不管怎么表述，以藍鏃教授為首的醫(yī)療組，中斷現(xiàn)行項目去主基地這件事兒已成定局，而且風風火火，說走就走。
等藍鏃教授完成了一波“朽斷意”的廣播，暫時壓制住空天母艦駐艦及流轉(zhuǎn)官兵的感染風險之后，就帶著大批人馬，包括當時參與此事的信息裝備處和醫(yī)療組成員，甚至背負前線突擊任務的升羽校官及其下屬突擊隊員們，都要回去再做一遍檢測消殺。
當然名頭就是“護送”。
畢竟“長纓號”空天母艦與主基地之間還有一段距離，也確實面臨著域外種和孽毒活體的威脅，理由成立。
至于能不能起到相應的安撫作用，那就見仁見智了。
就羅南本人而，他并不在乎。
非要說在乎，大概就是原本比較完整的時間，被這趟突來的“任務”切割得支離破碎。
宿衡校官希望解決的問題，并不是那么容易解決的。
大約是本能察覺到空天母艦目前的“麻煩”，域外種與孽毒活體對“長纓號”實施了超常規(guī)的高烈度反復襲擊。哪怕是按照宿衡校官的安排，重點維修三層甲板，出擊口仍然非常緊張，只能保證最基本的流轉(zhuǎn)需求。
所以，羅南一行人乘坐運輸艦艇，只是“排隊”或“讓行”就花了將近一個小時，中間有一次甚至全員離艙，要修改行程。好不容易趁著一次“役光神鳥”的光翼橫過周邊空域、強行清場的良機，才離開母艦，朝主基地方向而去。
羅南坐在運輸艦里面，頭也不抬。他早就看膩了外面震動虛空的激烈炮火，以及由無人機、動力裝甲、域外種、孽毒活體……當然還有人體碎片共同涂染的夜空。
在斷斷續(xù)續(xù)的清凈時間里，他主要精力仍然是組裝改造自家的“牌組”。
哪怕項目不中斷，“空天母艦”現(xiàn)場描繪采樣工作也基本結(jié)束了，此前又獲得了相應權(quán)限，完成了人員、設備和功能區(qū)的對應，現(xiàn)在就是精細化調(diào)整階段。
如果能夠按照最早的設想，在內(nèi)宇宙模擬器中還原出相對完備的空天母艦結(jié)構(gòu)及功能，還有對應的專業(yè)人員，形成完整生態(tài)圈，對羅南來說，就是完成了一個階段性的畢業(yè)設計，足以證明他對“測驗時空”的局部理解，已經(jīng)到了相當精深的程度。
最重要的是，能夠在地球本地時空那邊發(fā)揮極大的作用。
現(xiàn)在么，概念模型完備，大致輪廓有了，但要將里面那些關(guān)鍵環(huán)節(jié)完全數(shù)據(jù)化、虛擬化，并在另一個不相干時空完成復原，任重而道遠……
羅南知道，這不是短時間內(nèi)可以完成的工作，當下更不是進行該項工作的理想環(huán)境，所以也只是將一些靈感做了記錄，就轉(zhuǎn)換思路，查看此前搜索出來，又讓“葵姨”幫助整理的“二十七意”有關(guān)資料。
“二十七意”的全稱是“禮祭古字闡根本法二十七意”。
其源頭，公認是“孽劫世”第一個千年末，一篇討論性質(zhì)的論文。
這個論文的作者，確切的說是“作者之一”非常有名氣，乃是這段時間羅南聽說了很多次的大人物：
“閽君”榮靖。
這位從天淵帝國建國之前的亂世大戰(zhàn)，一直活到如今的開國大君，在那個時代，不知道是突然起了興致，還是別的什么原因，與禮祭古字研究領(lǐng)域的幾位師范，合著了一篇論述：
討論宏大宇宙中古往今來一切大能者，在個體和種群生命進化上的探索路線。
所謂“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰這個級別，連“大君”都湊不上去。
至于“大君”何德何能，與學術(shù)界討論這個話題……論文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原話么？
反正，論文最終將所有的“探索路線”簡化為三類五種：
第一類是完全不假外求，可以自身成就，包含“入滅”和“神游”兩種模式。
第二類是有序遺傳繼承，實現(xiàn)群體成就，即“真?zhèn)鳌焙汀把}”兩種模式
第三類則是離幻為真，億兆生靈奉一身，即“信仰”模式。
然而這三類五種“探索模式”，實在太過精深，所以“閽君”或者說是論文寫作團隊，又專門對照時光長河中，曾經(jīng)真實發(fā)生的標志性事件及其象征，草擬了二十七條意象，以人類勉強可以理解的、相對最能描述大能者的“禮祭古字”為載體，概略說明。
每一大類各有九條，象征九個階次。
根據(jù)羅南查詢到的資料，當時這篇論文發(fā)出來，就在學術(shù)界乃至社會上引起軒然大波。
三類五種的分法，倒沒有什么，因為從古到今，大能者也說過類似的話；如《天淵萬國戰(zhàn)史》這樣風靡文明世界的經(jīng)典小說，也花費一定筆墨描述，大家已經(jīng)可以當常識來看。
最大的槽點就是那“二十七意”。
支持者就不說了，反對者認為這“二十七意”實在太過粗糙，有些條目并不能精準把握那三類五種“探索模式”的真義，反而會給一知半解的修行者和探索者提前布設知見障礙，把人給帶到溝里去。
這些反對者里面，據(jù)說就有幾位大君。