風、雷、水、火。

皆是陰陽相屬。

風者清靈飄渺，雷者霸烈無雙，水者至柔而無形，火者至剛而蘊萬物

江生在《玉辰道人說四象劍經元典》中便記載，當以風雷化陰陽，水火參兩儀。

隨著江生把自身對《四象劍經元典》的理解感悟融于神通領域，那一道飄渺的身影也漸漸成型。

風雷初定，水火方融，一道高約十丈的身影顯化于江生身后。

其頭戴青玉摘星冠，身披玄底蓮紋袍，氣機飄渺，身姿浩然，腦后一輪四象流光輪轉，頭頂一方青冥罡氣升騰。

這身影的臉漸漸與江生相合，繼而周天靈氣涌動，風雷水火加身，身影開始不斷膨脹。

天雷勾地火，風水映瓊光。

伴隨著滾滾雷聲，一道道天雷不斷轟落，同時烈火席卷升騰，罡風烈烈呼嘯，碧水洶涌驚濤。

眨眼間，流華山顛便是一片末日之象，風雷水火演化無窮，映照的天地都化作黑暗。

而在這天雷地火，罡風碧水之中，一道身影正在不斷汲取著四象之靈機，天地之元氣，一點一點膨脹著。

三十丈，五十丈，一百丈，三百丈

不知不覺間，頭頂罡氣，腦后四象流轉的青冠玄袍神人，已經腳踩流華山，頭頂天穹。

彩霞化羽纏絲帶，日月星輝為法光。

身纏霞羽生清氣，四象顯化為劍罡。

只見那千丈神人周身四道劍罡若隱若現，肩側三只法鈴上下懸浮，腳下一輪青蓮綻放，一手托皂黑長劍，一手掐道家法訣。

清正浩大的靈機氤氳散開，清光普照，霞羽萬千，好似天神。

而流華山巔，隨著江生本尊緩緩睜眼，神人同時雙眼睜開。

清光乍現，兩道青虹自那青色雙眸之中射出，須臾間激蕩沖霄扯碎漫天靈機。

那風雷水火的異象瞬間破碎，諸天云散，大日高懸，流華山重現天朗氣清。

元嬰成，法相凝，此為玉辰天君法相！

自此，江生二次升華己身，破境元嬰，并證得法相。

單就戰力而，江生已經不遜色尋常化神。

上品金丹之底蘊何其深厚，加之江生以天清之氣與大地母氣凝嬰，一舉證得太乙元嬰，剛剛踏入元嬰處境，一身法力便浩瀚如海，神通手段經過金丹境的熬練與元嬰的升華，舉手投足間便是焚山煮海之能，百萬里罡風雷火層可任意馳騁。

等江生穩定了元嬰境界，和尋常化神真人一樣外游混沌，踏足虛空，乃至摘星拿月，也不過尋常。

這便是上品金丹的底蘊，這就是太乙元嬰的恐怖之處。

以元嬰之境，成化神之功，名為元嬰，卻有化神之能。

太乙元嬰一成，江生便知曉自己可以遙感天地，調動天地之元氣，五行之靈機。

這也是江生為何初成元嬰，便可凝聚千丈法相的原因。

隨著江生抬起手臂，玉辰天君法相跟著抬手，漫天靈機隨之被調動，罡風呼嘯，雷火滋生。

四色劍罡在法相身側時顯時隱，頭頂青冥罡氣變化萬千。

江生感知著自身所蘊含的恐怖威能，靜靜體會著太乙元嬰的種種神異。

片刻之后，千丈的玉辰天君法相化作清光消散，重新斂于于江生腦后化作那若隱若現之靈光。

丹英洞天之中，丹霞真君望著流華山中的景象，緩緩開口：“蓬萊氣運果然非凡，這才多久，就又要有一位上三境的同道出現了。”

流華山中，李妍和黃禹已經神情麻木。

羨慕？嫉妒？

這些都不足以形容二人的神情，只剩下震驚之后的麻木和深深的無力之感。

忽得，一道清輝流光沖天而起，青冠玄袍的道人腳踩祥云掠向天穹，立于云端，俯瞰周遭云海，頓覺天地大有不同。

凝得法相，在中三境中，已然可以橫行。

若說金丹境的江生，在這山河界東域大洲之上，空有一個蓬萊真傳之名，卻無影響時局之能。

那證得太乙元嬰的江生，便已經有了初步影響東域大洲局勢的能力。

化神真人，沒有法相也是虛妄。

元嬰境凝得法相的江生，便是真實不虛的法相真人，是位于整個東域大洲，上三境之下最頂尖的那一批次，也是此番萬年劫數之中真正的強者。

陰郁之氣陡然消散，江生心中憑升一股豪情。

先前實力不足，他只能被動參與局勢，借力他人行動，發現星辰圣宗的化神也只能遠遠避開。

上品金丹再是風光，也只是金丹。

那段時日江生可是憋屈的很，一個尋常化神，都要避之三舍。

因此江生深感自身的渺小與無力，好似周遭遍布枷鎖，難以掙脫。

但現在，江生再看那即將到來的萬年劫數，看那四方蠢蠢欲動的潛龍，卻是心如止水，再無波瀾。

一步踏出，便是天翻地覆。

若說化神真人是中三境之極限，那一個個道號說出來便是名動四方。