“龍文是一種很奇妙的東西，它是混血種的母語(yǔ)，它最奇特的點(diǎn)在于你不需要學(xué)習(xí)就已經(jīng)天生精通他了，從而可以理解龍文、使用龍文，3e考試就是架構(gòu)在利用混血種對(duì)龍文敏感性的基礎(chǔ)上評(píng)判考生血統(tǒng)純度的考試。”
“我從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)一門語(yǔ)就可以使用它讀懂它？”床榻上，坐得規(guī)規(guī)矩矩好若回到仕蘭高中聽(tīng)課的蘇曉檣認(rèn)真地看著面前坐在床榻邊椅子上交疊著腿講課的年老師。
“看事物要用辯證的方式看待，收斂思維講得是要用打破砂鍋問(wèn)到底的方式去深究問(wèn)題，在大一的《龍文學(xué)》里開(kāi)篇其實(shí)記載了就這個(gè)問(wèn)題相關(guān)的事例。”林年手指交叉著看著床上的女孩講解道。
“四大文明古國(guó)之一的古埃及有七千多年的歷史，算是人類最古老的國(guó)度擁有無(wú)比的文明自豪感和優(yōu)越感，在更迭到第二十六王朝時(shí)，當(dāng)時(shí)的法老王普薩美提克一世曾經(jīng)想要證明埃及是世界上最古老的文明，但在當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)已經(jīng)不能證明他們文明的優(yōu)越性了，于是他忽發(fā)奇想，想利用人類最原始的本能來(lái)證明文明的優(yōu)越。”
“原始本能？”
“人類的吮吸反射、膝跳反射都是作為人類的本能，刻在了血脈和dna里，他認(rèn)為埃及是世界上第一個(gè)誕生的文明，所以每一個(gè)嬰兒天生就應(yīng)該會(huì)埃及語(yǔ)，如果能證明這一點(diǎn)，他們就能自證坐實(shí)埃及就是全人類起源的文明正宗。”
“所以他找了兩個(gè)還不會(huì)說(shuō)話的嬰兒將他們置放在一個(gè)尼羅河附近的空曠牧場(chǎng)里，唯有一個(gè)牧民從撫養(yǎng)他們從小到大，期間命令牧民不許和孩子說(shuō)話，期間整個(gè)牧場(chǎng)邊緣被埃及的士兵封死不允許任何人逾越圍欄進(jìn)去破壞這場(chǎng)事關(guān)文明，在孤獨(dú)的環(huán)繞之中...或許那兩個(gè)嬰兒也從未理解過(guò)什么叫孤獨(dú)，在那種情況下他們自然生長(zhǎng)了2年，正常的嬰兒在十個(gè)月大的時(shí)候會(huì)自然發(fā)聲叫‘?huà)寢尅蛘摺职帧麄冊(cè)?年內(nèi)一句話沒(méi)有說(shuō)過(guò)，最多發(fā)出了蓄養(yǎng)動(dòng)物的叫聲。”
“牧場(chǎng)里的動(dòng)物成了教導(dǎo)他們說(shuō)話的老師！”蘇曉檣說(shuō)。
“所以這一次實(shí)驗(yàn)是失敗的，吸取了教訓(xùn)的法老王又將實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)更換到了一片荒漠之中，這次的嬰兒只有一個(gè)乳母作為陪伴，任何的吃穿用度都由士兵每日固定送入，但凡開(kāi)口說(shuō)話的人都會(huì)被處以極刑，在這樣的情況下那個(gè)嬰兒在一歲的時(shí)候吐出了第一個(gè)詞：beccos。”
“beccos?”蘇曉檣重復(fù)了一遍這個(gè)詞，“這個(gè)詞是什么意思？”
