對于仙緣一事，璃月人的瘋狂讓很多人都不理解。

包括須彌人。

為了研究璃月人為何如此執著于仙緣，須彌人甚至為此開展了一門學科。

經過數年的努力，花費了幾十億摩拉之后，研究該人文歷史的因論派得出了一個結論。

吃飽撐的。

這個研究成果，甚至一度被記錄在了那本厚厚的《細說須彌300年》里。

直到近些年《荻花草圖》火了起來，這個依托于室羅婆耽學院，將答辯、語、文字視為世界核心與本質的學派，才再次轉移了研究方向。

根據他們的調查，璃月人對于仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之時，只是那時的普通人求仙不為長生，只為吃飽飯和求平安。

但現在人都吃飽飯了，也在七星的庇佑下得享平安。

然后他們就開始追逐起所謂的長生。

為了所謂的仙緣，他們甚至寧愿傾家蕩產，去服用一些煉金術師自己都搞不明白原理的丹藥，最后一命嗚呼。

也有人終日流離于山野之中，天為被、地為床，每日與魔物相伴，只為一睹仙容。

可即便如此，他們也很難與仙人見上一面。

不過在璃月的訪仙者小群體里，偶爾還是會傳出一兩段與仙人相逢的小道留。

通常是誰誰誰在哪哪哪陷入絕境，千鈞一發之際，一位縹緲絕塵的白發仙子趕到，救人于水火之中。

這些故事后來被說書先生聽去之后，被改編成了各種各樣的段子，但大多數都是那種癡絕美絕、引人沉醉的俗套橋段。

也許在現代人看來，這種段落就和戀愛劇里的車禍、癌癥、植物人一樣，讓人連看一眼的欲望都沒有。

但在璃月，也并不是所有人都喜歡聽巖王帝君大殺四方的故事。

一些豆蔻年華少女，和血氣方剛的小伙子，反而比較鐘情于這種胭緣佳話。

甚至時不時幻想自己會和仙君或者仙子在水潭邊相遇，偷看或被偷看洗澡，然后過上沒羞沒臊的生活。

一些人還只是在心里想想，不敢真的去褻瀆仙家。

但有一些yy過度的人，會真的聽信說書先生的那一套說辭，選擇只身上山，去碰碰那虛無縹緲的仙緣。

比如這名叫做潮汐的水手。

作為一名與大海為伍的水手，他與其說是向往所謂的仙緣，倒不如說是向往山中的仙子。

兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。

僅僅是聽著說書先生形容的詞匯，就連他心愛的思思，都沒有那么香了。

所以在多聽了幾次故事之后，他憑借著在大海上練出的膽識，悄然上了絕云間，想和說書先生故事里的情節一樣，自導自演一出美人救“英雄”的戲碼。

為了讓偶遇仙子的戲碼成功率提高，他還特意將說書先生故事里所謂的絕境給統計了一下。

包括墜崖、落水、路遇魔物......等數十種。

但潮汐只是想一睹仙子風姿，并不想死在這荒郊野嶺之中。

思來想去之后，他選了一個特別符合他水手職業的絕境――落水。

反正他會水，就算仙人最后沒有出現，他也不至于淹死。

特意選了一處不至于把自己淹死的山泉之后，潮汐深呼吸了一口氣。

“原諒我吧翠兒，這是最后一次了，我只是想一睹仙姿，絕對沒有別的想法。”

嗯？你問我是不是寫錯了？

剛才還是思思，現在怎么變翠兒了？

誰知道呢，興許過一會兒，他嘴里還會跳出第三個女人的名字。