華時(shí)代，三十七年。
即舊歷2122年，距離靈氣復(fù)蘇已有100余年，距離人類完成月球殖民八十年，距離第一座太空城市建立五十年，距離北斗仙宮遠(yuǎn)征西域統(tǒng)合半個(gè)星球已有四十年，距離神州大一統(tǒng)官府建立三十七年。
天下雙足鼎立，北斗仙宮，東方神州。
距離仙人消失一百年。
取名為華，即為盛世。
帝冕從大道之中歸來(lái)。
祂睜開(kāi)眼睛，距離祂上一次用肉身這種低劣的手段觀測(cè)世界是很久很久以前，遙遠(yuǎn)的連祂都感覺(jué)到有些陌生。
明明時(shí)間在自己身上早已失去了意義，可來(lái)自歲月的厚重，卻讓祂難以喘息。
‘是天地發(fā)生的變化，是大道的變遷。’
內(nèi)心泛起明悟，如同一場(chǎng)漫長(zhǎng)的夢(mèng)，再度醒來(lái)時(shí)祂見(jiàn)到的是一個(gè)無(wú)限接近圓滿的天地。
帝冕低頭看了一眼自己的肉身，雙足雙手，軀干筆直，毫無(wú)尖牙利爪與皮毛，沒(méi)有任何神異之處，只是一個(gè)孱弱的生靈。
感悟天地可以得知，這是所謂的后天生靈，是天地變遷演化的結(jié)果，也是解決靈劫的根本。
靈劫，量劫之一，應(yīng)運(yùn)而生的先天生靈起初對(duì)天地是正面作用。但因法則與氣機(jī)周而復(fù)始誕生的同一類生物，在數(shù)量不斷疊加之后，終究會(huì)將天地的靈氣徹底蠶食殆盡。
于是天地會(huì)降下大劫滅世，后世認(rèn)為這是量劫，實(shí)際上數(shù)量龐大的先天生靈本身才是量劫。
而后天生靈則不同，起于卑微，然未來(lái)無(wú)窮。
‘我現(xiàn)在是人，一個(gè)男人，一個(gè)患有癌癥的病人，有父母妻子孩子，而他們放棄了他。’
帝冕如此確定，他腦海中多了一段不屬于自身的記憶，不過(guò)也僅僅是江河之中落入一顆沙礫。
能夠引起他這等存在的注意，主要還是需要，帝冕需要了解現(xiàn)在是怎么回事。
可惜這個(gè)人只是普通人。
唯一有用的信息或許是……
李長(zhǎng)生，在世仙，人類認(rèn)知中的最強(qiáng)者。
帝冕剛想念出這三個(gè)字，忽有所感，冥冥之中有一個(gè)存在，站在自己身旁沒(méi)有任何的形體，也沒(méi)有任何的物質(zhì)，但確確實(shí)實(shí)存在。
以道的形式。
以一種自己聞所未聞的形式，化作天地的一部分，卻又保留自己獨(dú)立的意識(shí)。
合道即為無(wú)心，可祂卻有心。
這就是后世的無(wú)相嗎？
感悟天地得其名，道尊。
一個(gè)聲音自心底出現(xiàn)，沒(méi)有任何的情緒，不分陰陽(yáng)，純粹的道音。
“念其名，聞其人，得其意，反之道友也會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”
帝冕問(wèn)道：“他也是無(wú)相？”
“比無(wú)相更高一層。”
道尊回答讓人難以相信，無(wú)相早已超脫了天地，何來(lái)更高一層？
帝冕第一反應(yīng)自然是不相信的，但不同于尋常人。他并未駁斥，而是用自己的方法去尋求答案，感悟天地。
天地?zé)o相之中，并沒(méi)有李長(zhǎng)生的存在，倒是多了一把劍。
一把舉世無(wú)雙的劍。
帝冕神情頓時(shí)變得鄭重起來(lái)，乃至是凝重，以及揮之不去的敵意。能讓他露出這種表情，可以見(jiàn)得他對(duì)于太上劍之驚訝，之戒備，之?dāng)骋暋?
此劍與自己相似，卻又截然相反。
相似之處在于皆為斗爭(zhēng)之意，截然相反則是走的是完全不同的道路。
對(duì)方是一劍斬萬(wàn)法，是對(duì)自身極致的錘煉，一種對(duì)自我無(wú)限的探求。而帝冕是對(duì)天地眾生的，是一種對(duì)外的斗爭(zhēng)之意。
而這秋無(wú)極也有些特殊，不同于其他無(wú)相。
他本應(yīng)該無(wú)法成道。
“為何？”帝冕問(wèn)道。
“因?yàn)樗！?
