這一刻，棗樹(shù)神的語(yǔ)氣，忽然變得沉重：

“總有一天，張楚會(huì)面臨帝辛曾經(jīng)的敵人。”

“唯有每一步都超越前人，張楚在未來(lái)，才能活下來(lái)。”

藤素頓時(shí)熱血沸騰：“說(shuō)得好，以后，張楚必然能成為真正的大帝，到時(shí)候，我就是帝師！”

但緊接著，藤素又說(shuō)道：“可是，現(xiàn)在就要進(jìn)入葬地，是不是太拼了一點(diǎn)？你還不能輕易出手呢。”

張楚心中，也有些擔(dān)憂。

葬地，那可不是普通的區(qū)域，甚至可以說(shuō)，葬地，是除了禁區(qū)之外，最恐怖，最危險(xiǎn)的所在。

在大荒，一些特殊的區(qū)域，被賦予了很多特殊的名字。

特別是一些可怕生靈的埋骨處，都有特殊含義。

大荒有這樣一種說(shuō)法：

大帝埋骨，為“禁區(qū)”；

天尊埋骨，“葬地”；

大圣埋骨，為“陵”；

神王葬處，是為“墟”。

神王之下的埋骨處，皆為墳。

如妖墟，就是某位妖神王的埋骨地，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，它應(yīng)該還有更考究的名字，例如加上那位神王的名諱。

當(dāng)然，那位神王，似乎多活出了一世，以后這妖墟，怕是也不能再稱之為“墟”了。

而現(xiàn)在，棗樹(shù)神竟然說(shuō)要帶張楚去一處葬地。

也就是說(shuō)，要去一處天尊的埋骨地！

天尊，那是僅次于大帝的存在。

在大帝不出的時(shí)代，天尊就是每個(gè)時(shí)代的最巔峰。

這種生靈的埋骨之處，必然兇險(xiǎn)重重，任何膽敢踏入的生靈，必九死一生。

當(dāng)然，葬地之內(nèi)的造化，也一定十分誘人。

傳聞中，每一處葬地，都可能蘊(yùn)藏著天尊的絕世功法，還可能伴隨著無(wú)數(shù)的秘寶，都是天大的造化地。_c