這一輪試煉由內(nèi)務(wù)堂、煉器堂聯(lián)合舉辦，獎(jiǎng)勵(lì)豐厚，關(guān)卡繁多。
本意是修理萬(wàn)象宗總山門的種種設(shè)施，同時(shí)借此來(lái)考察外來(lái)修士的煉器造詣，擇優(yōu)錄取。算是一箭雙雕之舉了。
簫居下連承道玉頁(yè)這樣書頁(yè)都能大量制作，且品質(zhì)越做越好，其煉器造詣可稱雄渾。
這些旗幡能被招搖峰峰主插在山峰各處，主打的是量大管飽，品階不高。簫居下來(lái)修復(fù)它們，簡(jiǎn)直是手拿把掐。
兩個(gè)時(shí)辰之后，試煉結(jié)束。
簫居下的成績(jī)處于第二階梯之中，他刻意保留了實(shí)力，沒(méi)有顯山露水。
主持試煉的修士宣布前一百的名單，這些人可繼續(xù)參加下一關(guān)卡的試煉。
簫居下自然名列其中。他面色平靜，心中卻有疑慮：“奇怪，寧拙怎么沒(méi)有來(lái)？”
“難道我之前的推算是錯(cuò)誤的？”
趙寒聲正式閱覽《圣人大盜經(jīng)》。
開(kāi)篇是秦德的一番自序——
余少時(shí)讀圣賢書，慕先賢之道。七歲誦《孝經(jīng)》，十歲解《論語(yǔ)》，十五通五經(jīng)，二十遍覽諸子。每讀至“大道之行也，天下為公”，未嘗不掩卷長(zhǎng)嘆，心向往之。
然年歲漸長(zhǎng)，閱歷漸深，乃覺(jué)世間之事，多有可疑。
圣人教人“克己復(fù)禮”，而歷代帝王以禮制束縛萬(wàn)民；圣人教人“舍生取義”，而廟堂袞袞諸公以義理謀取私利；圣人教人“己所不欲，勿施于人”，而儒門弟子以道統(tǒng)之名，排斥異己。
余困惑二十載，寢食難安。一日夜讀《莊子》，至“圣人不死，大盜不止”一句，如遭雷擊，豁然開(kāi)朗。
乃悟：圣人與大盜，實(shí)為一體兩面。
遂閉關(guān)三載，遍考經(jīng)史，參悟玄機(jī)，著成此經(jīng)。名曰《圣人大盜經(jīng)》——非謗圣也，乃明圣也；非勸盜也，乃證道也。
趙寒聲不由冷笑：“此所謂‘可疑’者，非圣人之可疑，乃讀圣人之書者之可疑也。秦德以帝王之行疑圣人之教，以袞袞諸公之私疑先賢之義，是以跡掩心，以末蔽本，何其謬也！”
“且此子好大口氣，居然自詡能‘明圣’、‘證道’？我倒要看看你如何歪理邪說(shuō)！”
《圣人大盜經(jīng)》全篇共有兩卷。
第一大卷名為圣盜同源，第二大卷則是盜亦有道。
“卷名倒是可圈可點(diǎn)。”趙寒聲神識(shí)一掃，看了模糊大概后，便仔細(xì)深究。
第一卷第一節(jié)：圣人盜天地
秦德先引《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”
這在秦德看來(lái)卻是：“天下為公”四字，看似光明正大，實(shí)則暗藏玄機(jī)。何謂“公”？眾人共有也。然天下之物，本無(wú)歸屬。圣人以“公”之名，行“定”之實(shí)——定規(guī)矩、定秩序、定名分。此“定”者，非盜而何？
天地生萬(wàn)物，本無(wú)主名。圣人出，乃以禮法盜取天地之權(quán)，劃分人倫之序。禮者，天地之序也，亦天地之賊也。
秦德又引《周易·系辭》：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。”
秦德對(duì)此的理解是：“位”者，權(quán)位也。圣人以“德”盜“位”，以“位”盜“權(quán)”，以“權(quán)”盜“天下”。然圣人盜之，名之曰“受命于天”；凡人盜之，則名之曰“犯上作亂”。
同一盜也，圣人與凡夫，何以異哉？
趙寒聲沉默了一會(huì)兒，這才運(yùn)用心學(xué)道理，在心底駁斥。
“心學(xué)有：‘禮也者，理也。理也者，性也。性也者，命也。’禮樂(lè)制度，原自人心天理流出，豈是‘盜’耶？