“這個(gè)問(wèn)題同樣也難倒了法老王，因?yàn)榘＜袄餂](méi)有這個(gè)詞，朝中大儒翻來(lái)覆去地查閱最后發(fā)現(xiàn)地中海背部的弗里幾亞語(yǔ)有個(gè)類似的詞發(fā)音意思是‘面包’。”
“人類語(yǔ)的起源是弗里幾亞語(yǔ)？”蘇曉檣有些愣神，她甚至沒(méi)有聽(tīng)過(guò)弗里幾亞這個(gè)文明。
“不...爾后那位嬰兒的乳母上報(bào)其實(shí)在那個(gè)孩子1歲生日當(dāng)天發(fā)生過(guò)一起意外，就是在家中的瓦甕從灶臺(tái)上摔落了下去，所以不少人懷疑是瓦甕炸裂的聲音被那個(gè)嬰兒學(xué)去了，才自?shī)首詷?lè)似的發(fā)出了beccos這個(gè)帶些爆破音節(jié)的單詞音，而非是弗里幾亞語(yǔ)里的面包一詞。”
“這個(gè)解釋很合理，法老王也從懊惱中恢復(fù)了一些，同時(shí)下令不再進(jìn)行這類實(shí)驗(yàn)，因?yàn)檫€想繼續(xù)把實(shí)驗(yàn)進(jìn)行下去必然就得杜絕嬰兒在成長(zhǎng)中能聽(tīng)見(jiàn)的任何聲音，這無(wú)異于是要將一個(gè)初生嬰兒弄成聾人...”林年說(shuō)到這里頓了一下。
“其實(shí)按照那時(shí)候的法老殘暴統(tǒng)治金字塔都修得出來(lái)，弄聾一個(gè)初生兒也沒(méi)什么難度，但一個(gè)聾人從小到大不經(jīng)過(guò)任何教導(dǎo)大概只會(huì)成為一個(gè)啞巴，最多只會(huì)發(fā)嗯啊的音，那根本算不上詞語(yǔ)和單詞，自此這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)就此作廢掉了。”
“可凡事都有但是對(duì)吧...”蘇曉檣說(shuō)。
她瞅著林年知道這個(gè)男孩從來(lái)都是話少的一類型，他在高中時(shí)期跟自己說(shuō)過(guò)的話加起來(lái)還沒(méi)跟路明非那小子打一下午游戲時(shí)說(shuō)得多，這個(gè)故事必然有另外的結(jié)局。
“也有極少幾率發(fā)生一些意外的情況，而那種情況發(fā)生后所帶來(lái)的結(jié)果也并非是論證某種語(yǔ)是人類的起源，而是一個(gè)最古文明大國(guó)的覆滅。”林年點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，“法老王普薩美提克一世的實(shí)驗(yàn)在后世被人得知后引起了不小的討論，這個(gè)實(shí)驗(yàn)在歷史上被一個(gè)個(gè)君王反復(fù)實(shí)驗(yàn)過(guò)，蘇格蘭國(guó)王詹姆斯四世、莫臥兒皇帝阿克巴、神羅皇帝腓特烈等等都做過(guò)，他們得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都差不多，嬰兒并不會(huì)產(chǎn)生什么新的語(yǔ)，只會(huì)用手勢(shì)交流以及發(fā)出猿人般的吼叫聲，完全無(wú)法稱為詞句。”
“看起來(lái)實(shí)驗(yàn)證明脫離人類集體什么東西都無(wú)法誕生出來(lái)，文明、工具、制度，當(dāng)然也包含語(yǔ)，但是...”林年終于說(shuō)出了那個(gè)但是。
“但是有一個(gè)人成功了。”
“誰(shuí)？”蘇曉檣被這個(gè)故事逐漸吸引了追問(wèn)道。
