羅南花了大約有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，成功將15個(gè)“臨時(shí)隊(duì)友”都納入到“庇護(hù)所”里面。

這個(gè)“庇護(hù)所”排除掉羅南的因素，著實(shí)有些脆弱，未必能在精神海洋里撐起來。但討論這個(gè)沒有意義，不管怎樣，它還是成功地浮游在精神海洋里，以十六個(gè)人的合力，暫時(shí)轟開了所有人的“囚牢”，向周邊探出了“手爪”。

如此，精神與物質(zhì)層面的交互干涉便已形成，稱得上是“超凡”力量開始反向滲透、梳理每個(gè)參與者的形神框架。這對羅南來說毫無意義，但對那15個(gè)患有嚴(yán)重認(rèn)知和記憶障礙的實(shí)驗(yàn)志愿者來說，又非同尋常。

當(dāng)然，也相當(dāng)危險(xiǎn)。

像是橫斷七部那些正常人，合力建構(gòu)“庇護(hù)所”，也是隨著熟悉、練習(xí)觀想構(gòu)形，一點(diǎn)點(diǎn)適應(yīng)。羅南這些“臨時(shí)隊(duì)友”則根本不具備自主控制能力，從頭到尾都需要外力操持。

也就是羅南這種“入夢法”大師，又預(yù)先給所有“臨時(shí)隊(duì)友”繪制了“生命草圖”，認(rèn)真分析其“生命年輪”的細(xì)部，甚至加入一些“無等神力”生命力共享的手段，才能短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)極為精細(xì)的引導(dǎo)，有效梳理這15人的形神框架，而不至于走火入魔。

至此，使用“有所悟”板塊的前提條件其實(shí)已經(jīng)具備。

但羅南沒有急著嘗試，而是下樓去吃晚飯，陪姑父姑媽聊了會(huì)兒天，再加到自己房間時(shí)，已經(jīng)是晚上七點(diǎn)。說白了，他還是將關(guān)于“老埃爾斯”的許愿實(shí)驗(yàn)放在優(yōu)先位置，想再等等看。

然而“有所求”板塊到現(xiàn)在也沒有回音。羅南許愿是早上八點(diǎn)左右，這是要一定要頂滿12個(gè)小時(shí)的節(jié)奏……

那就算了。

羅南不再浪費(fèi)時(shí)間，此時(shí)，臨時(shí)形成的“庇護(hù)所”集體構(gòu)形依然穩(wěn)定存在，他的“臨時(shí)隊(duì)友”們雖然還是渾渾噩噩，卻也在幾個(gè)小時(shí)的反復(fù)練習(xí)中，形成了一定的默契和本能。

哪怕羅南不去刻意引導(dǎo)，他們也能憑借慣性，在精神海洋中做短時(shí)間的維持。這樣的隊(duì)伍、這樣的結(jié)構(gòu)，對一個(gè)“新手小白”來說已經(jīng)足夠了。

于是羅南一邊維持著精神海洋里的集體構(gòu)形，一邊驅(qū)動(dòng)意念，在“有所悟”那簡潔文字框上完成了點(diǎn)選。

沒有意外，黑沉顏色抹去了文字框，森白線條圈起的空白圓環(huán)取而代之。

這是要他再次繪制“庇護(hù)所”觀想構(gòu)形，以做驗(yàn)證？

羅南已經(jīng)要發(fā)力了，不料圓環(huán)中央，隱約顯現(xiàn)出一個(gè)全然不同但又極其熟悉的輪廓。

在刻意設(shè)計(jì)下，圖形輪廓很模糊，但能一眼看出，它與“披風(fēng)”app的圖標(biāo)完全一致，是一個(gè)正面四體與它的內(nèi)切外接圓球，亦即羅南自十歲起一直在練習(xí)、寄托的格式論觀想圖形。

下方文字說明也很清晰：請以意念描畫圓圈內(nèi)的觀想圖形。

為什么是這個(gè)？

之前羅南還有點(diǎn)兒奇怪，使用“披風(fēng)”app時(shí)，用得最多的是“庇護(hù)所”構(gòu)形，簡直就是權(quán)限密碼。然而它在操作界面上的圖標(biāo)、格式論的觀想圖形，卻一次也沒有用到過。

有點(diǎn)兒“驢頭不對馬嘴”的意思。

羅南只以為這是“披風(fēng)”變異，受真理天平（往生神器）影響的緣故。

為了將它們扯上關(guān)系，還考慮了“十三區(qū)”復(fù)雜的時(shí)空環(huán)境，以及像洪強(qiáng)這樣的“靈魂教團(tuán)”成員疑似受到“夢神孽”力量浸潤，互相影響，導(dǎo)致“庇護(hù)所”也變異之類……

可現(xiàn)在，他分明見到了一套更簡單的邏輯：

如果，一開始就是這樣的設(shè)計(jì)的呢？

如果，這就是羅中衡的本意呢？

羅南有些恍惚，隨即清醒過來。專注而認(rèn)真地在那個(gè)空白圓環(huán)內(nèi)部，按照提醒的輪廓，完完本本地繪制完成了格式論觀想圖形，那個(gè)正四面體及其內(nèi)切外接圓球結(jié)構(gòu)。