“他？”
一縷明悟涌上心頭，是道尊傳來(lái)的訊息，其中夾雜的龐大的信息。
李長(zhǎng)生，以力成道，斷絕天地，長(zhǎng)生劫……
這是一個(gè)超越天地，超越無(wú)相的存在，而它本身對(duì)于天地而是一種劫數(shù)。
驚訝，不解，疑惑，興奮……種種平日里難得一見(jiàn)的情緒在帝冕內(nèi)心翻涌。
也在將他無(wú)心的狀態(tài)破除，只要非合道狀態(tài)，終究是會(huì)有情欲的，只不過(guò)天地間絕大部分事情都難以引起他的興趣。
李長(zhǎng)生明顯就在此列，而且是前所未有的。
一個(gè)超脫于天地的存在。
帝冕所開(kāi)心的是前方還有一條更加遙遠(yuǎn)的道路，自己還能向前攀登。
帝冕所恐懼的是李長(zhǎng)生的力量，超脫以來(lái)第一次出現(xiàn)能真正毀滅自己的存在。
但終歸興奮大于恐懼，挑戰(zhàn)大于怯弱。
道尊直白的說(shuō)道：“我一人無(wú)法勝過(guò)他，需要道友助力。”
帝冕并未馬上答應(yīng)，反問(wèn)道：“其他人呢？還沒(méi)復(fù)蘇，還是已經(jīng)死了？被李長(zhǎng)生殺死了？”
同為無(wú)相，想要知道對(duì)方的存在與現(xiàn)狀并非隨便感悟天地即可。
從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的全知全能。
“最初之無(wú)相祖龍未醒，歲月無(wú)相認(rèn)輸退場(chǎng)，空間無(wú)相，佛頭，第一圣與吾合而不同，鳳媧與樹(shù)尊選擇李長(zhǎng)生。”
“所以你并非獲得了所有人的支持？”
此問(wèn)題并沒(méi)有得到答復(fù)，而沉默卻又是無(wú)聲的點(diǎn)頭。
帝冕并不意外，也并未火急火燎的入局，絲毫不像一位以斗號(hào)稱的無(wú)相。
反而像是一個(gè)老者一般，不緊不慢，語(yǔ)氣平緩的說(shuō)道：“斗爭(zhēng)存于萬(wàn)物，這是生之所至，是靈之璀璨，所謂生靈皆為斗爭(zhēng)。
昔日我在想無(wú)相是否也在斗爭(zhēng)？如今看來(lái)也差不多，你在與李長(zhǎng)生爭(zhēng)，他們也是如此，而我估計(jì)也不例外。”
忽然話音一轉(zhuǎn)。
“但并非只有一種選擇，鳳媧與樹(shù)尊皆站李長(zhǎng)生，如此說(shuō)明并非只有死路一條。任何一個(gè)存在，絕不會(huì)為死而行，生靈總是會(huì)追尋延續(xù)，追尋不朽，不一定是自己的性命。”
道尊有些話沒(méi)有說(shuō)全。
帝冕看著道尊，對(duì)方以一種天地之力的形式存在。
許久，他再度問(wèn)道：“我可以拒絕你，也可以拒絕李長(zhǎng)生。”
“伱拒絕不了。”
道尊回答。
縷縷道韻落下，一切的一切都讓帝冕知曉，包括樹(shù)尊與鳳媧之意。
世間無(wú)絕對(duì)之事，李長(zhǎng)生也絕非極端之人。
不一定要與他為敵才能活。
樹(shù)尊出于他與李長(zhǎng)生之間的交情，就算最終李長(zhǎng)生取代了所有無(wú)相，也會(huì)留有祂的位置。
這便是人和，一個(gè)好的名聲在任何時(shí)候都有用。
昔日道尊也站人和，是祂教導(dǎo)后天生靈修行，匯聚天地之力框定天道。
鳳媧是純粹的覺(jué)得優(yōu)勝劣汰，道尊曾經(jīng)給她畫(huà)的餅已經(jīng)出現(xiàn)，沒(méi)必要盯著一張畫(huà)。
‘而我拒絕不了。’