“亞歷山大三世，馬其頓國(guó)王腓力二世之子，那位師從古希臘著名思想巨匠亞里士多德的大帝，自幼受到哲學(xué)熏陶的他自然也會(huì)思考一些人類起源，終極意義什么的事情，在聞之法老王普薩美提克的事跡后自然而然地也開(kāi)始好奇起了這個(gè)問(wèn)題的答案。”林年說(shuō)，“他20歲及位，平定宮廷內(nèi)外動(dòng)亂，對(duì)抗反對(duì)勢(shì)力，統(tǒng)一希臘全境。在位及大帝之后一次偶然的際遇，讓他在出獵時(shí)路過(guò)了一片天然的壯觀瀑布，而更巧合的是在瀑布之后居然發(fā)現(xiàn)了一處別有洞天的天然山洞。”
“那時(shí)一個(gè)想法止不住地從他腦海中涌了出來(lái)，正是事關(guān)那人類最古語(yǔ)的實(shí)驗(yàn)，曾經(jīng)法老王的實(shí)驗(yàn)失敗，是因?yàn)闊o(wú)法杜絕實(shí)驗(yàn)中嬰兒在生活中聽(tīng)見(jiàn)的聲音，可如果有一個(gè)無(wú)法學(xué)習(xí)的外力的聲源能掩蓋住一切的意外聲響，是否能完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)得到那人類源于基因的真正源初語(yǔ)呢。”
“于是他找到了當(dāng)時(shí)馬其頓國(guó)家內(nèi)最為睿智的老者提出了這個(gè)問(wèn)題，那位老者在思考片刻后竟然也沒(méi)有痛斥這是毀掉一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)的不公實(shí)驗(yàn)，相反還在雅典呂克昂學(xué)院中找到了一位學(xué)生，讓那位學(xué)生將臨盆妻子肚子里的嬰兒許諾交給亞歷山大大帝讓他完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)...但作為條件與嬰兒生活在瀑布山洞里的乳母一定要是那位母親本人。”
“亞歷山大也同意了這個(gè)要求，并且勒令那位母親與父親也以他們所信仰的唯一導(dǎo)師亞里士多德的名義起誓不會(huì)教導(dǎo)嬰兒希臘語(yǔ)以此蒙騙君主。”
林年說(shuō)到這里頓了一下看向疑惑的蘇曉檣解釋。“當(dāng)時(shí)的亞歷山大大帝在統(tǒng)治希臘過(guò)后緊隨其后的問(wèn)題就是是否出征希臘以外的疆域，若是做下決定必然就會(huì)面對(duì)當(dāng)時(shí)的埃及全境，也便是榮極一時(shí)的波斯帝國(guó)，古埃及的后身...當(dāng)時(shí)亞歷山大忽然想做這個(gè)實(shí)驗(yàn)并非是忽發(fā)奇想，其實(shí)是有很深的隱喻的。那時(shí)候周邊還是有很多未平勢(shì)力和反對(duì)聲音的，內(nèi)憂外患的他需要一個(gè)理由，一個(gè)信念，從而去征服自己，征服其他所有人讓他們相信他能東征成功...這和‘大楚興成勝王’是異曲同工之妙，這一次實(shí)驗(yàn)本身就是政治手段，而不是什么君主的臨時(shí)起意！”
蘇曉檣點(diǎn)了點(diǎn)頭算是聽(tīng)懂了一些，但是表情還是有些奇怪感覺(jué)自己在上歷史課，但對(duì)于故事的期待和對(duì)于男孩的耐心還是讓他專注著把每一個(gè)字都聽(tīng)了進(jìn)去，如果換路明非那衰仔來(lái)的話估計(jì)現(xiàn)在都已經(jīng)滿眼蚊香打瞌睡了。
