在“淵區”、在“天淵靈網”覆蓋的核心區域里，想不循常理、不遵法度、不奉神明，搞點兒“交叉學科”“獨立研究”，就要有被暗流撕碎的覺悟。

那不是某個或某些神明的針對，而是整體生態的自然作用……當然，也不排除前一種可能。

《脊界圖景》算是“萬神殿”體系中搞“交叉學科”比較深入的一個了，但也要先明確“主次”――哪個是你承載的核心領域，是你與祭司配合、加持的主體，先定下來，老老實實與相應的規則法度、神明披風對接，再談其他。

耳畔微微震動，是升武的通訊號，泰玉接通，叫了聲“升武校官”。

對面倒不至于像庫隆那樣大驚小怪，而是直入正題：“你導流、申請了沒有？”

一句話就敲在了點子上。

“信仰導流”是規則依附的必然前置，申請則是對應的程序，是并入“晨曦之主”乃至中央星區任何一個神明體系的前提。“萬神殿”體系下，不做這些，一輩子只是個“附五”，就像當初的折榮。

想要跳轉到“主網”上，必須在“附網”階段就完成規則上的“附庸”，這一過程，又是通過“信仰導流”來實現的：

你說你信奉“晨曦之主”，可以，然而那位逾限主宰，早已高蹈極域，淵區之中幾乎無有法度形跡，相應的規則架構，都由屬神、從神代為操持，你不服從“導流”，又從哪里獲得加持引導，從淵區繼續向上攀援呢？

極端的例子便如“淵海真神”，隨k隕落，諸天神國中相應架構退藏，鋪開的“神明披風”也隨之崩解，依附其上的屬神、從神，乃至高級祭司等等，必然遭受反噬。神明或許還有他路，那些祭司，有的直接崩潰，有的則受“空化”之苦，這正是“神明披風”的法度之間復雜疊絆作用，形成規則漩渦暗流的重要表現之一。

嗯，非要特立獨行，也不是不可以。

比如盧安德，他也沒有說“導流”給哪位屬神、從神，他仍是直接信仰“晨曦之主”，也獲得了那位逾限主宰的認同。然而盧安德是“大君”啊，是正經的“自據虛空”的天淵體系大君，可以在“淵區”自辟一方規則領域，不入主流，存在于神國體系的邊緣地帶……相應的，必然要受到四面八方的“規則暗流”沖擊。

哪怕有“晨曦之主”名義上的看顧，也必須不斷調整適應，長此以往，其規則法度肯定會所變形。

當然，這只是泰玉，啊，是“偉大存在”出于對淵區極域結構、神明披風的理解和想象，做出的推論，如今就是驗證的時刻。

所以，泰玉笑起來：“還沒有，不過，先試試總可以吧？”

他這態度，多少還是讓升武那邊愣了愣神：“你……”

泰玉說得理所當然：“這幾天，嚴格意義上講，我也是給盧安德大君幫忙的，如今做個先導實驗，都不帶庇護一下的么？對了，升武校官，你當初導流、申請了嗎？”

升武沉聲回應：“我沒有導流，但有申請。”

“那就按照這個規程，幫我申請一下好了。”泰玉咧嘴，無聲而笑，“這個流程，你們熟嘛！”

這種時候，還是找個中介比較好。

也是此刻，“通靈妖眼”兩邊視線先后聚焦，盯住了他。_c