顧名思義,果間身上被放大的欲念,就是那男女之事;不過呢,他目前為止還沒對任何人出過手,原因咱前文書其實有說過,即智化寺開始發生異事后,有一批被認為是“發了瘋”的僧人被關了起來,果間就在其中。
(請)
壞我好事?(上)
但現在,隨著四肖與那一眾不速之客展開斗法,果間便脫離了囚禁,來到了這“第二層”,準備找人下手了。
看到這兒可能有人要問,這智化寺里全是和尚,根本沒有女子,他能找誰啊?
這事兒其實在先前咱也有提到過:智化寺的異常,是“先有僧人失蹤”、“后有香客失蹤”、再后來才有“僧人發瘋”。
此處咱就可以按照時間順序來解釋一下……
最初呢,只有少數幾名僧人,比如圣守這種,先化為了倀鬼;因為他們是直接進入“第二層”的,所以在身處“第一層”現實維度的人看來,就是“失蹤”了。
之后,便有一些香客被這些倀鬼給抓到了“第二層”中,比如汪三和他們家的少爺,以及其他的一些男女老少;這些人呢,是倀鬼們抓來送給死肖“享用”的,所以倀鬼沒有直接殺死他們,而是把他們扔在了這“第二層”中。
到目前為止,這些人也并未全部死去,因為“第二層”的時間是錯亂的,在“第一層”的人看來他們也許已經失蹤了好幾天,但在他們自己看來,可能只被抓進來沒多久。
而這些香客中,便有女子,這就是果間現在要找的目標了;反正死肖要的是這些人的命,只要果間不殺了對方,就不算搶了死肖的“食物”。
最后呢,就得說那批所謂的“瘋僧”了,即包括果間在內的后幾個倀鬼以及一些精神受到污染真瘋了的人。
他們會被抓起來關押,是因為這個時期的能澤大師已經察覺到了寺中有邪祟,故做出了緊急應對,關押他們的屋子也是有特殊經文(能澤大師是有一定法術的)防護的,可以避免被關在里面的人遁入第二層。
只是,這些“防護”在能澤大師自己也被死肖拖入“第二層”時便失效了。
而死肖們去萬法堂抓能澤大師的時候,就是之前不動子打碎四尊羅漢像的同時。
列位,我這么按照時間線一梳理呢,事情是不是就清(更)楚(混)多(亂)了?
那咱就接著說啊……
且說這果間,來到“第二層”后,也是轉了好久,終于看到一位被抓到這個空間的女香客。
這婦人名叫周氏,今年二十有六,已是三個孩子的母親,她最大的那個孩子今年都會打醬油了,當然這在那個年代也算常見吧。
前幾日,周氏來這智化寺燒香祈福,走著走著就陷入了這詭異的空間,被困其中。
此刻,果間遠遠瞧見那周氏,心中暗道:這小媳婦兒可以啊,眼睛是眼睛眉毛是眉毛的,這身段兒雖有些胖吧,也可稱得上是珠圓玉潤吶。
果間看了會兒,那是淫心大動,二話沒說就上得前去,悄然來到了周氏的身后:“阿彌陀佛,女施主,可好啊?”
周氏在這恐怖的空間獨自轉悠了半天,那驚慌恐懼自然是早已寫滿了臉上,這會兒她聽見突然有說話聲響起,當即被嚇了一跳,不過她回頭一看,發現站在近前的是一名僧人,倒是安心了一些:“啊!我可算遇到個人了……這位師父,我是來寺里上香的,但好像迷路了,這……這是哪兒啊?寺里怎么會有這樣的地方?”
人在無助時就是這樣,當她好不容易看到一個除自己以外的活人時,她便會傾向于盡快從這個人身上得到幫助,而她問出的這些問題,也都是恐懼所催生的,她無非是想從對方口中立刻聽到一些她可以接受和理解的答桉,以此消除部分恐懼。
“女施主,莫要驚慌。”兩秒后,果間便雙手合十、面帶微笑地回道,“小僧這就帶你出寺,請隨我來。”
說著,他已轉過身,不緊不慢地就開始帶路。
“好,好,多謝師父。”周氏像是抓到救命稻草一般,想都沒想就跟著果間走。
之后果間就沒再說話,周氏作為婦道人家自也不會主動去跟對方聊天,就這樣,在一陣微妙的沉默中,兩人穿過了幾條回廊,來到了一間廂房的門外。
按果間的想法,只要把人騙進屋,他就立即關門兒撲上去。
此時,他已經興奮的連手都在抖了,推門就往里走。
結果,門一開,果間卻見得……眼前的廂房內,竟有個四十出頭的男人,側臥在一個蒲團之上,且左手一桿煙槍,右手一壺酒,邊吐著煙圈邊瞪大了眼睛看向自己。
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