這一輪試煉由內(nèi)務(wù)堂、煉器堂聯(lián)合舉辦,獎(jiǎng)勵(lì)豐厚,關(guān)卡繁多。
本意是修理萬(wàn)象宗總山門的種種設(shè)施,同時(shí)借此來(lái)考察外來(lái)修士的煉器造詣,擇優(yōu)錄取。算是一箭雙雕之舉了。
簫居下連承道玉頁(yè)這樣書頁(yè)都能大量制作,且品質(zhì)越做越好,其煉器造詣可稱雄渾。
這些旗幡能被招搖峰峰主插在山峰各處,主打的是量大管飽,品階不高。簫居下來(lái)修復(fù)它們,簡(jiǎn)直是手拿把掐。
兩個(gè)時(shí)辰之后,試煉結(jié)束。
簫居下的成績(jī)處于第二階梯之中,他刻意保留了實(shí)力,沒(méi)有顯山露水。
主持試煉的修士宣布前一百的名單,這些人可繼續(xù)參加下一關(guān)卡的試煉。
簫居下自然名列其中。他面色平靜,心中卻有疑慮:“奇怪,寧拙怎么沒(méi)有來(lái)?”
“難道我之前的推算是錯(cuò)誤的?”
趙寒聲正式閱覽《圣人大盜經(jīng)》。
開(kāi)篇是秦德的一番自序——
余少時(shí)讀圣賢書,慕先賢之道。七歲誦《孝經(jīng)》,十歲解《論語(yǔ)》,十五通五經(jīng),二十遍覽諸子。每讀至“大道之行也,天下為公”,未嘗不掩卷長(zhǎng)嘆,心向往之。
然年歲漸長(zhǎng),閱歷漸深,乃覺(jué)世間之事,多有可疑。
圣人教人“克己復(fù)禮”,而歷代帝王以禮制束縛萬(wàn)民;圣人教人“舍生取義”,而廟堂袞袞諸公以義理謀取私利;圣人教人“己所不欲,勿施于人”,而儒門弟子以道統(tǒng)之名,排斥異己。
余困惑二十載,寢食難安。一日夜讀《莊子》,至“圣人不死,大盜不止”一句,如遭雷擊,豁然開(kāi)朗。
乃悟:圣人與大盜,實(shí)為一體兩面。
遂閉關(guān)三載,遍考經(jīng)史,參悟玄機(jī),著成此經(jīng)。名曰《圣人大盜經(jīng)》——非謗圣也,乃明圣也;非勸盜也,乃證道也。
趙寒聲不由冷笑:“此所謂‘可疑’者,非圣人之可疑,乃讀圣人之書者之可疑也。秦德以帝王之行疑圣人之教,以袞袞諸公之私疑先賢之義,是以跡掩心,以末蔽本,何其謬也!”
“且此子好大口氣,居然自詡能‘明圣’、‘證道’?我倒要看看你如何歪理邪說(shuō)!”
《圣人大盜經(jīng)》全篇共有兩卷。
第一大卷名為圣盜同源,第二大卷則是盜亦有道。
“卷名倒是可圈可點(diǎn)。”趙寒聲神識(shí)一掃,看了模糊大概后,便仔細(xì)深究。
第一卷第一節(jié):圣人盜天地
秦德先引《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”
這在秦德看來(lái)卻是:“天下為公”四字,看似光明正大,實(shí)則暗藏玄機(jī)。何謂“公”?眾人共有也。然天下之物,本無(wú)歸屬。圣人以“公”之名,行“定”之實(shí)——定規(guī)矩、定秩序、定名分。此“定”者,非盜而何?
天地生萬(wàn)物,本無(wú)主名。圣人出,乃以禮法盜取天地之權(quán),劃分人倫之序。禮者,天地之序也,亦天地之賊也。
秦德又引《周易·系辭》:“天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。”
秦德對(duì)此的理解是:“位”者,權(quán)位也。圣人以“德”盜“位”,以“位”盜“權(quán)”,以“權(quán)”盜“天下”。然圣人盜之,名之曰“受命于天”;凡人盜之,則名之曰“犯上作亂”。
同一盜也,圣人與凡夫,何以異哉?
趙寒聲沉默了一會(huì)兒,這才運(yùn)用心學(xué)道理,在心底駁斥。
“心學(xué)有:‘禮也者,理也。理也者,性也。性也者,命也。’禮樂(lè)制度,原自人心天理流出,豈是‘盜’耶?
