何東樓吹起了口哨，忘形之下干脆就伸肘子架在羅南肩上：“我敢打賭，一定是找你來了！放心，這邊酒藥油套、各類設備一應俱全，要不要哥現場指導……”

羅南就盯著他看，直到這家伙用酒杯堵住自家嘴巴才放過他。至此，何東樓借著酒勁充大的心思便給打沒了，人有點發蔫兒，不過還是硬湊到羅南身邊，東一句西一句，說些漫不著邊際的話。

何東樓做著“努力”，羅南的反應總是不咸不淡，這讓他頗有挫敗感。殊不知，此時的羅南正饒有興味地觀察他。

為了尋找靈感，羅南一直從祭壇蛛網等各個角度層面，細察人心濁流的深層結構，何東樓也是一個“窗口”。

天臺周邊大部分人都很混亂，就像無序運動的分子，沒有個方向。這很正常，就算平時不亂，在酒精和藥品作用下也一定會亂的。

何東樓本人也亂，可是細究起來，這哥們兒有一出沒一出的語動作，又明顯呈現出規律性。

何東樓真的醉了嗎？

這個做不了假，可是就算在這種狀態下，他仍然本能地拉近與羅南的關系、畏懼羅南的反應并適時調整――笨拙什么的就不提了。

倒是他的伙伴，比如電梯里那個“摸胸女”，動作語真的是毫無顧忌，到天臺上之后更是徑直放飛自我，跑得不見蹤影，可比何東樓自在多了。

論家世，何東樓比那些狗肉朋友都要強出一截；論性格，從早期表現看，這哥們兒也是乖戾之輩，絕非省油的燈。

那么，為什么會出現這種反差？

區別就在于，何東樓知道羅南是什么人，擁有什么樣的能量；而他的那些狐朋狗友，對羅南卻一無所知。

羅南就是一把尺子。

但這個標準并非是客觀的，而是以各種形式，映射到不同人心中。這些人也就運用各自認知中的“羅南尺”，去丈量調控自己的行為。

羅南在誰心中的份量重、威脅大，對于那個人行為意識的異化能力就越強；反之，如果羅南在某人心中毫無份量，甚至連印象也沒有，也就稱不上什么異化、影響。

說白了，這是一套趨利避害的本能在運作。

何東樓的表現是個典型，但并非是最強烈的。羅南回憶他剛出現在這處陽臺上的情形，似乎還能“聽到”天臺上不少人心中的哀嚎。

以“自我”為尺，橫向比較，煞是有趣。

話又說回來，羅南真要拿某些人怎樣？

“無聲雷云”已經停止了，他也并沒有下步的實際動作。可是人心的想象力、演繹能力是非常發達的，緊張狀態下尤其如此。就連李泰勝那樣的公正教團精英，也不能免俗，不可避免地會有所夸張變形。如此一來，他們所對抗的，就不再是真實的羅南，而是羅南投射到他們心頭的“羅南尺”，是一個虛無的影像和情境，是一個抓不到看不透的魔影。

從頭到尾，羅南所做的也不過是施加一個初始壓力，喚醒每個人心中的“羅南尺”，給出一個負面的向量。然后人心自然持續運作、交流，不斷地擴大尺度，渲染影響，最終匯成毀滅性的污濁浪潮。

當然，在真實世界的運作中，完全可以有其他的“尺子”，金錢、美色、權勢，統統都是。當初“千分之二小姐”事件期間，羅南建構祭壇網絡，不就是拿瑞雯作為一把“尺子”嗎？

但這些運用起來，又怎么會比“自我”更容易控制呢？簡單地講，羅南只需要控制自己，他可以用自己的喜怒去影響他人的喜怒，干擾他人的選擇，在社會關系構形的人心網絡中，一切都是順理成章：

需要目標貪婪的時候，釋放誘餌；

需要目標憤怒的時候，給予刺激；

需要目標恐懼的時候，強勢高壓；

羅南自己就是一個調節器，有魔符及其魔符體系存在，他可以輕松地干涉絕大多數人的精神世界，準確地傳遞信息，這就更容易增縮“羅南尺”，進而影響那些人的行為。既可以像“無聲雷云”那樣直接粗暴，也可以變得間接婉轉。最大限度地去保證主動干所需的穩定、靈敏和精準。

是了，這就是羅南所需要的“主動介入”技術，是“出一分力得十分功”的正確邏輯。

只要是認識“我”的人，就不可能不受這份“介入”的影響。一旦對敵，這就是跨不過去的一道坎兒，也就給了羅南操控影響的機會。