中書府，爆炸發(fā)生三個小時前，六部尚書就長春功問題事情緊急開了一次會。

吏部尚書盧曉農(nóng)冷聲說道“短短兩天時間，全地區(qū)上下已有36人死亡，每一個人都是在互聯(lián)網(wǎng)上有著一定影響力的其中甚至有三個明星。雖只有僅僅36人，但輿論壓無可壓。”

“這些修行人士其心可誅，表面溫順歸服，一旦稍有不順心就起刀伐。我建議執(zhí)行213號預案，直接將他們山門收歸國有。”

對于修行人士的反抗他早有預料，整錮六部都有相關(guān)的預案。

官府不可能對自己要做的事情沒有一個清楚的認知，一個人或許有懵懂的時候，可成百上千人組成的權(quán)力機構(gòu)不可能每個人都是傻子。

上清宮與一些本土修行研究學者共同推演得過一個設想，靈氣虹吸效應。

一個凡人修行長春功所攝取的靈氣微乎其微，他無法對整個世界的靈氣濃度造成任何影響。可當數(shù)量達到一億時，就能夠讓靈氣下降10個點，讓周地靈氣濃度與神州外的地界持平。

當人數(shù)達到30億，整個神州的靈氣就會被龐大的人口吸收。靈氣濃度將下降30個點，也就是回歸到上一次天地復蘇，修士無法從環(huán)境中攝取到足夠修行的靈氣。

點，靈氣濃度的計量單位，能夠誕生煉氣期的是一個點，筑基期是10個點，金丹期是100個點。元嬰期預計至少1500個點，甚至達到2000。

現(xiàn)在神州的靈氣濃度僅有300個點，而官府想要將其降到100個點。

如此轉(zhuǎn)世者將會受到極大的遏制，而野生的本土修行者不依附于官府將無法修行。

這是官府想到的好處，而壞處就是必然激起所有非官方修士的反對。一個人人都掌握著一定暴力的群體，他們的反抗無人敢忽視。

但官府還是做了，因為利大于弊。

“先下手為強，圍山封廟!”

盧曉農(nóng)態(tài)度可謂是強硬至極，甚至有些無理取鬧。

現(xiàn)在官府與宗門之間還沒有到拔刀相見的地步，官府也沒有明確的證據(jù)指明這些事情就是他們干的。治國不是打仗，講究的不是快很準，而是維穩(wěn)。

一切以維穩(wěn)為根本，能不動刀絕對不動，刀一旦動刀必須將其斬草除根，不留任何禍害。

從推行公版修行之法開始盧曉農(nóng)就是上清宮派系的，他自然恨不得將其他宗門斬草除根。可其他派系不希望看到上清宮一家獨大，甚至是將整個周地變成一堂。

所以其他人沉默了，并沒有出聲贊同。

有人搖頭說道“不可，非到必要時刻不可動兵。你們難道忘了8年前齊地那場動亂了嗎?軍隊入城，飛機騰空，往來皆戰(zhàn)火，萬民避無可避。”

“民不安，國之不穩(wěn)，為官者當人頭落地。”

此畫獲得了大多數(shù)人的點頭，身為人精的他們并沒有明確表態(tài)，可其意思不可謂不明顯。

上清宮領(lǐng)頭和只剩下上清宮兩種情況是不一樣的，前者他們有回旋的余地，后者要么生要么死。任何極端的事物必然走向毀滅，只要路線出現(xiàn)一點偏差，將會一頭扎進無底深淵。

而后一句話更是重中之重，動兵者不成必然受其害。一次決策上的嚴重失誤，可以成為他們倒臺的引火線。決策者要永遠英明神武，要永遠勝利，如果不勝利他將沒有資格坐在這個位置上。

又有人說道“此事應該從長計議，而是也不是不能談。我們可以拉一批打一批，給予有實力的強者更多優(yōu)待，保證他們的修行條件。而沒有實力的，則是盡全力打壓，甚至是趕盡殺絕。”

“修行之人可不全是傻子，他們難道看不出其中的利弊嗎?”

“看出來了又如何?春秋戰(zhàn)國三家分晉，韓、趙、魏難道不知其害嗎?有人是韓、趙、魏促使了戰(zhàn)國時期的誕生，他們破壞了周禮，可人總是要為自己想的。”

“大能修士多一點好，免得上清宮的道長們太累。”

宰相潘君一如既往的坐在主位上，沉默不語很少發(fā)表論。

而下方的六部則是各司其見，兵部作為掌控最大暴力機器的部門保持沉默，吏部作為此次事情的推動者異常憤怒，禮部反對，刑部覺得還可以談,戶部持招安意見，工部作為話語權(quán)最低的沒有說話。

吏部孤掌難鳴，只有禮部反對他，其他擁有重大職權(quán)的部門也沒有同意吏部。

不支持，某種程度就是反對。

任何決定大方向的戰(zhàn)略會議上有各種意見很正常，但周地廟堂在整個神州是最為復雜的。因為它在經(jīng)歷時代大變下過度的過于和平，和平意味著妥協(xié)，而妥協(xié)也意味著會殘留許許多多的派別。

秦地飛將一堂，齊地劍仙無人擋，趙地門派眾多一團亂麻，燕地神州邊陲狗不理，楚地佛門特殊地位有著極具宗教意味的政治環(huán)境。

周作為神州的祖地有著太多太多的豪族，他們不僅僅是在一個地區(qū)扎根，但唯獨中意周地。正所謂天下神州，萬里華夏皆為周。

最終宰相潘君緩緩開口道“長春功肯定是沒有任何問題的，但也沒有證據(jù)表明是宗門動p的手腳。我們要秉承務實的態(tài)度，不多殺、不錯殺的原則。

“古有云凡伐國之道，攻心為上，攻城為下;心勝為上，兵勝為下。如此也可用于治國，哪有人治國是靠殺出來的，仙人也沒有疑罪而殺。平定亂世靠劍宗，而治理天下靠上清宮。刀

這兩句話為此場會議定下了論調(diào)，非必要情況不能動兵。既沒有否定長春功的功績，也沒有說其他宗門有罪。

潘君守成，多謀而少斷。

可能也正因為這種性格讓他在神州的存在感很低，可他卻讓周地是靈氣復蘇中一直保持最低標準的穩(wěn)定。哪怕是白蓮暴動，其影響范圍也僅僅被歸咎為恐怖襲擊。

“我們能坐在這個位置上，全是老百姓信任我們。百姓的人身財產(chǎn)安全當為第一位，公版修行法是為了讓天下人有更多的選擇，而不是壟斷天下靈氣。”

盧曉農(nóng)微微嘆息，他知道宰相很有可能會選擇妥協(xié)。或者說出問題了，所以他的計劃才會被各種挑刺。

他們不是對公版修行有意見，而是認為自己分不到蛋糕。盧曉農(nóng)承認自己確實想要吞下最大那一塊，他也有這個決心與手段。

轟!!!

一聲震耳欲聾的爆炸聲灌進所有人的耳朵，震的他們腦子嗡嗡發(fā)響。桌子劇烈的晃動，水杯落在地上碎成無數(shù)片，里邊的水打濕了褲腳。

宰相潘君坐在主位上怡然不動，身上已被一團金光籠罩，那是一件珍貴至極的金丹期護體法器。可以防御外力，也可以護住靈臺，甚至還有一定的挪移功能。

其余人身上都有法器護體，哪怕爆炸直接發(fā)生在他們這里也不會有人出事。神州官府與海外那些官府最大的區(qū)別，就是他們?nèi)哉莆罩恍?quán)力，對修士有著對等的話語權(quán)。