白衣的男人坐在玉觚前，燭光投上巨大的影子在墻壁上搖曳，整個神殿中寂靜無聲，青銅的巨柱藏在黑暗里，藤蔓般的花紋在天頂雨地面交織相縱拼湊出一個又一個象征著太古神秘的圓環。

又來了，又來了，又是這個夢。站在燭火光芒的邊緣，路明非默默地想。

無數次徘徊在相同的夢境里，最初時或許還會驚恐、無助，在驚醒時心有戚戚，直到現在已經略顯的麻木。

路明非不知道這算不算一件好事，富山雅史的心理治療的確是效果斐然的，如今的他看著已經死去的友人坐在自己的面前，不會再擔心他會對自己問責，也不會恐懼他皮囊下的真實面貌。

不知道多少次的心理治療成功地讓富山雅史在他的潛意識里種下了一個鋼印，按照富山雅史的話來講，治療重復性噩夢最好的辦法首先是在現實中解決噩夢來源的心結，噩夢自然迎刃而解。但如果心結無從去尋起，也無從解決，那么退而求其次的辦法就是解決噩夢本身。

一反常態穿著白大褂的富山雅史，在那一天下午點了一根蠟燭給路明非講了整整三小時有關于“清醒夢”的知識，大體意思是人的夢境活動主要來源于潛意識的上浮，只要人能控制潛意識就能一定程度上控制自己的夢境，達到夢里知夢的效果。

路明非說這個我熟，盜夢空間我是看過的。富山雅史也興然點頭說，那你一定知道接下來該干嘛了吧？

路明非遲疑著回答說，給自己找個陀螺？而這個時候他就看見富山雅史對著自己微笑，告訴他不用再去費心思找陀螺了，因為我就是你的陀螺。

就現在想起來路明非還是覺得這話蠻gay的，但富山雅史也馬上解釋了“我即陀螺”的含義，他跟路明非說，大多數人之所以無法主動控制夢境，是因為他們欠缺了對潛意識的訓練，但潛意識這種東西就算是專業的心理學研究者也無法完全自控，但他們卻又更聰明的辦法來加以有限的控制。

給自己的潛意識里種下更深的潛意識，一個“鋼印“。

隨即富山雅史神秘莫測地問路明非，如果我現在說大象，你想到了什么？

路明非毫不猶豫地回答說，蠟筆小新。

富山雅史那時的表情很明顯滯住了，咳嗽了幾聲，自然地說，很好，你已經基本了解如何反制潛意識了。

路明非立馬吐槽說，是不是我回答任何東西你都會說出這句臺本？

富山雅史說并不是這樣的，我提到大象，你想到的卻是日本卡通的主人公，這就代表在潛意識里你已經在屬于“大象”這一部分種下了一塊更深的潛意識，一個鋼印，所以提到大象你就會想到蠟筆小新而不是自然界里哺乳綱，長鼻目，象科的那個大家伙。同理，如果你一直做一個噩夢，那我們就將那個噩夢里的某些象征性事物與另外一項你所熟悉的事物聯系起來，讓后者成為你的鋼印。

路明非覺得有點繞，富山雅史就舉了一個更簡單的例子，他說清醒夢的概念一直在心理學里是一個有趣的話題，因為他證明了夢境不過就是人在睡眠時的潛意識紊動，和什么平行宇宙，量子力學，預知未來神神鬼鬼的東西完全無關。

最初清醒夢的開發者是一個哈佛心理學的教授，他掌控自己夢境的辦法極度簡單，那就是在平日里為自己多增添了一個無關緊要的習慣，也就是在自己的口袋里放了一顆戒指，然后一天里超過幾十次時不時地伸手進口袋去確定戒指還在不在，并且在摸戒指的同時默默地質問自己一句我現在所處的世界是夢境還是現實？

富山雅史微笑了一下繼續說，當那個教授偶然有一天睡覺陷入夢境時潛意識也讓他做了相同的動作，在那一瞬間他就意識到了自己是在做夢，也就是那時清醒夢的概念就開始在心理學內廣為流傳了。

路明非說那自己也得準備一個戒指咯？

富山雅史搖頭說不需要，我不是說過了嗎，我就是你的陀螺。我記得你描述過你的噩夢，在噩夢里你一直都能看見一個穿著白衣的男人，以及一根蠟燭是吧？

路明非那時愣住了，因為他發現面前的富山雅史正穿著大白褂，桌上也點了根蠟燭。之后富山雅史讓路明非主動放輕松，他再利用‘催眠’鞏固加強這個印象，多幾次之后路明非在看見白衣和蠟燭就會聯想起心理部的富山雅史，從而引起潛意識確定自己是否在夢境。

富山雅史跟路明非說，一般情況下如果你知道自己在做夢，那么就能輕松地掌控自己的夢境，在夢里你可以去到各種地方旅游，見任何你見不到的人，甚至還可以遨游宇宙，去到幻想世界游戲，所謂噩夢自然也就不值一提了。

路明非當時聽了很激動，恨不得馬上就回家睡覺做個夢，在夢里做一些懂得都懂的事情，但一入睡后他就發現上當了，他不是富山雅史說的一般情況，他是二般的情況。

事實證明，富山雅史的治療是很成功的，因為他的治療起碼讓路明非從茫然地做噩夢變成了清醒地做噩夢。

路明非站在那神殿中，望著燭光里的白衣男人百無聊賴地等待。