元嬰者，乃神與氣合。

恍惚之間，江生的真靈自識海中躍出，居于紫府，調合體內陰陽，勾連丹田金丹。

須臾間，丹田之中浩瀚法力汪洋旋轉化作長河涌出丹田，游走體內經脈，行脊柱大龍，叩開天門，入紫府，生霞光。

只見江生周身靈機朦朧，顯化萬千光采，青光紫氣，赤芒蘭霞。

光彩散做氤氳，演化一方風雷水火，勾連頭頂浩瀚的靈氣漩渦。

但見一道靈機自頭頂那千百里五彩斑斕的靈氣漩渦中落下，與江生顱頂相連。

瞬間，好似洪鐘大呂敲響，無形道音席卷流華山，整座流華山的靈機瞬間倒卷翻涌，演化出一片絢麗之光。

而此時的江生，以真靈操控金丹，融自身之三寶，演陰陽之太乙。

山河大界能凝練元嬰的法門諸多，但通體而，這些法門都是出自道家十八箴。

其曰：以丹煉化，破碎虛空，上沖中宮，尋本性而化元。

此并無過錯，太乙元神法也是這個法門。

而碎丹成嬰的理解也出于此，可是他們對以丹煉化，破碎虛空的理解出了問題。

以丹煉化，破碎虛空講的是煉無形無質之內丹，蘊生元嬰，脫出丹室，合于本性，繼而化元。

可惜大部分修士理解為了把神識落入金丹，在金丹中蘊升元嬰，繼而打破元嬰合于本性。

理解出了問題，自然天差地別。

清衍祖師在《虛鳴清衍道君說風水參合真經》中有：人存本真，自生陰陽，真陽者為元精，真陰者為元神，以金丹點化陰陽，而返太極。

陽為元精，陰為元神，陰陽相合，可現元嬰。

一點念頭落下，江生體內再生變故。

但見靈光初現，那一點靈光演化陰陽，勾連元精、元神，合為一方無形無物之靈機。

而江生體外，那氤氳華彩的萬千流光也隨即消融，好似融于天地，但江生周遭依舊有若隱若現之霞光。

時日一點點過去，眨眼間，便是三年。

李妍和黃禹已經出關，雖然對元嬰真人來說，千五百載壽元，閉關一次幾十上百年不過尋常。

可他們如今在流華山中已經很難靜心閉關了，穩定修為境界之后二人剛出關，就感知到了流華山中靈機的反常。

只見整座流華山的靈機顯化成五彩霞光，倒卷奔涌，好似江河一般。

而流華山巔，更是有一方浩大漩渦流轉不定，與山巔那道人身影相連。

望著那青冠玄袍，周身霞光燦燦，隱約好似有風雷水火顯現的道人身影，李妍和黃禹的臉色俱是有些羨慕。

這就是遠超天道元嬰法的法門啊，元嬰尚未凝結，便已經顯化如此異象了。

“玉辰這一番凝嬰的聲勢，可真大。”

黃禹砸了咂嘴，說不羨慕是假的，若不是自身受限，根基無法擬補，他也不至于以中品金丹凝嬰。

李妍沉默無，只是望著江生的身影，看著那周遭若隱若現的風雷水火，輕嘆了一聲。

而此時的江生，已經抱元守一，心神沉浸于內，全然忘我。

于絳宮之中，那無形無質的靈機正在醞釀升華。

紫府中的真靈，丹田中的金丹，齊齊出力，調合靈機，催生陰陽，讓絳宮之光映照周身。

當絳宮之光接引上下時，紫府之中的真靈，與丹田中的金丹，盡數歸于絳宮，融入那一點靈機之中。

不知不覺間，江生的神魂已至朦朧之地，好似回到混沌初開之景。

沒有任何阻礙，好似水乳交融一般，真靈合金丹，陰陽生絳宮。

雖然真靈金丹已經相融，但絲毫不影響江生操控肉身與法力氣血。

當元精元神調合陰陽，與真靈金丹合為無形物質之內丹時，江生周身的法力開始自主的向絳宮之中匯聚。

好似江河洶涌之聲滔滔不絕，江生體內精純渾厚的法力不斷沒入絳宮，供給那一方內丹演化。

受此牽引，流華山巔那一方浩大的靈機漩渦的旋轉愈發洶涌，一道五行靈機所化天柱沒入江生體內，為江生提供著源源不斷的法力支持。

凝嬰，乃是繼金丹之后的第二次升華己身，再一次向仙胎轉化。

如果說金丹生靈是把性命融于金丹，煉道果雛形。

元嬰生靈便是把真靈寄托元嬰，化仙胎之體。

在絳宮那混沌虛無之處，靈機正在不斷膨脹，元神元精與真靈金丹相融，無形無質之內丹中漸漸孕育出嬰孩之形。

這一過程，便持續了整整一年。