他不再關心這群契丹騎兵，而是轉頭看向那巫女：“剛剛那場雨，是你給海部宗貞求來的？”

巫女猶豫片刻，點了點頭：“正是小女。”

李徹也沒拆穿他，只是笑著問道：“海部宗貞跑到哪里去了，你知道嗎？”

巫女連連搖頭：“殿下明鑒，小女哪里能知道，殿下的騎兵殺入陣中時，海部宗貞就跑沒影了。”

李徹微微頷首，隨即話題一轉：“你能為海部宗貞求來雨，可能為本王也求來一場雨？”

巫女聞，頓時面露惶恐之色。

她哪里能再求來雨，今日這場雨已經是水汽積攢多日落了個干凈，接著半個月都不會再掉半個雨點。

但看到周圍殺氣騰騰的奉王親衛，巫女為了活命，只得咬牙道：

“可以，只要殿下真心信奉神明，我愿以靈力替您與神明虔誠溝通，自能求得甘霖。”

聽聞此，李徹還沒說什么，一旁的秋白和文載尹已是怒目而視。

“好大的膽子！”文載尹胡須翹起，“殿下乃是大慶親王，身份尊貴不可，豈會信奉你們小國野神？”

文載尹是真的生氣，畢竟殿下連孔圣人都不信，身為一個儒士自己幾次三番想要和殿下談儒，每次都被駁得啞口無。

你一個區區小國邪神，還跑來參一手，真當老夫手中之劍不利乎？

李徹擺手制止二人，隨即淡然看向巫女：“你信奉的神明是伊邪那岐？伊邪那美？還是天照？”

巫女面露驚詫：“殿下也知我倭國神明？”

李徹笑而不語。

知己知彼，方能百戰百勝。

一個民族的神話體系往往透露了這個民族的本性，所以他前世自是了解過日本神話的。

雖說恨日本入骨，但不代表就要杜絕任何來自日本的東西，敵人的東西也能拿來化為己用。

比如倭國的神話體系，便是統治倭人愚民的重要手段。

給他們的父神伊邪那岐安排一個玉帝童子的職位，或是給他們母神伊邪那美安排個王母侍女的職位。

以神靈的地位碾壓，來維持慶人統治倭人的合法性。

再告訴那些倭人，倭人生來就是要受苦的，而靈魂受的苦難是有限度的。

只要安心挖礦、種土豆，下輩子就有機會投胎成奉人。

嗯，三哥的種姓制度也不都是糟粕，以毒攻毒用來對付小日子再好不過了。

而想要實行這個計劃，這些巫女便是關鍵。

一些話讓征服者去說，百姓自然不可能相信；而若是從自己國家的神職人員口中說出，他們就會深信不疑。

至于神職人員愿不愿意搞笑！

方丈怕是求之不得呢！

“小女信奉的是田心姬、次湍津姬、次市杵島姬三位女神。”

李徹對日本神話也就了解個大概，這三個娘們他一個都不認識。

其實也不需要認識，日本神系都是親近繁殖的產物，沒一個好東西。

或許當童子侍女也不配，實在不行就去當個坐騎吧。

李徹點了點頭，隨即開口道：“走吧，去你們的神社看看。”

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