身是山岳,密植厚壤,可承載陽光雨露,抵御風(fēng)暴雷霆;
氣是流水,曲折流轉(zhuǎn),可積蘊一山靈秀,賦予萬物生機。
在這里,身體是基礎(chǔ),是第一性的,決定了物質(zhì)結(jié)構(gòu),便如山體,總有高低起伏。元氣是機能,由身體基礎(chǔ)決定,就像水勢,隨山形而下,可見溫寒陰陽。
二者互相參照,隨著定境深化,細(xì)微之處漸漸清晰,虛實分判,有所顯化。羅南眼前,真似鋪開了一幅山水圖,連綿山勢之中,清溪蜿蜒,隨勢而走,所過之處,有些地方留得住、轉(zhuǎn)得動,使得開,有些就截然相反。
有了差別,實質(zhì)感就更為清晰。
漸漸的,有一些位置,流轉(zhuǎn)蓄積,若平湖深潭,暗生渦漩。這是修神禹要他格外關(guān)注的所謂“竅穴”,是蓄靈溫養(yǎng)的福田。
羅南的意識逐步確認(rèn)了方位,還與既定的身體概念重新對照:頭頂、胸口、下腹,以及手心、腳心……
這些“竅穴”之間似有共鳴,波蕩暗生。震波切過,云霧般的虛化感覺漸退,肌體的知覺重新顯化,但與之前相比,已經(jīng)有了一個全新的認(rèn)識。
就像那個古老的哲學(xué)命題:“見山是山,見水是水;見山不是山,見水不是水;見山還是山,見水還是水。”
聽修神禹講起這些的時候,羅南腦子是懵的,可真正遇到了,又覺得好生明白。
不過,修神禹也只講到這一步而已,接下來如何做法,并未明。
羅南的心念有些發(fā)散,原本是想出了定境,再向修神禹詢問下步的竅門,可當(dāng)前竅穴之間、肌體之上,共鳴共振的模式,倒讓他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。
可再細(xì)細(xì)體會,終究還是不一樣。
羅南還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到瑞雯“混化如一”的境界,他體內(nèi)的共鳴共振,只發(fā)生幾處竅穴之間。正是以各竅穴為端點,彼此連線,形成了一個模糊結(jié)構(gòu)。有些混亂,有些復(fù)雜,又有些似曾相識。
如果略微調(diào)整的話……
現(xiàn)在的肌體感覺還有點兒模糊,羅南下意識地將其視為一幅可修正的圖畫,移動端點,合并連線,幾次調(diào)整,模糊混亂的結(jié)構(gòu)就規(guī)整起來,變成一個恍如金字塔的椎體結(jié)構(gòu)。
羅南忽然覺得有些不對,想睜開眼睛,這時候外界傳入一記喝聲:
“繼續(xù)!”
聲音發(fā)沉,把羅南波蕩的心神壓住,幾番搖動,最終保持在定境。而此時,山水意象已經(jīng)變得模糊空無,更熟悉的情景代之而生:
一座金字塔在虛空中轉(zhuǎn)動,準(zhǔn)確地講,是格式塔,是觀想圖形。
突然的意象變化,讓羅南頗有些困惑。肌體感覺也受到影響,變得混亂起來。但這種情形沒有持續(xù)太長時間,隨著定境之中觀想圖形轉(zhuǎn)動,一切混亂信息,都收束其中,齊整規(guī)矩,似有中軸,全身骨胳肌肉乃至萬億血管、纖維,一動則百動、千動、萬動,自有規(guī)矩,絲毫不亂。
這份感覺,羅南也不陌生,前段時間在霜河實境,完整版的霜河水道系統(tǒng)中,受原型格式引導(dǎo),他點燃虛擬的格式之火,以之為軸,多方聯(lián)動,恍惚亦如是。