顧名思義，果間身上被放大的欲念，就是那男女之事；不過呢，他目前為止還沒對任何人出過手，原因咱前文書其實有說過，即智化寺開始發生異事后，有一批被認為是“發了瘋”的僧人被關了起來，果間就在其中。

（請）

壞我好事？（上）

但現在，隨著四肖與那一眾不速之客展開斗法，果間便脫離了囚禁，來到了這“第二層”，準備找人下手了。

看到這兒可能有人要問，這智化寺里全是和尚，根本沒有女子，他能找誰啊？

這事兒其實在先前咱也有提到過：智化寺的異常，是“先有僧人失蹤”、“后有香客失蹤”、再后來才有“僧人發瘋”。

此處咱就可以按照時間順序來解釋一下……

最初呢，只有少數幾名僧人，比如圣守這種，先化為了倀鬼；因為他們是直接進入“第二層”的，所以在身處“第一層”現實維度的人看來，就是“失蹤”了。

之后，便有一些香客被這些倀鬼給抓到了“第二層”中，比如汪三和他們家的少爺，以及其他的一些男女老少；這些人呢，是倀鬼們抓來送給死肖“享用”的，所以倀鬼沒有直接殺死他們，而是把他們扔在了這“第二層”中。

到目前為止，這些人也并未全部死去，因為“第二層”的時間是錯亂的，在“第一層”的人看來他們也許已經失蹤了好幾天，但在他們自己看來，可能只被抓進來沒多久。

而這些香客中，便有女子，這就是果間現在要找的目標了；反正死肖要的是這些人的命，只要果間不殺了對方，就不算搶了死肖的“食物”。

最后呢，就得說那批所謂的“瘋僧”了，即包括果間在內的后幾個倀鬼以及一些精神受到污染真瘋了的人。

他們會被抓起來關押，是因為這個時期的能澤大師已經察覺到了寺中有邪祟，故做出了緊急應對，關押他們的屋子也是有特殊經文（能澤大師是有一定法術的）防護的，可以避免被關在里面的人遁入第二層。

只是，這些“防護”在能澤大師自己也被死肖拖入“第二層”時便失效了。

而死肖們去萬法堂抓能澤大師的時候，就是之前不動子打碎四尊羅漢像的同時。

列位，我這么按照時間線一梳理呢，事情是不是就清（更）楚（混）多（亂）了？

那咱就接著說啊……

且說這果間，來到“第二層”后，也是轉了好久，終于看到一位被抓到這個空間的女香客。

這婦人名叫周氏，今年二十有六，已是三個孩子的母親，她最大的那個孩子今年都會打醬油了，當然這在那個年代也算常見吧。

前幾日，周氏來這智化寺燒香祈福，走著走著就陷入了這詭異的空間，被困其中。

此刻，果間遠遠瞧見那周氏，心中暗道：這小媳婦兒可以啊，眼睛是眼睛眉毛是眉毛的，這身段兒雖有些胖吧，也可稱得上是珠圓玉潤吶。

果間看了會兒，那是淫心大動，二話沒說就上得前去，悄然來到了周氏的身后：“阿彌陀佛，女施主，可好啊？”

周氏在這恐怖的空間獨自轉悠了半天，那驚慌恐懼自然是早已寫滿了臉上，這會兒她聽見突然有說話聲響起，當即被嚇了一跳，不過她回頭一看，發現站在近前的是一名僧人，倒是安心了一些：“啊！我可算遇到個人了……這位師父，我是來寺里上香的，但好像迷路了，這……這是哪兒啊？寺里怎么會有這樣的地方？”

人在無助時就是這樣，當她好不容易看到一個除自己以外的活人時，她便會傾向于盡快從這個人身上得到幫助，而她問出的這些問題，也都是恐懼所催生的，她無非是想從對方口中立刻聽到一些她可以接受和理解的答桉，以此消除部分恐懼。

“女施主，莫要驚慌。”兩秒后，果間便雙手合十、面帶微笑地回道，“小僧這就帶你出寺，請隨我來。”

說著，他已轉過身，不緊不慢地就開始帶路。

“好，好，多謝師父。”周氏像是抓到救命稻草一般，想都沒想就跟著果間走。

之后果間就沒再說話，周氏作為婦道人家自也不會主動去跟對方聊天，就這樣，在一陣微妙的沉默中，兩人穿過了幾條回廊，來到了一間廂房的門外。

按果間的想法，只要把人騙進屋，他就立即關門兒撲上去。

此時，他已經興奮的連手都在抖了，推門就往里走。

結果，門一開，果間卻見得……眼前的廂房內，竟有個四十出頭的男人，側臥在一個蒲團之上，且左手一桿煙槍，右手一壺酒，邊吐著煙圈邊瞪大了眼睛看向自己。

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