接下來，就是爭論最激烈的地方。

第一，外國人能不能用？

這一點(diǎn)倒是很容易確定，當(dāng)然不能！

但是，對中國有貢獻(xiàn)的外國人能不能用？

討論結(jié)果是，要分貢獻(xiàn)級別，重大貢獻(xiàn)可以用。

問題又來了，什么是重大貢獻(xiàn)？

誰來界定？會不會摻雜主觀因素？

好，有重大貢獻(xiàn)的外國人可以用，那么其親屬能不能用？

這里司遠(yuǎn)插了一句：“很多人是為建設(shè)夏國服務(wù)了很多年的老專家，本身獲得待遇并無疑義，但是親屬如果不能同時享受，反而容易造成仇怨，領(lǐng)導(dǎo)們說了，這種問題需要慎之又慎。”

確實(shí)有道理，夫妻雙方一個用一個沒用，萬一沒用的那個死早了，還真不如都不給用。

接下來衍生出了新的問題，是限制直系親屬還是允許旁系親屬，旁系能延伸到什么程度？

不是親屬但關(guān)系高度密切的，比如男女朋友，義父義子，怎么辦？

雖然沒有貢獻(xiàn)，但有巨大統(tǒng)戰(zhàn)價值的外國元首、要員、學(xué)者、意見領(lǐng)袖等等，能不能用？

這一點(diǎn)是討論非常激烈的。

甚至其中有些人，長期對夏不友好，但是現(xiàn)在，給了可能就對夏友好了，你給是不給？

不給，感覺失去了一大堆利益，給了，是不是對不起自已的良心？

還有，沒有入籍，但已經(jīng)長期居住夏國，持夏國永久居留身份證的怎么界定？其親屬又怎么界定？

從會議進(jìn)程上看，這個就討論了足足四十多分鐘。

第二個群體更加敏感。

蘭島人能不能用？

法理上毫無疑問是夏國人，但是，實(shí)際情況大家都清楚。

一通討論之后，壹號負(fù)責(zé)人一錘定音，拿了夏國身份證再用！

第三塊，海外夏人？夏僑？夏裔？

比照上面的原則，有夏國身份證的，按夏人算，其他的，按外國人例，根據(jù)貢獻(xiàn)情況決定。

第四，因?yàn)闅v史原因成為他國領(lǐng)土，但族群使用夏語，與夏人一般無二，部分甚至自認(rèn)為夏人的族群，例如撣北，怎么算？

爭議領(lǐng)土上，暫時屬于國外實(shí)控，雖然已經(jīng)不使用夏語，但法理上仍認(rèn)為是夏國疆域的，比如蕃南，又怎么算？

歷史上屬于夏國疆域或隸屬，因特殊情況獨(dú)立的如北匈奴，因特殊原因被他國控制的如瀛洲，如有團(tuán)體和個人，堅稱自已為夏人，怎么處理？

看到這里，陳漠頭已經(jīng)大了一圈了。

治大國如烹小鮮，真是一絲一毫都大意不得。自已在通遼做的風(fēng)生水起，回頭一看頗有種過家家的感覺。

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今日四更任務(wù)完成，感謝各位書友的打賞！

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