......

須彌的這場變革，來得快、結束的也快。

甚至有些人都沒有反應過來，以阿扎爾為首的一眾學者，便完全倒臺。

一些涉案不深的學者還好，比如朱達爾和拉扎克這類只是聽命行事的人，他們接受過處分以后，還能繼續留在教令院。

甚至朱達爾因為他的神之眼，據說被好幾個有威望的教授給看中，打算收入麾下。

但像莫爾吉這種核心成員，就遭老罪了。

不僅被剝奪了身份，還被逐出了教令院，今生恐怕都要背負著“放逐者”的美譽。

嘖嘖......

莫爾吉沒有成為訶般荼，倒是成為了放逐者，某種意義上來說也算是如了他的愿。

畢竟放逐者這個美譽，可是比大賢者都要稀有啊。

不過以前那位放逐者運氣還算不錯，遇到了知音，被籠絡到愚人眾當了博士。

他們這些人就不好說了。

無論是去道成林贖罪，還是去沙漠當個漂泊者，下場都不會很好。

最有爭議的，當屬大賢者阿扎爾。

經歷了一百多次夢境，他早就分不清現實與夢境，成為了他以前最為唾棄的“瘋學者”。

按理說，以他的情況，應該是送到阿如村去。

但一向沒有什么意見的阿如村代表，這次給予了反對的意見。

我們阿如村也不是什么人都收啊。

當然，也有一些激進派主張將其處死，以儆效尤。

而這一部分人，便是風紀官。

為了不讓學者們因為學識而毀滅，賢者們曾經定下了六宗根源之罪。

他們認為，此世之間的萬般罪責，皆因這六宗「根源之罪」而起。

其一，人類進化之事；

其二，妄談生與死之事；

其三，探索宇宙之外之事；

其四，窮究語之濫觴之事；

其五，敬畏神而不行奉獻之事；

其六，慢奧秘而心無懼怕之事。

毫無疑問，阿扎爾已經觸及根源之罪，用死亡來懲治他，任何人都不會有非議。

不過他估計也要成為有史以來第一個因為根源之罪而被處死的大賢者。

要不要處死阿扎爾，或許會成為小吉祥草王上位以后，所面臨的第一個難題。

說實在的，這個小家伙可比原劇情里要勞累的多。

在原劇情里，小吉祥草王拿到雷神的神之心以后，便借用它的力量，解析了大慈樹王留下的最后的記憶。

世界樹一行后，世間便再無大慈樹王，和大慈樹王相關的一切，都成為了小吉祥草王的履歷。

簡而之，小吉祥草王登神即是巔峰。

現在，她相當于剛剛掌權的新神，民間興許還有很多質疑她能力的人。

無論她做出怎么樣的選擇，估計都不會和原劇情一樣一呼百應。

肯定會有不少人持有反對意見。

_c