林年繼續(xù)說(shuō)，“曾經(jīng)的古埃及法老未曾在實(shí)驗(yàn)中得到能讓埃及擁有‘天命所歸’的答案，所以波斯人入侵就滅亡了他們建立起了波斯帝國(guó)，還鬧出了‘貓滅掉了埃及人’這種笑話...亞歷山大那時(shí)需要的是決心，一個(gè)馬其頓帝國(guó)...亞歷山大帝國(guó)為人類正宗的信仰，一個(gè)向外征服的決心，所以才會(huì)讓那對(duì)父母起誓不會(huì)偷偷教導(dǎo)嬰兒希臘語(yǔ)以此蒙騙他，同時(shí)又將這件事宣揚(yáng)了出去，讓大多數(shù)國(guó)民知道了這件事，同時(shí)期待起了結(jié)果，以此為之后的東征和統(tǒng)一希臘做引子。”
“所以起誓是假的，無(wú)論如何那嬰兒走出瀑布都會(huì)說(shuō)希臘語(yǔ)？”蘇曉檣恍然，這當(dāng)真還真是徹頭徹尾的一次政治手段，她在前半段的時(shí)候還真被這個(gè)所謂的‘實(shí)驗(yàn)’騙到了，可以想象當(dāng)時(shí)希臘范圍內(nèi)得知這件事的希臘人估計(jì)都像她一樣對(duì)著實(shí)驗(yàn)的結(jié)局翹首以盼著。
林年沒(méi)有肯定蘇曉檣的話，繼續(xù)說(shuō)道，“然后的事情就很簡(jiǎn)單了，嬰兒與其母被重兵送入瀑布后的山洞之中，山洞內(nèi)準(zhǔn)備了一切生活所需的物品，為了預(yù)防其母在生育后長(zhǎng)期生活在潮濕地方會(huì)患疾病，亞歷山大大帝還特批了宮廷醫(yī)師每日為其母調(diào)養(yǎng)身體。但之后其母還是不免患上了關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病等癥狀，但有每日為其送食物的父親存在，一家三口在瀑布山洞中每日?qǐng)F(tuán)聚也算是人道，同時(shí)也給了他們堅(jiān)持下去的信心...”
蘇曉檣似乎預(yù)感到了故事的發(fā)展，跪坐在枕頭上的膝蓋小貓踩奶似的輕輕抬了抬碾過(guò)棉絮，等待著故事的結(jié)局。
“一年過(guò)后的一天，忽然從瀑布的洞穴中傳來(lái)了那1歲的孩子吐露出了語(yǔ)的消息。”林年說(shuō)，“那位母親和父親在一年的與世隔絕后帶著那名已經(jīng)一歲的孩子在士兵的簇?fù)肀Ｗo(hù)下走出了瀑布，歷史記載的當(dāng)天整個(gè)馬其頓帝國(guó)都陷入了緘默，民眾們匍匐噤聲觀望著道路上護(hù)送的馬車，一路將那位孩子送到了大殿之中...而接下來(lái)的歷史則是不被外界所記載的秘辛了，只能在混血種的世界中找到記錄。”
“這段歷史是混血種在馬其頓帝國(guó)遺址的一面石板上找到的，在石板上記錄著的是一位年幼的神子位處富麗堂皇的希臘宮殿，天使灑下光輝沐浴在他身上，他的雙眼是太陽(yáng)，背后生有雙翼，王座上的皇帝竟然向他彎腰以示對(duì)于‘神之子’的尊敬。”林年說(shuō)，“這件事沒(méi)有文字的記載，只有石板作為載體記錄了下來(lái)。”
“這是什么意思？”蘇曉檣愣住了。
“實(shí)驗(yàn)的最終目的是所求人類最古老的語(yǔ)，銘刻在血脈中的正統(tǒng)...這個(gè)實(shí)驗(yàn)最開(kāi)始原定的結(jié)局是那個(gè)1歲的孩子走到宮殿前，在全希臘的矚目下說(shuō)出一句希臘語(yǔ)，可以是‘勝利’可以是‘希臘’本身，甚至可以是亞歷山大大帝的名字，但作為后者似乎有些欽定的感覺(jué)...可起碼這是原定的不可更改的結(jié)局。”林年說(shuō)，“但根據(jù)之后馬其頓帝國(guó)統(tǒng)一、東征、士兵極具信念的歷史，以及那混血種考古家發(fā)現(xiàn)的神秘石板上的畫(huà)面來(lái)看，似乎這個(gè)實(shí)驗(yàn)有了第二個(gè)結(jié)局...”
