這么拗口的稱號，如果不是武皇陛下之前就已經(jīng)圈定了范圍、對準了軌道，羅南肯定沒法子第一時間想起來。事實上，他從“十二國”的內(nèi)涵信息中逐條逐級搜索，還是花了兩秒鐘，才真正確定了這個稱號的歸屬：

“是荒墟真神的那個屬神？”

“所以，你是將‘堅金王’列入了‘荒墟神國’？”

羅南被她這么問，還真有點被老師考較的感覺，下意識回想了一遍自己的分類邏輯，這才應(yīng)了聲：“是啊，有什么問題嗎？”

“沒有，我只是想，你的大宇宙史、神明史的功力還是挺扎實的。一般涉及神明的從屬分類，哪怕是最基礎(chǔ)的，也會被內(nèi)蘊的規(guī)則力量侵蝕，哪怕地球尚不在神明披風(fēng)覆蓋范圍下……到現(xiàn)在還這么活蹦亂跳的，你的‘禮祭古字’水準進展神速啊，疏泄導(dǎo)引，頗有章法了。”

“……多謝夸獎。”

羅南沒什么可說，到了這個層級上，認知和力量必須匹配，到最后都要體系化。武皇陛下見微知著，推演他的長項短處，再正常不過。更何況，他“禮祭古字”水準突飛猛進，相當(dāng)程度上不也是武皇陛下與瑞雯“合著”那篇《人神關(guān)系簡史》的功勞？

從這個意義上講，武皇陛下對他還有半師之誼。

這樣想著，羅南對武皇陛下的觀感更加復(fù)雜，總體則更趨緩和。能夠正常交流、且不斷給出新情報的武皇陛下，實在很難讓他生出惡感。

被武皇陛下打岔，羅南的思路有些偏，不過最終還是回到正軌。

他梳理有關(guān)“堅金王”和“荒墟真神”的信息。

既然k們在“十二國”之列，就是當(dāng)初在“孽劫世”開端的慘烈一戰(zhàn)中隕落的諸天神國、六天神孽方面一百三十一名神明之一。

羅南找到的資料，主要是“荒墟真神”的。

畢竟，立國神明的材料豐富性，是從神、屬神無法比擬的。而同屬于神國體系下，獨立性更強、類似于“客卿”甚至“盟友”身份的從神，有關(guān)資料信息詳實程度又要勝過屬神――后者功能性、依附性太強，很多時候只是作為立國神明的“功能掛件”而存在。

“荒墟真神”是諸天神明里面第一等的老資格，是摹古派的前期代表，也就是最依賴古神資源成就神明的那一類。

這位神明一直認為“古神遺蛻逐級吸收和演化是宇宙其他生靈成就神明的最便捷道途，也是追逐古神威能的必經(jīng)之路”，熱衷于尋找古神軀殼及對應(yīng)的資源，并開發(fā)出種種利用法門。

李維的“偽神物化真種儀式”，有相當(dāng)一部分法門源流，應(yīng)該就來自那邊。

這種相對來說比較原始、限制也比較大的成神之路，到后來被“晨曦之主”這般真正的新神爆得連渣都不剩。可不管怎么說，“荒墟真神”確確實實是到了那個位格，也是在萬神之戰(zhàn)中廝殺、掙扎并存活下來的真正的“立國神明”。

嗯，最終還是與k的神國一起崩掉了。

至于k的屬神“堅金王”，武皇陛下點名的那位，根據(jù)羅南手中整理的資料，好像正是部分“古神遺蛻”轉(zhuǎn)化的一道珍稀虛空礦脈，出入于層疊位面虛空之間，最終被“荒墟真神”點化真靈，用來驗證自身的成神之路。

此后便一直作為“荒墟真神”的屬神存在，事跡不顯。

但再怎么事跡不顯，聽稱號也是和“血獄王”一個級別的大能，真正的神明位格，怎么就和王鈺扯到一塊兒去了？

羅南不可避免地有了一番猜測，并當(dāng)即尋求確認：