聽(tīng)到李斯的話，張良不由得點(diǎn)頭，覺(jué)得李斯所極是。

禁令和百姓無(wú)關(guān)，真正限制的是士兵，只有士兵愿意接受才可以。

如此想來(lái)，應(yīng)該便是趙驚鴻察覺(jué)到了士兵們的變化，才會(huì)如此。

嬴政緩緩開(kāi)口道：“各國(guó)征戰(zhàn)之時(shí)，武安君坑殺趙卒四十萬(wàn)，造就無(wú)盡殺戮。后來(lái)，寡人要滅六國(guó)，屠城之事時(shí)有發(fā)生。讓寡人記憶猶新的，便是屠邯鄲之事，城中，有許多孩童，寡人本想留這群孩童的性命，但城中大人卻要寧死不降，抱著孩子從城墻上一躍而下……”

“寡人記得那些孩子的眼神，那是仇恨的眼神。就像秦國(guó)仇恨趙國(guó)一般，趙國(guó)也在仇恨著大秦。”

“寡人在想，這仇恨源自于何？”

“破城？占據(jù)領(lǐng)土？亦或者滅國(guó)？”

“寡人想不明白，如今……”

嬴政拿起那張宣紙，“這上面的三大鐵律八項(xiàng)禁令讓寡人明白，真正的仇恨來(lái)源，是殺戮！”

“戰(zhàn)場(chǎng)上，他們的兒子，她們的丈夫，他們的父親，死了。城破后，面臨著劫掠和屠戮?！?

“仇恨，便是因此而起?！?

“若是破城之軍是支仁義之師呢？”

“不拿百姓一針一線，破城入城而不驚動(dòng)百姓，不借宿百姓家中，不掠奪百姓財(cái)物，甚至還會(huì)幫助百姓耕種，修繕?lè)课?。他們不屠戮俘虜，而是讓他們歸降。”

“我們的族群，本是同源，虞夏商周，一脈相承，何至于如此手足相殘？”

“若是仁義之師，戰(zhàn)歸戰(zhàn)，不牽連百姓，那仇恨還存在嗎？”

“就如同那六國(guó)余孽一般，為何他們輕而易舉地就可以煽動(dòng)六國(guó)百姓起兵造反？那就是因?yàn)槌鸷捱€在?！?

“寡人也不得不承認(rèn)，當(dāng)初滅六國(guó)之時(shí)，有太多的殺戮?！?

“往昔種種，皆無(wú)法改變，而那種環(huán)境下，也不可能如此。但寡人希望，以后哪怕我大秦不在了，我大秦后裔，也不要互相屠戮了?！?

“這，是一個(gè)很好的契機(jī)。而且，若可成，普天之下，誰(shuí)人能造反？誰(shuí)人能掀翻這種仁義之師？從任何角度來(lái)說(shuō)，他們謀反都是站不住腳的，也不會(huì)有人追隨他們?！?

扶蘇看著嬴政，心中詫異。

雖然他父皇沒(méi)有承認(rèn)自已錯(cuò)了，但卻在反省自已當(dāng)初造下的殺戮，這在扶蘇聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直有些不可思議。

不過(guò)他也明白，他父皇這只是在嘆息當(dāng)初的殺戮而已，并沒(méi)有說(shuō)殺戮是錯(cuò)的。

因?yàn)楫?dāng)初滅六國(guó)是不得已而為之，若非大秦一統(tǒng)天下，戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)繼續(xù)，屠戮也會(huì)繼續(xù)，那時(shí)候可沒(méi)有趙驚鴻，更沒(méi)有人提出三大鐵律八項(xiàng)禁令這種觀念來(lái)。

你不滅別人，別人就會(huì)滅你。

通過(guò)殺戮換取的和平也是和平。

只是如今他父皇看到了長(zhǎng)久和平的希望，才會(huì)如此。

當(dāng)即，扶蘇拱手道：“父皇所極是。”

“想當(dāng)初，諸國(guó)之間的戰(zhàn)役，還是保持著軍禮的；周朝以禮治國(guó)，諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，也秉承著：不加喪、不因兇；不鼓不成列；不重傷、不擒二毛；亦要師出有名，也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，這一切都變了，變成了純粹的殺戮，成了不是你死便是我亡的戰(zhàn)爭(zhēng)。”扶蘇嘆息道。