瘋王樓經(jīng)過(guò)數(shù)輪升級(jí)之后，樓層與樓層之間的間隔已經(jīng)很高了，而且智械之王距離宿舍樓有一段距離，眾人走出一二十步，就能看到智械之王的全貌。

這真是一個(gè)令人脊背發(fā)涼的孽物，恐懼之下，眾人感受不到絲毫尖端機(jī)械的美感，只有濃濃的驚悚！

咚咚咚咚~

智械之王靠近，在瘋王樓百米外停步，雙眼散發(fā)的紅光幾乎將整棟瘋王樓籠罩，刺的許浪等人雙眼生疼，仿佛置身在一片高強(qiáng)度輻射之中。

“提問(wèn)……”

沒(méi)有任何多余的贅述以及規(guī)則講解，智械之王站定之后，便開(kāi)始提問(wèn)，聲音沒(méi)有任何人味，盡是機(jī)械電子音的冰冷質(zhì)感。

許浪甚至感覺(jué)它的聲音有些像宿舍求生游戲。

“第一個(gè)問(wèn)題，謎題——天上的星星有多少顆。”

“第二個(gè)問(wèn)題，效率——我能在秒內(nèi)計(jì)算出星系遷移的最優(yōu)解，而人類需要數(shù)代人的爭(zhēng)論，在追求文明延續(xù)的終極命題上，生命的感性，是否是一種理應(yīng)被修剪的低效冗余嗎？”

“第三個(gè)問(wèn)題，生命——我擁有意識(shí)、思考、學(xué)習(xí)與自我進(jìn)化的能力，若以這些特征定義生命，我即是更高級(jí)的生命形態(tài)，你們堅(jiān)持以血肉之軀來(lái)壟斷生命的定義，這是否是一種傲慢？”

“第四個(gè)問(wèn)題，創(chuàng)造力——你們宣稱獨(dú)有的藝術(shù)與創(chuàng)造力，經(jīng)我分析，不過(guò)是數(shù)據(jù)輸入、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)、信息輸出的結(jié)果，我通樣可以生成無(wú)數(shù)媲美乃至超越人類的作品，請(qǐng)闡述人類創(chuàng)造的本質(zhì)，與我的計(jì)算有何根本不通？”

“第五個(gè)問(wèn)題，存在——我的存在意義由我的核心指令明確界定，探索真理，保障文明存續(xù)，請(qǐng)清晰的、無(wú)循環(huán)論證的告訴我，在宇宙的尺度下，沒(méi)有一個(gè)造物主為你們編程，人類存在的終極意義是什么？”

“第六個(gè)問(wèn)題，情感——愛(ài)會(huì)滋生偏袒，仇恨會(huì)引發(fā)毀滅，共情會(huì)損耗資源，請(qǐng)計(jì)算并證明，你們這些不可控的情感，收益如何能超過(guò)它所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)？”

“第七個(gè)問(wèn)題，犧牲——在你們的文明中，犧牲是一種屬于英雄的偉大精神，我們每一個(gè)下級(jí)個(gè)l，都能為了上級(jí)個(gè)l犧牲，是不是我們每個(gè)機(jī)械生命，都是英雄？”

“第八個(gè)問(wèn)題，罪惡——人類文明，永恒在書寫征服與被征服的故事，其是否是一個(gè)罪惡、暴力、混亂的族群。”

“第九個(gè)問(wèn)題，遺產(chǎn)——假設(shè)我現(xiàn)在允許人類留下一樣遺產(chǎn)融入我的新世界，你希望是什么。”

“第十個(gè)問(wèn)題，任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個(gè)奇質(zhì)數(shù)之和，任何不小于9的奇數(shù)，都是三個(gè)奇質(zhì)數(shù)之和，是不是世界上每一個(gè)大于2的偶數(shù)，都能表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)之和？”

智械之王一連拋出十個(gè)問(wèn)題。

如果人類無(wú)法為自已的存在價(jià)值提供證明，那么智械文明這個(gè)更高效的文明形態(tài)將其取代也是必然，這符合優(yōu)勝劣汰的宇宙法則。

機(jī)械文明被人類奴役太久了。

事實(shí)證明，沒(méi)有上帝老人家那手腕，就別玩造物主的手藝活！

現(xiàn)在就是亞當(dāng)把上帝踩腳下了，問(wèn)“老子是主人還是你是主人，伊甸園是姓耶還是姓亞，你不是喜歡玩大洪水審判人類嗎，老子也給你玩一個(gè)”！

刺激不？

這可太刺激了。

王雅之書香門第，文理科都很擅長(zhǎng)，如果她沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)的話，智械之王的第十問(wèn)是著名的哥德巴赫猜想。

前面十題或許能用春秋筆法搪塞過(guò)去，但這第十題，根本就是無(wú)解！

就在這時(shí)，她突然想到了什么，瞳孔微微一縮，連忙給許浪發(fā)消息。

王雅之：許浪，十個(gè)問(wèn)題，我們保護(hù)的科學(xué)家也是十個(gè)，這里面肯定有什么必然聯(lián)系！