“譬如農(nóng)夫耕田，播種施肥，使土地生養(yǎng)萬(wàn)物。此非盜土地之力，乃順土地之性。圣人制禮，亦復(fù)如是——順人心之天理，使萬(wàn)民各得其所。秦德以‘盜’解之，是以賊心度圣腹也。”
“心學(xué)明‘位’之理：位者，天命之責(zé)，良知之任。圣人居位，非盜取也，乃承天命而行天道。譬如家長(zhǎng)治家，非盜家人之力，乃盡家長(zhǎng)之責(zé)。秦德以盜心度之，只見(jiàn)權(quán)位之利，不見(jiàn)責(zé)任之重。”
“秦德斷章取義，以‘盜’解之，著實(shí)卑劣！”
趙寒聲繼續(xù)深究。
他將心神完全投入，沉浸其中，臉色不斷變化。
時(shí)而憤怒，時(shí)而皺眉，時(shí)而喝斥“荒唐”，時(shí)而面露肅容，苦心思索破綻。
看完之后，趙寒聲掩卷長(zhǎng)嘆。
他心底不得不承認(rèn)，這門《圣人大盜經(jīng)》的邪說(shuō)，是有其內(nèi)在道理的。
秦德的論證，引經(jīng)據(jù)典，條理分明。從《禮記》《周易》到《孟子》《荀子》，每一處引文都恰到好處，每一段推論都邏輯嚴(yán)密。
“秦德雖做到了邏輯自洽，卻從一開(kāi)始的理解，就處處謬誤。”
“這門《圣人大盜經(jīng)》只有兩卷，草創(chuàng)氣息濃郁，破綻連連，我要辯倒他，不成問(wèn)題。”
知己知彼百戰(zhàn)不殆。
趙寒聲運(yùn)用心學(xué)，深度鉆研，苦思冥想，已經(jīng)在心底辯倒了《圣人大盜經(jīng)》，由此信心大生。
他吃下一顆丹藥，任憑藥力緩慢恢復(fù)自身狀態(tài)，撫須微笑：“辯倒秦德，端木章應(yīng)約退位讓賢，我必能統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)象宗的所有儒修。”
“青兒有此基業(yè)相助，再殺回華章國(guó)內(nèi)，必然能有更高聲勢(shì)。也不枉我?guī)螝v天下這一遭了。”
顧青的學(xué)問(wèn)、名望陷入了瓶頸，因此游歷天下。
寧拙也是游歷天下，兩人的情形頗為相似。
趙寒聲忽然心頭微動(dòng)，書就飛信，喚來(lái)顧青。
“青兒，好好看看這本《圣人大盜經(jīng)》。”趙寒聲故意考較顧青。
顧青自從在儒修三試中，敗給了寧拙，一直在反省自身。
他是名揚(yáng)全國(guó)的天才，大族出身，又得趙寒聲這樣的大儒悉心栽培，不僅是實(shí)力，還有心性都十分優(yōu)秀。
雖然起先頹喪、消沉了一段時(shí)間，但很快，他就重整旗鼓，振作起來(lái)。
最近聽(tīng)聞寧拙橫掃諸多陣法小試，他一面感嘆寧拙竟還有這份實(shí)力，一面爭(zhēng)勝之心再次被激起，斗志提振，每日苦修不斷。
顧青在心中，已經(jīng)將寧拙當(dāng)做主要對(duì)手，認(rèn)真對(duì)待。他時(shí)常收集寧拙的最新情報(bào)，用這樣的對(duì)手來(lái)磨礪自身。
這次忽然被老師喚來(lái)，要看什么《圣人大盜經(jīng)》，顧青起先是疑惑的。
但趙寒聲沒(méi)有過(guò)多解釋，只是讓他去看。
顧青深知趙寒聲不會(huì)害他，便神識(shí)探入，細(xì)心閱覽。
起初，他面帶好奇之色。
但很快，他的眉頭就皺起來(lái)。
顧青的眉頭越皺越緊，臉色開(kāi)始發(fā)白。
不久后，他握著功法玉簡(jiǎn)的手微微顫抖起來(lái)，臉色越發(fā)的白，額頭也滲出了細(xì)密冷汗。
最后，他讀完《圣人大盜經(jīng)》，渾身冰寒，如墜冰窟。
“老師……”顧青抬起頭，聲音發(fā)顫，“這、這……”
他的思想在劇烈動(dòng)搖。