空氣中彌漫起了無的尷尬。

淵并不覺得自己這一聲前輩有何不妥，身處山巔可眺望遠(yuǎn)方，也可仰望更高的山。

他們不懂，站的地方太低，看不到高山之高。

修行達(dá)者為先，叫比自己強(qiáng)的人一生前輩不是什么丟人的事情。而且人家真的比自己強(qiáng)，強(qiáng)到有些匪夷所思的地步。

淵越是以自身的道行去試探，深淺未知，恍若無盡的海淵一般，越往里探越黑暗。

淵？果然是那具枯骨。

李易此刻心緒也是頗為怪異，那一年他入古城見到這具枯骨，實(shí)際上是把對(duì)方當(dāng)做前輩來看的。

加上死者為大，又闖人家道場。李長生當(dāng)年進(jìn)去拜一次枯骨，離開時(shí)又拜一次。

可現(xiàn)在這么一位強(qiáng)者，叫自己前輩，他們的關(guān)系兩極反轉(zhuǎn)。但好像也沒什么問題，以達(dá)者為先的理論，叫自己一聲前輩沒有問題。

李易稍稍愣神過后，也拱手回禮道：“李易，無門無派的山野道人。前輩之稱便免了，我們以道友之稱即可。”

雖然對(duì)方確實(shí)沒自己強(qiáng)，但也弱不到哪里去，至少也是云舒級(jí)別的強(qiáng)者，在某一領(lǐng)域勝過自己。正所謂三人行必有我?guī)煟瑴Y可以是自己的同道乃至老師。

他學(xué)了如此多的神通，就是奉行這種精神得來的。

沒必要因?yàn)橐粫r(shí)的成就而驕傲，更不應(yīng)該因自身走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，而去藐視落后者。

“那吾就僭越稱一聲道友。”

淵心境莫名的有些舒坦，語中帶上了一絲真誠。說話間他的身體快速縮小，縮小到了兩米方停止下來。

“道友來訪，還請(qǐng)入道場一觀。”

“那就打擾了。”

李易與淵肩并肩走入了黃泉古城，這座城不像是給人居住的，入眼的盡是香火廟宇。

極盡香火之榮華，不弱于凡間。

淵頗為自豪的介紹道：“這就是吾之道場，酆都。以周天星辰排列，28座大廟，東南西北各7座，余下有365座小廟，可供養(yǎng)鬼神8萬余位。”

鬼神，太古年間對(duì)于香火神的稱呼。食人的叫厲鬼，食香火俸祿的叫鬼神，二者之間只有一步之遙。

有些鬼神既吃俸祿也吃人，但只要吃上一口香火，便可稱神。

李易回想起自己剛?cè)胄尴山鐣r(shí)，游歷天下見過許多活人祭，越是古老的神盛行如此。不過有陰司的地方，活人祭一般會(huì)被打成邪神，雙方只能存在一個(gè)。

活人祭真正杜絕，要到自己執(zhí)掌天下后。

李易問道：“道友養(yǎng)如此多的鬼神，所求何事？”

古代皇帝為了安全與排場會(huì)有大量的士兵與太監(jiān)，但很少有8萬人的皇宮。凡人皇帝尚且如此，一個(gè)頂尖的大神通者又何須八萬個(gè)鬼神？

愛慕臉面也不必用到8萬鬼神，有古籍記載，古之圣者出行龍鳳為駕，萬里祥云。

安全方面更不用顧慮，強(qiáng)人社會(huì)與普通的凡人社會(huì)不同，強(qiáng)者不需要依賴他人。

淵不假思索的回答：“自然是為了天地運(yùn)轉(zhuǎn)，天下萬方，三千秘境之亡魂，都需要酆都來引導(dǎo)讓其歸于天地。吾一人分身乏術(shù)，無法應(yīng)付每日萬萬計(jì)之亡魂，所以便冊(cè)封了8萬鬼神。”

酆都維持天地運(yùn)轉(zhuǎn)？引導(dǎo)亡魂歸于天地？

忘川與陰司的結(jié)合，確切來說應(yīng)該是二者其實(shí)是酆都分離后的產(chǎn)物。但為何要分離？是因?yàn)樾剩?

李易回想了一下在修行界陰司城隍的數(shù)量，好像確實(shí)沒有8萬那么多，最多也就1萬不到。

但他不認(rèn)為酆都與陰司二者的關(guān)系是因?yàn)樾剩瓶厣赖臋?quán)力不會(huì)因?yàn)樾识尦鋈ァ?