“第二個(gè)結(jié)局...？”
“那位1歲的孩子，在宮殿上說(shuō)出的語(yǔ)并非是亞歷山大大帝期待的‘希臘語(yǔ)’。”林年說(shuō)，“同樣，這個(gè)語(yǔ)也并非是‘波斯語(yǔ)’、‘古埃及語(yǔ)’甚至是當(dāng)時(shí)世界上任何一種語(yǔ)...他念誦出的是來(lái)源于血脈的語(yǔ)，是人類所無(wú)法理解甚至無(wú)法復(fù)刻的語(yǔ)，這種語(yǔ)是源于血脈、基因的傳承，真正做到了成為生物反射的一種行為。”
蘇曉檣忽然就想起了在最開(kāi)始林年跟她介紹3e考試時(shí)說(shuō)的那通話，瞬間就明白了在第二個(gè)結(jié)局中當(dāng)時(shí)馬其頓帝國(guó)王宮里，數(shù)百臣子與那位帝王所見(jiàn)的孩童詠唱出了何種語(yǔ)。
“那個(gè)孩子是混血種。”林年輕輕點(diǎn)頭了，“混血種在血脈覺(jué)醒的時(shí)候自然詠唱出了屬于靈的力量，這種力量呈現(xiàn)在物質(zhì)世界最顯而易見(jiàn)的，正是那神秘古老的語(yǔ)...龍文。”
“太陽(yáng)...黃金瞳？！”蘇曉檣明白了那石板上為何嬰孩的雙眼是兩輪太陽(yáng)，而那天使灑下的光輝又從何而來(lái)，那些臣子乃至國(guó)王彎腰匍匐也正是因?yàn)槟仟?dú)屬于混血種的精神威懾吧，就如她在林年身上感受過(guò)的一樣。
“你是一個(gè)國(guó)家存在著內(nèi)憂外患，同時(shí)自身也野心勃勃的帝王，如果一位神之子出現(xiàn)在你的面前你會(huì)作何反應(yīng)？而如果這個(gè)時(shí)候又有人進(jìn)這個(gè)世界上存在著更多的神之子以及神選之民，你又會(huì)作何反應(yīng)？”林年淡淡地說(shuō)，“在石板上，那位神之子的一側(cè)，有著一位手握權(quán)杖的老人并未彎腰俯身，而是站直著藏在陰影之中以慈祥的導(dǎo)師之態(tài)靜看著所有的人。”
“老人？”
林年沒(méi)有解釋，而是繼續(xù)講，“這種石板在馬其頓的遺址中不止找到了一塊，在之后的石板上更是記錄著在一座神殿似的建筑中，頭戴王冠的帝王篩選著神之子的選民，慈祥的導(dǎo)師位列王座旁聆聽(tīng)著天使的指引，帶領(lǐng)著帝王找到一個(gè)又一個(gè)神選之人，完成了一支無(wú)可匹敵的神之軍隊(duì)。”
“這個(gè)老人這么重要的角色為什么歷史書(shū)上沒(méi)有寫？應(yīng)該多少會(huì)留下一些記載的啊。”蘇曉檣遲疑了一下問(wèn)。
“記載是有的，并且十分濃墨重彩，直到今天大家都還記得他，稱贊他，甚至緬懷他，在歷史上的他的姓名叫做亞里士多德。”林年念出了一個(gè)不可思議的名字讓蘇曉檣睜大了眼睛，“本該死于322年的他出現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)被石板忠誠(chéng)地記錄了下來(lái)了他的模樣，與那些石雕像上慈祥而睿智的老人一模一樣，這也是為什么考古學(xué)家在第一時(shí)間就認(rèn)出了那位老人的身份。”
“亞里士多德...是混血種？”
“想想他的《形而上學(xué)》、和《論靈魂》、《動(dòng)物志》系列等等著作你大概就不會(huì)太驚訝這個(gè)事實(shí)了，歷史上身為混血種留名卻不為人知的角色太多了，他只是其中之一...你還記得嗎這次實(shí)驗(yàn)中的‘神之子’是被誰(shuí)挑選的？”林年淡淡地說(shuō)。