老和尚身后的小沙彌看得眼睛都直了。

那套杯子可是本地府尹大人捐贈的前朝官窯精品，價(jià)值不菲，就這么被......順走了？

這客人也不管管，他到底是藩王，還是強(qiáng)盜？

老和尚與李徹自是不會在意區(qū)區(qū)一個(gè)茶杯。

老僧見李徹并未飲用，也不強(qiáng)求，只是高深莫測地笑了笑，將話題引回正軌：

“阿彌陀佛，方才貧僧所，并非虛妄。”

“不知大王，對我佛門釋子，有何看法？”

李徹神情微肅，正色道：“佛法精妙，勸人向善。”

“若是真心皈依，恪守清規(guī)，潛心修行，以慈悲心普度世間疾苦，這樣的出家人，自然值得世人尊敬。”

李徹說的話，倒非全然虛偽，確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心。

前世見多了那些開著豪車出入聲色場所，忙于攀附權(quán)貴，甚至將寺廟公司化的假和尚，自然對此類人深惡痛絕。

但他也深知，無論哪個(gè)時(shí)代，總有真修行者存在。

像是那種苦行僧，一缽一杖，行走世間，不蓄錢財(cái)。

或是如玄奘、法顯大師一般為求真理、舍身求法的大德高僧。

乃至在汶川地震時(shí)救助孕婦，不惜破寺廟戒律，說出‘見死不救是佛門最大禁忌’的素全法師。

對于這些人，李徹內(nèi)心是保有敬意的。

老和尚聞，眼中笑意更盛，仿佛找到了知音：“善哉！大王果然身具慧根，與我佛門緣法匪淺！”

隨即，他話鋒一轉(zhuǎn)，開始循循善誘：

“我佛慈悲，教化眾生，導(dǎo)人向善，功德無量。”

“遙想前朝末世君王昏聵，沉迷道教外丹邪術(shù)，追求長生虛妄，以至朝綱敗壞，最終國祚傾覆。”

“而本朝陛下，則尊佛敬佛，善待百姓，故而有大慶今日之輝煌。”

“貧僧見大王身具龍氣，有人君之相，故而想與大王談一要事。”

聽到老和尚拉踩的話，李徹眼中寒光一閃而過。

但他并沒有聲張，而是輕聲道：“大師或許還不知，我父皇已經(jīng)駕崩了吧？”

老和尚瞳孔微震，但很快就掩飾了下來：

“阿彌陀佛，一代圣主壽終，此乃大慶之不幸，然先帝一生奉佛，必是去了極樂世界，我佛定會照拂一二。”

李徹嘴角的冷意更盛：“那大師可知道，如今本王身上背負(fù)弒君之名，乃是朝廷認(rèn)定的反賊？！”

老和尚毫無懼色：“殿下此不對，何人能繼任人皇，我佛早有定數(shù)，豈是人所能定？”

李徹哈哈一笑：“如此說來，大慶的皇位繼承，還要問過佛祖了？”

老和尚搖頭：“佛主不參與俗世王朝事務(wù)，但我佛教卻是依附大慶而生。”

李徹低下了腦袋，將眼中殺意收斂。

老和尚的意思是，佛祖沒有國界，但和尚卻是有國籍的。

這般偷換概念，倒是有些意思。

他不由得追問道：“既如此，本王該如何做，佛家才能支持本王？”

老和尚微微一笑，知曉對面的年輕藩王是聽懂自己的話了。

莫要小瞧這些和尚，他們的能量甚至能影響國家，直接威脅封建帝王的統(tǒng)治，不然也不會有‘三武一宗滅佛’的舊事。

（ps：三武一宗滅佛，指的是北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴榮發(fā)起的滅佛事件）

這些和尚人數(shù)眾多，在底層百姓中頗有名望，借著普度眾生的理由放貸、吞并田地、廣納僧尼。

還有僧人與權(quán)貴交往密切，作奸犯科，氣焰極為囂張。

唐武宗時(shí)‘十分天下財(cái)，而佛有其七八’，可見這群和尚斂財(cái)手段之高超。

“先帝在位時(shí)，對我等僧尼雖多有善待，然各寺各廟名下的土地依然要交稅，佛門下的產(chǎn)業(yè)也要受到戶部監(jiān)管。”

老和尚露出一張苦相：“我等僧人潛心禮佛，不過問這些俗事，田中多有荒蕪，寺廟也多是清貧，又如何繳得出稅來。”

“遑論災(zāi)荒之年，我等還要庇護(hù)災(zāi)民，花銷更大。”

“大王若能憐我等辛苦，恩準(zhǔn)免了我等僧尼之稅款，貧僧可向大王保證......”

老和尚抬起頭，直直看向李徹，義正嚴(yán)詞道：“大慶佛門子弟，皆愿以大王為尊，奉您為天下正統(tǒng)。”

“我釋門亦可派萬名僧兵，加入大王的軍隊(duì)，助您撥亂反正！”

“屆時(shí)，佛門昌盛，大王也可繼承先帝之位，成就萬古仁君之名，豈不是一舉兩得？”

李徹聽完他的話，深吸一口氣，又緩緩?fù)鲁觥?

免稅？他竟然敢管自己要免稅？！

真是......好大的胃口！

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