面對何閱音的“新形象”，羅南多多少少發(fā)了會兒呆，直到對方有如實質(zhì)的眼神投射過來，才如夢方醒：

“可以嗎？”

歐陽辰會長發(fā)明的“六耳”，是靈波網(wǎng)的終端設(shè)備，共有六個通訊層次。一般的覺醒者，通過前三個層次，已經(jīng)可以實現(xiàn)非常便捷的網(wǎng)絡(luò)功能，足堪日常應(yīng)用。

“模擬器”屬于第四個通訊層次，羅南曾聽白先生講過，這項功能類似于靈魂出竅，可以在靈波網(wǎng)上實現(xiàn)自我邏輯的具現(xiàn)化，類似于虛擬實境的體驗。這已經(jīng)比較高級了，協(xié)會里很多人都搞不定。

羅南屬于精神強化者，又早早擁有寄魂、出竅的能力，在此項應(yīng)用上，倒比大多數(shù)人更有優(yōu)勢。白先生早就判斷，羅南應(yīng)該可以進(jìn)入這個層次。

但白先生也講過，在形神失衡的問題解決之前，羅南絕對不能使用“模擬器”功能，否則很可能會造成靈魂力量持續(xù)增長，給身體帶來更大壓力。

對此疑問，何閱音的回應(yīng)是：“因為歐陽會長的邏輯世界成果，模擬器功能出現(xiàn)了較大幅度變化，目前仍在調(diào)試狀態(tài)，進(jìn)入本層次后，靈魂力量消耗成倍增加。所以只要控制得當(dāng)，我們可以趕在‘正增益’出現(xiàn)之前脫離。時間寶貴，我們可以開始了。”

“呃，好。”羅南簡單回答。

何閱音卻沒有直接進(jìn)行實操培訓(xùn)，而是溫故知新：“上次我對你說起過，有關(guān)超凡力量在靈波網(wǎng)上的具體形式……”

“嗯，關(guān)于超凡力量，東方傳統(tǒng)稱為‘氣’，西方有人稱為‘mana’，燃燒者稱為‘內(nèi)能’，協(xié)會的官方稱呼是‘念力’。無論是什么稱呼，究其根本，就是一段由能力者本人賦予秩序的能量信息。”

羅南很喜歡“賦予秩序”這個定語，這與他修行至今的感悟是一致的，這讓他說起來滔滔不絕：“所以，歐陽會長發(fā)明的‘六耳’，按照協(xié)會的定義，稱為‘念器’。它內(nèi)置的電子原件并不算精密復(fù)雜，但它可以引導(dǎo)念力，形成特殊的終端結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)對能量信息的解析控制……”

他越說越興奮，六耳的終端結(jié)構(gòu)，在羅南看來，就是一種簡單的“構(gòu)形”，論精密程度，與他所見的外接神經(jīng)元、深海iv型機(jī)芯還有很大的差距；就是和霜河實境所見的仿制芯片組相比，都遜色一些。

可這個發(fā)明最厲害的一點在于，它充分利用了“能力者”這個載體，通過引導(dǎo)，使相對簡單的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮了非常出色的效用。

如果非要做個形容，機(jī)芯以及仿制的芯片組，大概相當(dāng)于全自動武器，只要知道怎么操作，很快就能在對應(yīng)的領(lǐng)域，發(fā)揮出驚人的效用。

至于六耳，就像是古時的名劍，放在幼兒手中，恐怕連只雞也殺不死；可若是在絕代劍客手中，卻能做到千軍辟易，縱橫莫敵。

咳，當(dāng)然，這種形容未必恰當(dāng)。羅南至今未能真正探出機(jī)芯的底蘊，對六耳的上限，也沒有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。但這并不妨礙他對歐陽辰會長的欽佩之情。

這種化繁為簡，精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，讓他這個正在“靈魂構(gòu)形”上苦苦鉆研以求效率的初入門者，惟有驚嘆而已。

如果他的“構(gòu)形”洗煉到這種程度，外接神經(jīng)元也不至于被快速增長的靈魂力量塞得快要爆掉。想想現(xiàn)在面對巨大的“堰塞湖”束手無策的情狀，羅南就有奔過去拜師的沖動。

對于羅南在“六耳”及“靈波網(wǎng)”上的認(rèn)知深度，何閱音并不奇怪，她在上次的授課中，就體會到了羅南對于這項課程的超卓理解能力――在不涉及政治形式和內(nèi)容的前提下。

她只是稍做補充：“在前三層通訊模式中，六耳僅需要對信息流進(jìn)行傳輸解讀；而到了‘模擬器’層面，就涉及到能量的共享。也就是由成千上萬人的‘念力’共同支撐起一個巨大的虛擬世界。在這個世界中，能量信息的傳輸是極其高效的。”