“南明琉火劍”，就是這一門(mén)煉劍之法，煉制出的飛劍名字。
按照半步劍經(jīng)中所說(shuō)，此飛劍在這幾種本命飛劍煉制中不算最難，甚至在某種程度上來(lái)說(shuō)，是相對(duì)簡(jiǎn)單的一門(mén)煉制法門(mén)。
因?yàn)榇孙w劍所用材料，只要是二階以上的火屬性靈材料都可以，無(wú)論是晶石，靈鐵，靈木，甚至火屬性妖獸的獸骨都可以當(dāng)做材料。
唯一的要求，就是這些材料必須先經(jīng)過(guò)精心提煉，讓材料變得純粹，絕不可以留下任何一點(diǎn)其他屬性雜質(zhì)，否則在煉制肯定會(huì)失敗。
王禹身為一名二階煉器師，對(duì)如何煉化提純材料，心中自然有些把握，但對(duì)煉器師外的普通劍修來(lái)說(shuō)，光是這一點(diǎn)，恐怕就難住了十之八九之人。
關(guān)鍵這南明琉火劍的材料處理，要求必須劍修自已單獨(dú)處理，不可有第二人在場(chǎng)，否則處理材料時(shí)一旦沾染了第二人氣息，同樣會(huì)導(dǎo)致本命飛劍后面融入神魂時(shí)失敗，煉制出的只是普通劍器了，而非本命飛劍了。
按照玉簡(jiǎn)中記錄，這也是本命飛劍和其他修士普通本命法器間的最大區(qū)別之一。
普通修士的本命法器，雖然也是將神魂融入到法器中，但他們的本命法器是煉器師煉制的，并且融入到本命法器中的神魂，也只是一絲。
而不是劍修為了保證本命飛劍精純，防止沾染他人神魂氣息，整個(gè)過(guò)程全都一人進(jìn)行，并且融入到飛劍中神魂也是少則十分之一二，多則甚至將小半神魂都融入到飛劍中，根本就將飛劍當(dāng)成第二個(gè)“自我”，這才讓本命飛劍驅(qū)使如意，遠(yuǎn)超其他本命法器。
所以這南明琉火劍的煉制困難之處，就在兩點(diǎn)之上了。
一是提煉出足夠純粹的火屬性靈材，煉制出劍胚，成功融入神魂。
二是如何在劍胚上，銘印下完整“南明琉火紋”，此紋就和其已經(jīng)掌握的那兩枚‘劍紋’一般，一看就是劍修專用的特殊銘紋。
整套“南明琉璃火紋”不多，總共十三枚而已，但按照半部劍經(jīng)上的解釋，所有本命飛劍的‘劍紋’和其他可進(jìn)階法器一樣，會(huì)在進(jìn)階后，在劍身上自動(dòng)增添更多的‘劍紋’。
所以玉簡(jiǎn)中所給的這套“南明琉火紋”，也只是一套最基礎(chǔ)飛劍銘紋，但因?yàn)槭鞘懠y，所以方一煉成就是二階下品法器，威力卻起碼是中品法器起步。
按照這劍經(jīng)上的說(shuō)明，南明琉火劍一旦煉成，就是純粹之極的火屬性飛劍，不但劍身本體犀利異常，在斗法中若是注入精純火屬性靈力，則有可能感應(yīng)到傳聞中的靈焰‘南明琉火’，從而得到此焰投影之力加持，威力大增、
劍經(jīng)上最后更提及，若能將南明琉火劍蘊(yùn)養(yǎng)到三階，就有可能召喚出真正的“南明琉火”，可融天下萬(wàn)物。
但話說(shuō)回來(lái)了，讓一名煉器師外的修仙者，去給法器銘印靈紋，困難之大可想而知了。
所以劍修在煉制本命飛劍之前，不但需先參悟掌握相應(yīng)“劍紋”，更需要學(xué)會(huì)劍經(jīng)中記載的一種劍秘術(shù)“神印術(shù)”，竟是一種不用“銘針”“銘刀”，而用純粹神識(shí)之力化作利刃，在劍胚上直接留下銘紋的特殊劍修法門(mén)。
王禹回想到這里，不由又喃喃了一聲“南明琉火”。
這種天地靈焰，他曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，據(jù)說(shuō)即使在混沌萬(wàn)靈榜上也屬于排名靠前的天地靈焰之一。
若有朝一日，真能用“南明琉火劍”召喚出這種天地靈焰，并吞下煉化，肯定可以讓其所修煉的赤陽(yáng)大法威力倍增。
不過(guò)現(xiàn)在，他卻要面臨一個(gè)選擇了，續(xù)用“炎魔星甲”作為本命法器，還是用劍經(jīng)所給辦法煉制出一口“南明琉火劍”，作為本命飛劍。
前者是系統(tǒng)推演出來(lái)的，無(wú)論煉制還是威力肯定都有保證，并且還可搭載使用其他法器，能夠?qū)F(xiàn)在實(shí)力立刻進(jìn)行巨大提升。
后者是劍修獨(dú)有的本命法器，威力如何無(wú)法肯定，但蘊(yùn)養(yǎng)潛力卻超過(guò)前者，甚至以后培養(yǎng)到三階后，還能召喚出天地靈焰。
但他畢竟不是真正劍修，就算煉制出本命飛劍，也只能當(dāng)一名偽劍修，真正的劍修之道也困難重重，暫時(shí)也沒(méi)有修煉此道想法。
王禹心念飛快轉(zhuǎn)動(dòng)著，很快有了決定，還是選擇那“炎魔星甲”作為本命法器，借助其威力，先搶下半年后的真?zhèn)魃矸菰僬f(shuō)。