江生對(duì)水火之道的理解，其實(shí)很早就開始了。

一開始修行時(shí)，修行天一生水經(jīng)的時(shí)候江生就在思索，一旦遇到火法該如何。

火克水，水克火，眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。

因此江生一面修行水法，一面也在研究火法，當(dāng)時(shí)考慮的較為簡(jiǎn)單，就是通過研究火法來尋找克制火法之道。

后續(xù)到了紫府境界，與林凡在那水火秘境里的一番境遇，讓江生有了更多的考量。

這個(gè)時(shí)候江生考慮的不再是水克火還是火克水，而是水火能否共存，相生相濟(jì)。

時(shí)日今日，江生演練一手火法已經(jīng)是駕輕就熟。

但無論如何，江生的根本還是在水法之上。

上善若水，以天下至柔而馳騁天下至剛。

演法之后，江生又與靈微、靈鈺論道三日，三人各有所獲。

隨后靈微、靈鈺便告辭離開。

每一位真?zhèn)鞯臅r(shí)間都格外寶貴，除了自身修行，還有宗門賦予這些真?zhèn)鞯闹T多任務(wù)。

江生眼下連真?zhèn)鞔蟮涠嘉磁e辦，這段時(shí)間就是道宗特意留出來的。

讓江生有充足時(shí)間煉制法寶，穩(wěn)固修為，研習(xí)道法。

云竹峰的殿宇之中，江生盤坐在玉床之上，翻閱著一卷煉器大家書寫的煉器心得。

“縱有八百載壽元，仍覺得時(shí)間不夠用啊。”

“青萍劍眼下受損，需先溫養(yǎng)，后用法力淬煉，最后以諸多天材地寶輔之。”

“此法應(yīng)當(dāng)可行，但仍需要實(shí)驗(yàn)。”

思索著，江生自丹田之中取出碧玉青蓮臺(tái)來。

這尊介于三階與四階之間的天材地寶，倒是格外適合拿來試手。

煉制本命法寶的材料江生一樣都不缺。

無論是結(jié)成上品金丹時(shí)道宗的賜予還是前些日兩位真?zhèn)魉蛠淼馁R儀都讓江生有著充足的資源。

他眼下缺的只是經(jīng)驗(yàn)。

本命法寶需自身煉制，不可假手外人，煉制成什么模樣，全看自身的悟性了。

“說來道宗賜下的四階法器法袍，倒是可以先拿來祭煉一番，看看四階法器的特性。”

手一翻，一件件四階法器出現(xiàn)在江生眼前。

一頂鶴羽冠、一件流云玄袍、一條游龍玉帶、一雙金絲步履外加一柄四階飛劍。

五件四階法器，便是道宗賜予上品金丹的獎(jiǎng)勵(lì)。

江生拿起飛劍祭練起來，一道道融合了風(fēng)水之力的青色法力沒入飛劍之中，感知著飛劍的構(gòu)造。

飛劍的構(gòu)造倒是簡(jiǎn)單，是用四階玄靈晶摻和庚金與寒玉所煉制，偏水屬，符合江生的功法道術(shù)。

但這飛劍之中的禁制，卻是讓江生眼前一喜。

所謂法寶，與法器、靈器最大的差距，不是被金丹真人以金丹真火煉制，用法力溫養(yǎng)，而是其中的禁制。

唯有打入禁制，方可稱之為法寶。

這飛劍是最正統(tǒng)不過的四階法寶飛劍，其中有禁制二十四道。

神識(shí)探查下，一道道云禁契合相連，組成一面覆蓋整柄飛劍的禁制法陣。

“禁制分十二、二十四、三十六一直到一百零八，為法寶的極限。”

“這二十四道禁制的，是道宗制式飛劍，雖說禁制不多，可用來鉆研卻也夠了。”

江生全神貫注，神識(shí)探入飛劍之中，一面祭練，一面探查禁制的構(gòu)造。

這柄飛劍祭練完了，江生仍有些回味無窮。

“再來，再來。”

祭練完飛劍江生又取來鶴冠。

鶴冠與飛劍一樣，同樣是二十四道禁制，而這二十四道禁制又與飛劍不同。

如果說飛劍上的禁制是銳利與快速，那鶴冠上的禁制就是飄渺與靈光。

陷入鉆研的江生沒有在乎時(shí)間，也沒有什么人來打擾他的清凈。

隨后江生又祭練法袍、玉帶和步履。

每一件法器中的禁制，都各不相同。

法袍是水火不侵與刀槍不入，玉帶是幻術(shù)，步履是遁法，加上飛劍的鋒銳與急速，鶴冠的護(hù)體靈光和飄渺之氣。

江生研究了八種完全不同的禁制，也明白只要銘刻十二道禁制，便可在法寶上留下一種淺薄的道痕。

不知過了多久，江生看著眼前祭煉完畢的五件法器，將其盡數(shù)納入眉心紫府之中。

“有點(diǎn)眉目了。”

沉吟著，江生取出一樣樣靈材來。

只見幻金石、凝神玉、庚金、千年玄水玉、三星石、靈劍晶、坤金炎鐵、玄玉寒晶等等四階靈材各據(jù)一方，流光溢彩。

江生信手?jǐn)z來千年玄水玉，以金丹真火焚燒起來。

四階靈材，最好的方式便是以自身真火灼燒，修行火法的修士在這一方面格外占優(yōu)勢(shì)。

江生雖是修行水法，但真火卻也是熊熊燃燒旺盛無比，千年玄水玉被真火灼燒時(shí)，江生也沒忘記繼續(xù)鉆研煉器之道。

等千年玄水玉被燒融呈一團(tuán)汞狀晶瑩流漿后，江生一面以自身法力包容千年玄水玉流漿，同時(shí)又?jǐn)z來凝神玉焚灼。