至于江生就更不用多提，江生自身的道法理念，就算告訴你，你也很難去實現。

除非你能找到一方大能，人家愿意替你破碎一方世界，讓你在其中體會世界終結之奧妙，萬物末法之神異。

且不說個人悟性不同，同一至理每個人所悟出的法門不一，更別提那強行破碎一方世界的代價誰愿意承受？

一方世界的反噬，哪怕是小世界，都是對氣運功德的極大打擊。

而但凡能做到破碎世界的，至少也要到法相之上方可。

這就是另一處難題所在。

因此，對三人來說，此番論道不會對各自的法門有什么威脅。

而這種坦誠的論道，如今可以說是少之又少。

想要找幾個境界相符，悟性相差不多，各自眼界都不差的，實在是太難了。

而往往這種人，基本上都是各自道統的核心，道不同不相為謀，不給你使絆子就不錯了，開誠布公的演法幾乎不可能出現。