還有忘川河上的那些遺骸，以及最后他化作枯骨的下場，期間究竟發(fā)生了什么？還有瓊羽當(dāng)初又為什么會(huì)出去殺人？為天道殺人，天道自己殺不了的人是誰？

說到底天道應(yīng)該沒有這種主觀意識(shí)，為何又驅(qū)使一個(gè)天地之靈去殺人？

這些都是李易頗感興趣的，之前他沒那個(gè)心思，畢竟自己還有許多事情需要去做。人活一世什么都要知道，未免有些太累，不過現(xiàn)在人閑了下來就變得有些八卦。

“在我的時(shí)代，沒有酆都，只有陰司。亡魂是城隍來引導(dǎo)，忘川河讓殘魂歸于天地。”

聽到李易的話，淵神情倒沒有太多的變化，喜怒不于外是一位強(qiáng)者的基本素養(yǎng)。若是情緒像凡人一樣起伏不定，控制不住，說明自身出了大問題。

他嗓音平緩的說道：“萬物皆求變，何來永恒不變的道場。優(yōu)勝劣汰，成王敗寇。陰司我那時(shí)沒有，因?yàn)槲疫€在，我死后自然管不著。”

說話間兩人便來到了古樸斑駁的青銅宮殿，外邊有三口井，里邊上書輪回殿。

瓊羽和不老人兩人如同劉姥姥入大觀園，那是左顧右看。不老人礙于面子只用余光打量，瓊羽這種非人的一團(tuán)氣上躥下跳，恨不得地板都要摸過。

見到前世，今世，來世三口井，恨不得把頭都塞進(jìn)去。

“三世井竟然真的存在，傳說中它能看到人的三生三世。咦，為什么三口井都枯了，沒有任何的靈性。”

淵隨口解釋道：“這三口井是用來觀察投胎轉(zhuǎn)世者的，現(xiàn)在法則已失，自然淪為俗物，我留在此地不過是當(dāng)做紀(jì)念。”

隨后淵與李易一同走入了輪回殿中，瓊羽與不老人想要跟著走進(jìn)去，可不知為何每一步都猶如背著一座山行走。

是道韻，圣王的道韻不是他們能夠承受的。

瓊羽眼看李易要走遠(yuǎn)了，憋足了勁連蹦幾下，終于勉強(qiáng)的夠住了李易的衣角。瞬間如山岳般的壓力消失得無影無蹤，隨后在淵詫異的目光中爬上了李易肩膀。

這個(gè)天地清靈看來是此人之寵物，還蠻受寵的。

不老人一人留在門外，暗自捶胸。

這等地方哪怕只是進(jìn)去都能夠長長見識(shí)，又是領(lǐng)悟到什么定然能功力大增。更何況還有兩尊大神在里邊，兩人論起道來能讓人一步登天。

輪回殿內(nèi)，入眼只有一塊塊黑色的石磚，其余沒有太多繁雜的裝飾。

淵一揮手兩個(gè)方桌出現(xiàn)，對(duì)于凡俗權(quán)貴或修士而過于簡陋，但對(duì)于他們兩人來說容得下屁股就行。

兩人入座，沒有酒水與吃食。

“道友來訪應(yīng)該不是為了交友，而剛剛又再次到訪，說明曾經(jīng)也來過此地。來我這的人一般只有一個(gè)目的，為自己或?yàn)橛H友尋求投胎轉(zhuǎn)世。”

淵說話非常直白，不像仙道時(shí)代那樣含蓄，都要互相表面謙和幾句。

弱肉強(qiáng)食越明顯，說話也會(huì)越發(fā)直白。因?yàn)闆]有所謂的道德作為限制，想干什么就干什么，寒暄自然是沒必要了。

李易直白說道：“曾經(jīng)確實(shí)來過，那時(shí)這里已淪為一座空城，這一次來和上一次一樣。”

他頓了頓抬頭望向四周，一縷縷玄之又玄的氣息向四周擴(kuò)散，掃蕩著每一寸角落，每一處空間。

并未感受到輪回的存在。

“此間可有輪回轉(zhuǎn)世否？”

淵露出果然如此的笑容，沒有立馬回答反問道：“為誰求來？將死之人，已故之人？”

“這有何區(qū)別？”

“若是將死之人我會(huì)勸你尋求延壽之法，或陪他走完最后的時(shí)間。若是已故之人，我會(huì)勸你逝者如斯夫。”

淵眸光低垂，翻手間一本黑色獸皮書封的古籍出現(xiàn)在桌上，微微翻動(dòng)，黃褐色的紙張發(fā)出沙沙沙的聲音。

“這是轉(zhuǎn)世投胎的名冊(cè)，總計(jì)1821人，成功者僅有150名。轉(zhuǎn)世投胎并非百分百成功，若無法克服胎中之謎，縱使你前世有再高的本領(lǐng)也會(huì)如畜生一樣死去。道行高深者有更多的機(jī)會(huì)，這一世不行那就下一世。”

“但大多數(shù)都逃不過真靈，被胎中之謎磨滅。與其狼狽消散，不如留個(gè)體面，何苦去抓那一絲全看天意的可能。”

李易有著不同意見，但也不急于反駁對(duì)方，不過是看法不同罷了。

“所以可有輪回否？”