野道人才尋思著，把話記下，蘇子籍的目光一變，住了口，房間里面的兩人走了出來。

“見過太孫！”

辯玄雖是被關在這里，但除沒有自由，沒怎么受委屈，蘇子籍對待這樣的人，也沒有非要折辱的興趣。

但若辯玄一直不低頭，一直想不通，蘇子籍不會一直留著，此刻，辯玄跟著聞如出來，神情看起來就與之前不同。

聞如走在辯玄前，竟下拜行大禮。

一旁的野道人都沒料到這和尚這樣豁得出去，不由一驚。

更讓野道人沒想到的是，辯玄竟然也跟著下拜，行了拜見殿下的大禮。

蘇子籍卻壓根沒看辯玄，哪怕辯玄此時有所蛻變，而將目光落在了聞如身上，問：“果真？”

這話，顯然不是問旁，而問紙條上所寫的內容。

“貧僧不敢欺詐殿下。”聞如和尚合掌恭敬說著：“貧僧可以用行動證明，并非是玩笑。”

“就算是貧僧喪心病狂，敢于開玩笑，貧僧身后的梵門，也不敢拿這事和殿下開玩笑。”

蘇子籍與聞如對視片刻，最終仿佛相信了所說，舒展了眉：“你千里而來，不是很容易，辯玄在府中也住了許久，既師門來人，那就陪你多多看看這京城風光。”

“去罷！”

雖沒明著說相信允許，但這態度已是同意。

蘇子籍只說了放行辯玄，但實際上被放走的還有被關押的全部和尚。

這些和尚跟著聞如辯玄從后門出去，神情都有些茫然，似是不解，這一樁樁一件件，到底是怎么回事。

在后門處等候的中年和尚，是跟隨聞如而來，早有準備，喊了臨時牛車，排成一隊，讓得和尚們個個登上去，就吩咐：“去清園寺。”

這地方沒有人不知道，只是上次獲罪，封了一些時日，車夫也不以為意，一聲吆喝，牛車動了，一路回去。

在路上，第一個牛車中，中年人終于忍不住，問：“師父，我梵門入傳以來，到此時已有數百年，積累到現在，才不過三百金剛，真的要全部交給太孫行事？”

這話一出，辯玄是毫不驚訝的，倒被帶出來的和尚中，有幾個輩分或職位不小，也在車中，都有些驚訝望過來。

不說并不知道梵門居然還藏著這樣秘密，就算此刻知道，也同樣不明白，為何這樣費心費力培養出來的核心力量，要全部獻給太孫。

不過，與辯玄一起被關押的和尚，都對聞如十分敬服，所以，他們只等著聞如的回答。

聞如目光一掃，先沒有回答，只是問：“當初入傳以來，梵法初傳，立下的法度如何？”

“首先當大德以證。”

一個和尚顯是熟讀經書，更知道機密，合掌說著。

諸人也了然，傳教第一步，就是扯虎皮，尋找當地的大德之人，以求擔保，如果不行，偽造也行。

道祖化梵之說，其實是梵門自己放出去。

要在別的世界，也可武祖化梵，儒祖化梵等等。

“再次是傳教于民。”

“民意已有，傳統已立，就得國法承認，故最后一步是不依國主，則法事難立。”

“此三步萬萬不可顛倒。”

“若是根基不立，就相依國法，就如此界道門之輩，興衰全依權貴，一旦失寵，就蕩然難興。”

“不過，國法支持，也萬萬不可少，故現在已經到了這第三步，太孫就是很好的國法之基。”

“別說三百金剛，就算是我，全部折損在此，也再所不惜。”

聞如的目光掃過面前的這些人，一字一句：“這是梵門興起的關鍵，若是事不成，我梵門必受打擊，我當束荊求罪，雖千刀萬剮，也要消國主之怒。”

“而余下的人，繼續在民間忍耐且傳法，并且在周圍列國傳教，終有一日，或十余年，幾十年，又能解難，再興梵法。”

“唯有扎根民間，方可萬劫難磨。”

聽聞這等偈，在場的人無不熱血沸騰，齊頌梵號：“我等明白了，雖粉身碎骨，也必興得梵法。”

當下，清園寺到了，魚貫而入，不久，一切秩序有道，只見在大鐘之前，辯玄神色沉靜，重重的推木撞鐘。

“轟轟轟”

雖由于太近，少了些悠揚沉渾，多了些洪亮，可接著聽連綿的木魚聲，又有僧人齊聲誦經：“如是我聞，一時梵在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比鄰眾等千二百五十人俱，爾時，梵神食時，著衣持缽……”

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