太平書院的正堂，名曰‘道南堂’。

北宋時(shí)期，福建學(xué)者楊時(shí)到洛陽(yáng)向二程求學(xué)。學(xué)成南歸之時(shí)，程顥目送他說：‘吾道南矣’，此即‘道南’之典故。

東南是南，西南也是南，拿來用下沒毛病。

道南堂內(nèi)，書院師生一起上陣閱卷，頓飯功夫就批完了三百八十份答卷。

帖經(jīng)題的答案是固定的，所以對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。當(dāng)然錯(cuò)誤程度上還是有區(qū)別的——

按照標(biāo)準(zhǔn)，全句答錯(cuò)為‘謬’，標(biāo)記為‘爻’，不得分。僅有錯(cuò)字增字為‘誤’，標(biāo)注為‘乂’，只扣一半的分。

另有卷面不整，涂抹刪改者，在同分卷中居后。

如此按成績(jī)排名，再挑出前兩百名來，進(jìn)入下一場(chǎng)。

當(dāng)看到句集注》爛熟于胸，還必須理解掌握朱子的意思，才能‘代圣人發(fā)聲’。

絕不能在論述中夾雜己見，必須每一句都出自朱注。

這要求蘇錄還能勉強(qiáng)達(dá)到，但他悚然發(fā)現(xiàn)，這次的墨義題，居然不是單純考死記硬背！！

比如卷上的里找答案——正確的解題思路是，先用《孟子·公孫丑上》章句來釋詞，接著引《孟子》本文，闡發(fā)其性理本質(zhì)，然后引同章集注，闡明‘修養(yǎng)法則’，以及‘尤當(dāng)防弊’。

回答以上四句，這道十分的題便可以得六分，但要想得滿分，還得再加上兩句朱注，來收尾并拔高。

所以標(biāo)準(zhǔn)答案是——‘朱子曰：浩然者，盛大流行之貌；氣者，體之充也。是集義所生者，非義襲而取之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。但無纖芥私意捍格，則達(dá)之天下無間。配義與道，無是餒矣。故氣與天地正道相貫通。’

全部答案一共來自兩本書、四個(gè)不同的章節(jié)，十分考驗(yàn)學(xué)生的整體理解能力；且你還得通過大量的練習(xí)，才能掌握回答這種題的規(guī)條和技巧！

不知道別人咋樣，反正蘇錄整個(gè)人是懵的，腦瓜子嗡嗡的——這種題之前壓根沒練過啊！

非但大哥給的真題里沒有。老爹也信誓旦旦的說，不會(huì)考這種組合題的……因?yàn)闀呵撇黄疣l(xiāng)村塾師，默認(rèn)他們講經(jīng)都是誤人子弟的水平，所以向來只考死記硬背。

可是，這道題就白紙黑字?jǐn)[在卷上，絕對(duì)不是死記硬背能答出來的！

雖說答案的每一句他肯定都背過，但是怎么組合起來才能算對(duì)，蘇錄可一點(diǎn)數(shù)都沒有。

這就像前世念高中時(shí)的狀態(tài)，上課能聽懂，作業(yè)都會(huì)做，考試全都錯(cuò)……要是大學(xué)老師這么玩，他估計(jì)補(bǔ)考費(fèi)能交到?jīng)]錢吃飯。

幸好蘇錄身經(jīng)百戰(zhàn)，什么狀況都遇到過，他抹一把腦門子上的汗，很快逼自己鎮(zhèn)定下來。

事已至此，再慌也沒用，唯有死馬當(dāng)活馬醫(yī)。別的先不想，盡自己的全力把題答完……

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幸好這樣的題不算多。直到最后一題，才又遇上一回。

這是一道辯經(jīng)題：朱子謂《孟子》‘性善’，與《中庸》‘天命之謂性’如何互釋？

這次蘇錄都顧不上難過了，趕緊集中精力構(gòu)思起來，他計(jì)劃先引用《孟子》注引，點(diǎn)出‘性即理’，再用《中庸》注證，闡明‘理氣同源’。

他尋思著，有了這兩點(diǎn)，差不多就可以滿足題干要求了。

當(dāng)然，若是還另有什么門道，以他目前的水平，就不得而知了。

于是蘇錄懷著悲壯的心情，提筆寫下了最后一題：

‘孟子曰：性者，人、物所得以生之理也……’