魏國有位老大儒名為卓冼云。

這位魏國的太子太師一手草書登峰造極，據(jù)說他寫字的時候，竟然落筆能驚風(fēng)雨！

許有夸張的成分，但足以見得他的草書已至爐火純青之境地。

除了見過陳小富的字的徐子州之外，其余人對陳小富的字期待極高——

陳小富剛才在臺上寫字距離太遠，他們根本看不清楚。

這時候他們就在陳小富的兩旁，那當然是看得相當清楚的！

這字……驚不起一絲風(fēng)雨，卻震驚了所有人！

“嘶……！”

邰正弘邰老大儒倒吸了一口涼氣。

紙上是陳小富落下的《魏風(fēng)、碩鼠》四個大字！

邰老大儒如此震驚自然不是因為陳小富的字寫的太好，而是……過于普通。

以至于邰正弘眉間微微一蹙，視線落在了陳小富的臉上，心想這小子莫非又是在藏拙？

天下哪個大儒的字能寫得如此難看？

結(jié)廬書院院正秦書遠看著這字也嚇了一跳。

這樣的字，即便從書院隨便挑選一個學(xué)子出來寫的似乎也比這字更好看一些。

不過所有人疑惑歸疑惑皆沒有人出聲去質(zhì)疑。

所想都是再看看，或許后面的字會更好一些。

于是，邰正弘的視線又落在了紙上。

魏風(fēng)，乃《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一。

陳小富初來這個世界的時候便在花溪別院北院的上看過《詩經(jīng)》。

前世的《詩經(jīng)》記載有詩歌三百零五篇，分別為《風(fēng)》一百六十篇，《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇。

另外便是《頌》四十篇。

這一世的《詩經(jīng)》所記載的詩歌只有一百二十四篇。

主要是雅和頌

并沒有風(fēng)。

風(fēng)、雅、頌是詩歌的分類，他現(xiàn)在提筆而書的《魏風(fēng)、碩鼠》對于邰正弘等人而便是從未曾見過的類別。

風(fēng)本是樂曲的統(tǒng)稱，十五國風(fēng)并不是十五個國家的樂曲，它指的是十五個地方樂曲。

其實雅和頌也是樂曲，只不過雅是正統(tǒng)，是人人都能聽得懂的樂曲。

‘風(fēng)’多來自民間帶有強烈的地方特色，‘雅’多來自公卿大夫所創(chuàng)造。

至于‘頌’則是貴族階層祭祀鬼神或者頌揚統(tǒng)治者功德的樂曲，通常在演奏時會配之以舞蹈，它更加高貴，非尋常百姓可以接觸。

不過它們在表現(xiàn)形式上卻有著相似之處，皆是采用的賦比興的手法，讀起來朗朗上口理解起來也并不復(fù)雜。

相較于當下文人所推崇的詩詞，它顯得更簡單一些。

就在所有人的視線中，這一首《魏風(fēng)、碩鼠》呈現(xiàn)在了大家的眼前！

字，依舊是那普普通通的字。

可這首詩歌卻令所有人眼睛一亮！

“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，愛得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

……”

一首《碩鼠》寫完，陳小富握筆站直了身子，他對這首詩歌很滿意，竟然沒有忘記。

邰正弘秦書遠等人的視線依舊在這張紙上，這時候他們似乎忘記了這字的尋常，似乎已陶醉于這首詩歌之中！

詩詞盛行已有六百年。

而詩歌這個東西卻已存在了上千年！

書院的學(xué)子倒是要讀詩經(jīng)，但它的地位已遠不及詩詞！

現(xiàn)在所有的學(xué)子文人，哪怕是大儒，也沒有人再去寫這樣的詩歌，所有文人醉心的皆是詩詞。

徐子州對詩經(jīng)頗有些研究，他萬萬沒有料到陳小富竟然寫出了這樣的一首詩歌來！

他的那雙老眼賊亮！

似乎比陳小富開創(chuàng)了散曲還要激動幾分：

“好、好、好一首《碩鼠》！”

邰正弘頓時就瞪了他一眼：“好在何處？”

徐子州一捋長須：

“此詩純用比體，比喻極為精當！”