鳳歷十七年二月十九！

潭拓山嘉福寺今兒個將舉行一場盛大的法會。

嘉福寺住持慧覺大法師帶領(lǐng)兩百余僧人早早來到了大經(jīng)堂，大經(jīng)堂里早已布置妥當(dāng)。

今兒個是觀音菩薩的誕辰日，又因女皇陛下前來為大周百姓祈福，慧覺大法師對此事極為重視。

嘉福寺上下自然也不敢有怠慢之意。

大經(jīng)堂四面壁龕里的油燈都已點(diǎn)亮。

慧覺大法師盤膝坐在了大經(jīng)堂的主位蒲團(tuán)上靜靜的等待吉時的到來。

大經(jīng)堂里并沒有供奉某個菩薩，它是寺廟里所有和尚誦讀經(jīng)書的地方。

它占地面積極大，堂里極為寬敞，地上的蒲團(tuán)就整齊的擺有兩三百個！

它的左右還有兩處耳房。

耳房里存放的便是各種經(jīng)書。

與齊國的般若寺相比它的規(guī)模就小了許多，它沒有專門的藏經(jīng)閣，即便是大雄寶殿也沒有般若寺的那種金碧輝煌。

佛教進(jìn)入齊國的時間更早，在齊國的信徒也更多。

這嘉福寺所處的位置很是偏僻也很是怪異——

它建立的時候，這潭拓山下的千丈原上生活的還是那些游牧的部落。

即便是女皇新建了薊城，遷都至薊城，千丈原的那些游牧部落被趕走，這地方也少有百姓前來燒香拜佛。

距離薊城太遠(yuǎn)。

薊城里有一處妙應(yīng)寺。

妙應(yīng)寺雖更小，但帝京的百姓們覺得自己那點(diǎn)屁事在妙應(yīng)寺拜拜佛大抵就夠了。

所以，嘉福寺名聲在外，但香火卻并不旺盛。

嘉福寺能生存至今，據(jù)說全靠廟里的和尚遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去化緣。

當(dāng)晨鐘響起之后不久，慧覺大法師帶著兩百余僧人出了大經(jīng)堂來到了后院的那處明心蓮房前。

慧覺大法師雙手合十道了一聲阿彌陀佛，說道：

“陛下，祈福時辰已到，請陛下移步大經(jīng)堂！”

明心蓮房里，幾個宮娥已給女皇換上了一身華麗的衣裳！

她穿皇袍卻著鳳冠。

她也破天荒的穿上了靴子。

她對鏡仔細(xì)的看了看，鏡中的模樣依舊端莊俏麗。

對此她很滿意。

“走吧，去大經(jīng)堂！”

在魏奴兒和老桂子的攙扶下，她走出了蓮房。

在百余大內(nèi)高手的保護(hù)下，她帶著老鬼向大經(jīng)堂而去。

慧覺大法師與兩百余僧人走在前面，盞茶功夫，他們來到了大經(jīng)堂里。

百余大內(nèi)高手守在了堂外。

魏奴兒與老桂子也留在了堂外。

小仙將老鬼抱入了大經(jīng)堂里。

兩百余僧人已紛至盤膝坐在了經(jīng)堂的兩旁。

院里的梵鐘敲響。

大經(jīng)堂中有木魚的聲音細(xì)碎傳來。

慧覺大法師高頌了一聲佛號，“請陛下聽經(jīng)！”

“眾僧起腔……”

有大磬聲在大經(jīng)堂中回蕩，眾僧單手合十，眉眼低垂，敲著身前的木魚，口誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》。

女皇盤膝坐在了大經(jīng)堂中央的蒲團(tuán)上。

四方有經(jīng)文的梵音傳來，有法器的聲響回蕩。

偌大的大經(jīng)堂中，頓時彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆的味道。

女皇要為大周百姓祈福，她需要先洗心并靜心。

坐在蒲團(tuán)上的女皇面露莊重之色，雙目微垂，漸漸進(jìn)入了這梵音之境。

老鬼就在她身后不遠(yuǎn)處。

小仙就在老鬼的身后。

小仙聽不懂這梵音，她記掛的是千丈原上的陳小富。

故，她神游天外。

老鬼是鬼，他對佛教的這些東西毫無興趣。

因?yàn)樗麖膩砭蜎]想過佛能度得了他，他知道自己去不了西方極樂世界。

他的歸屬是地獄！

所以，他那只獨(dú)眼頗為警惕的注視著那些和尚，腦子里所想的也是千丈原上陳小富即將面臨的局面。

他已經(jīng)知道陳小富將那二十余萬兵卒收服，并成立了一支神武軍。

但他依舊憂慮。

時間太短，他不認(rèn)為陳小富能讓那二十余萬兵卒為他心甘情愿的賣命。