問題在于，他們的意志從來不在考慮之列。

包括白心妍在內(nèi)。

下一秒鐘，無法形容的暗影在頭等艙內(nèi)所有人眼中漫過。

玉川瑛介恍惚中好像半步踏入了陽光下枝葉遮蔽的蔭涼，更確切地說，他本人就是樹蔭的一部分：一面朝著熾熱的太陽，一面編織起陰影的模樣。

頭等艙里的所有人，大約都是這個作用。

這片“樹蔭”，注定不是給他們享受的。

教宗傀儡徹底不動了，耗盡了最后一滴精血，它徹底變成了干尸，而借助其形骸存在的教宗意念，則順勢進(jìn)入了“樹蔭”之下，并有精妙的牽引力量，將四面的“枝葉陰影”交錯編織，最終形成“樹巢”式的精神側(cè)容器架構(gòu)。

奇妙的反饋傳過來。

玉川瑛介忽然發(fā)現(xiàn)，他具備了一點兒在精神領(lǐng)域交流的能力，這份能力無疑是由教宗給予的，也是由現(xiàn)在的狀態(tài)決定的。

教宗最后還是切換了意念投射存在的模式。這回倒是沒有誰充當(dāng)“充電寶”，大約是同樣的手法已經(jīng)不適合再用第三次，只能退而求其次…

…

于是，在場的其他人，包括玉川瑛介在內(nèi)，都成為了所謂“樹巢”的架子。

至于“樹巢”是什么，沒幾個人明白。

因為那是屬于精神層面的建構(gòu)。

按照玉川瑛介的理解，教宗是利用他們這幫人的生命磁場，堆砌成了一個臨時“巢穴”或曰“避風(fēng)港”，以提供微弱意念跨空留存的條件。

具體情況如何，誰也不清楚。唯有一點是可以確定的：教宗的意念可以直接在他們腦海中顯現(xiàn)，化為影音，實現(xiàn)溝通交流。

“精神側(cè)的手段，卻沒有在情緒欲望層面有任何沾染利用。而是高來高去，直接作用在時空架構(gòu)上。”

教宗無縫接續(xù)了此前對羅南的評價和分析，這是針對“純粹”所做的解釋。

要說玉川瑛介不該明白的，可在這種“樹巢陰影”的狀態(tài)下，他稀里糊涂地就通曉了很多概念知識，并具備了初步分析的能力，仿佛有一個內(nèi)嵌的智腦在運作：

因為“純粹”，就脫離了教宗設(shè)計的層面，雖然也會有沖擊影響，可這種影響與大自然的風(fēng)雨雷電所形成的震撼沖擊是沒有差別的。

想通過“精神海洋擬態(tài)圖景”捕捉到羅南的特殊干涉模式，幾乎不可能。

也就是說，教宗的計劃破產(chǎn)了。

玉川瑛介仿佛分裂成了兩邊，一個是正常的凡俗的思維，另一個則飄浮在超凡層面。他都來不及恐懼，便被洶涌而來的信息壓力推著前進(jìn)，只能努力去適應(yīng)現(xiàn)在的狀態(tài)。

教宗還在與白心妍交流。

“還有用，至少知道了羅南的層次上限，要比預(yù)料的強出很多。而且也知道，他的強項并不是在人的情緒欲望之上做文章，而是繞過了這個最容易主宰他人命運的途徑，進(jìn)入了純粹構(gòu)形設(shè)計的領(lǐng)域……特別是時空構(gòu)形。

“仍然與阪城的事態(tài)有關(guān)聯(lián)。”

沒有物質(zhì)層面的限制，教宗顯得話多了不少。而正是語中的細(xì)膩，使玉川瑛介不免去想：

被一位超凡種如此研究，不知羅南那邊是怎么個感覺？

心思波動間，玉川瑛介忽然覺得，“背后”的陽光驟然變得極其熾熱。與此同時，他的肉身功能還捕捉到了新一波的電閃雷鳴，這讓他心中升起明悟：

成為“樹巢”，嵌入了精神架構(gòu)之中，也就與戰(zhàn)場更加接近了是嗎？

恍惚中，玉川瑛介的部分意識，被投入渾茫的虛空深處，觸碰到了真神與羅南追逐變幻的戰(zhàn)場。即便他現(xiàn)在腦子里被植入了“智腦”，仍然無法體會太過精妙的細(xì)節(jié)，只有一些模糊的、象征性的感受：

羅南，真的像是嵌入在了虛空深處。

像是精密機械的絞鏈暗鎖：曲折時，內(nèi)部會有一些形變；可在外觀上，總是處在一個穩(wěn)定的平滑狀態(tài)，滿足了人們追求秩序的心理本能。

不只是符合人們的心理，更符合天地之間的物性法理。

所以，真神總是擊中空氣……_c