“譬如農(nóng)夫耕田,播種施肥,使土地生養(yǎng)萬(wàn)物。此非盜土地之力,乃順土地之性。圣人制禮,亦復(fù)如是——順人心之天理,使萬(wàn)民各得其所。秦德以‘盜’解之,是以賊心度圣腹也。”
“心學(xué)明‘位’之理:位者,天命之責(zé),良知之任。圣人居位,非盜取也,乃承天命而行天道。譬如家長(zhǎng)治家,非盜家人之力,乃盡家長(zhǎng)之責(zé)。秦德以盜心度之,只見(jiàn)權(quán)位之利,不見(jiàn)責(zé)任之重。”
“秦德斷章取義,以‘盜’解之,著實(shí)卑劣!”
趙寒聲繼續(xù)深究。
他將心神完全投入,沉浸其中,臉色不斷變化。
時(shí)而憤怒,時(shí)而皺眉,時(shí)而喝斥“荒唐”,時(shí)而面露肅容,苦心思索破綻。
看完之后,趙寒聲掩卷長(zhǎng)嘆。
他心底不得不承認(rèn),這門《圣人大盜經(jīng)》的邪說(shuō),是有其內(nèi)在道理的。
秦德的論證,引經(jīng)據(jù)典,條理分明。從《禮記》《周易》到《孟子》《荀子》,每一處引文都恰到好處,每一段推論都邏輯嚴(yán)密。
“秦德雖做到了邏輯自洽,卻從一開(kāi)始的理解,就處處謬誤。”
“這門《圣人大盜經(jīng)》只有兩卷,草創(chuàng)氣息濃郁,破綻連連,我要辯倒他,不成問(wèn)題。”
知己知彼百戰(zhàn)不殆。
趙寒聲運(yùn)用心學(xué),深度鉆研,苦思冥想,已經(jīng)在心底辯倒了《圣人大盜經(jīng)》,由此信心大生。
他吃下一顆丹藥,任憑藥力緩慢恢復(fù)自身狀態(tài),撫須微笑:“辯倒秦德,端木章應(yīng)約退位讓賢,我必能統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)象宗的所有儒修。”
“青兒有此基業(yè)相助,再殺回華章國(guó)內(nèi),必然能有更高聲勢(shì)。也不枉我?guī)螝v天下這一遭了。”
顧青的學(xué)問(wèn)、名望陷入了瓶頸,因此游歷天下。
寧拙也是游歷天下,兩人的情形頗為相似。
趙寒聲忽然心頭微動(dòng),書就飛信,喚來(lái)顧青。
“青兒,好好看看這本《圣人大盜經(jīng)》。”趙寒聲故意考較顧青。
顧青自從在儒修三試中,敗給了寧拙,一直在反省自身。
他是名揚(yáng)全國(guó)的天才,大族出身,又得趙寒聲這樣的大儒悉心栽培,不僅是實(shí)力,還有心性都十分優(yōu)秀。
雖然起先頹喪、消沉了一段時(shí)間,但很快,他就重整旗鼓,振作起來(lái)。
最近聽(tīng)聞寧拙橫掃諸多陣法小試,他一面感嘆寧拙竟還有這份實(shí)力,一面爭(zhēng)勝之心再次被激起,斗志提振,每日苦修不斷。
顧青在心中,已經(jīng)將寧拙當(dāng)做主要對(duì)手,認(rèn)真對(duì)待。他時(shí)常收集寧拙的最新情報(bào),用這樣的對(duì)手來(lái)磨礪自身。
這次忽然被老師喚來(lái),要看什么《圣人大盜經(jīng)》,顧青起先是疑惑的。
但趙寒聲沒(méi)有過(guò)多解釋,只是讓他去看。
顧青深知趙寒聲不會(huì)害他,便神識(shí)探入,細(xì)心閱覽。
起初,他面帶好奇之色。
但很快,他的眉頭就皺起來(lái)。
顧青的眉頭越皺越緊,臉色開(kāi)始發(fā)白。
不久后,他握著功法玉簡(jiǎn)的手微微顫抖起來(lái),臉色越發(fā)的白,額頭也滲出了細(xì)密冷汗。
最后,他讀完《圣人大盜經(jīng)》,渾身冰寒,如墜冰窟。
“老師……”顧青抬起頭,聲音發(fā)顫,“這、這……”
他的思想在劇烈動(dòng)搖。