陸昭親自開車視察了一遍河道，發現水位比往年高這個時候高了半米。

他給氣象站打去了電話，對方也不知道什么情況，只是說會將情況向上報告。

當晚，陸昭盤坐于地，一如既往用煉神代替睡眠。

耳邊蚊聲嗡嗡，他睜開眼睛，眸光神光浮現，房間內游蕩的七八只蚊蟲當即落地。

經過兩個月不懈努力，他的精神攻擊已經達到了能管范圍滅殺蚊蟲的地步。

“煉神徹底到達極限了。”

陸昭如此篤定著，并整理最近所得，準備待會兒進混元去見老師。

首先是生命力已經來到了423，相較于兩個月前增長了35。

神通念力從千米增長到了一千三百米，能移動重量從415克變成43克。距離越遠，重量越大，陸昭每次戰斗就能尋找到更安全的位置。

如果能有三千米，已經屬于單兵作戰的超視距攻擊了。如果能有一百克，陸昭可以同時操控十枚彈頭，亦或者用榴彈炮。

乃至是迫擊炮進行攻擊，現代超凡者戰斗從來都是不對稱火力輸出。

特別是聯邦超凡者，從來都不講武德。一些本身沒有實質殺傷力的神通，借用現代武器能發揮出奇效。

比如聽帝京導師說過，有一位精神探查的四階超凡者，在火箭軍幫助下作用能比肩武侯。

其次是老師傳授的定身術，陸昭已經達到入門，神魂出竅的問題消失，并且能通過肢體接觸定身比自己生命力低的人。

同時煉神也到達了極限，每次運功煉神大腦都會傳來脹痛。

“該去找老師問問了。”

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混元，道觀立于混沌之中。

陸昭步入道觀中，老道士這一次沒有如以往一樣靜坐，而是手里拿著一個木杵。

一尺長，頭部裹著黃布，似乎是敲擊用的。

“老師。”

陸昭拱手彎腰，老道士擺了擺手，繼續端摩著木杵，問道：“今神州大地，可還有倭寇？”

陸昭回答道：“今神州已無倭寇，但有充當仆從的倭人。”

老道士道：“與為師說一說。”

“是。”

陸昭將自己知道的情況復述了一遍。

正好前段時間在趙德一再強調下，他主動去了解了一下扶桑人。

如果要把邦民也分三六九等，那么這個等級會以對儒家文化圈遠近劃分，靠得越近就越能融入聯邦，進而獲得華族高層賞識。

比如扶桑人、高麗人、南安人、呂宋遺民等等。

這些都是在邦區地位比較高的族群，其中要數扶桑人最受重用，因為他們聽話。

不同于可能心生反骨的其他族群，扶桑人打從心底里覺得為聯邦感到驕傲，對華族歌功頌德，將一些統治者視為神靈。

扶桑族普通民眾，也比其他邦民要溫馴許多。

陸昭作出評價道：“扶桑人溫馴，普通民眾也比較善良，但每年惡性事件有一半是他們造成的。他們特有的恥感文化，有著一條行為邏輯不被發現就等于無罪。”

惡性事件不是簡單的殺人，而是有違人倫，極其惡劣的犯罪事件。

放在如今動蕩的年代都無法接受的犯罪，扶桑人卻能屢次刷新社會底線。

有一句話經常出現在卷宗口供里：如果我不這么做就會被排斥。

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