因?yàn)榛M庭對(duì)梅放夕有過(guò)交代，梅放夕沒(méi)有提花滿庭來(lái)過(guò)蜀州。

李辰安并不知道這位老人與花滿庭也有著極為深厚的交情，但既然這位老人與爺爺是故交，他當(dāng)然保持了足夠的尊敬。

何況這老人說(shuō)的這些話雖然直接，卻也是在為他而考慮。

這老人大清早前來(lái)，邀請(qǐng)他參加踏春文會(huì)應(yīng)該是順便的一件事。

他想要問(wèn)自己的這些問(wèn)題，才應(yīng)該是他前來(lái)的主要的事。

大致是關(guān)乎于那些新政的疑惑。

他的問(wèn)題大抵和蘇亦安差不離。

鐘離悠陪坐在一旁，也頗為好奇這位名滿蜀州的老大儒會(huì)向李辰安問(wèn)一些什么問(wèn)題。

他更好奇這位鐘離府的姑爺會(huì)如何去回答這位老大儒的問(wèn)題。

茶爐上的水開(kāi)，李辰安取了一撮茶葉丟了進(jìn)去。

梅放夕開(kāi)口，問(wèn)道：

“你若為帝，如何對(duì)民？”

李辰安微微一怔，這不在新政的范圍之內(nèi)，但這恰好就是他推行新政所要解決的最終問(wèn)題。

國(guó)計(jì)民生，國(guó)家之一切政策，終究會(huì)落在民生之上。

但在而今這樣的一個(gè)社會(huì)，統(tǒng)治者對(duì)于民的認(rèn)識(shí)依舊逃不過(guò)那些老舊的觀念。

比如不可使民富，民富則淫，淫則難治！

也比如君權(quán)神授，君秉天之意，尊天道以養(yǎng)萬(wàn)民。

君之于民，不僅僅有上下高低尊卑之分，還有養(yǎng)育之恩！

這顯然不是李辰安所希望的。

但《憲法》這個(gè)東西本就是為天下之民爭(zhēng)取最大的權(quán)力，可偏偏沒(méi)人能夠接受。

所以他再?zèng)]有去提憲法，因?yàn)槊裰俏撮_(kāi)，這步子跨得太大，真的會(huì)扯著蛋。

他只能默默的去做。

他之所想，是在民富之后，是在天下百姓受教育程度提高到一定程度之后，也就是整個(gè)社會(huì)的文明向前大步邁進(jìn)之后，再由百姓們自發(fā)升起的對(duì)于權(quán)力的渴望。

這是自下而上的倒逼律法的完善。

這需要很長(zhǎng)的時(shí)間，甚至幾代人的共同努力。

此刻梅放夕問(wèn)出了這么個(gè)問(wèn)題……

“觀歷史千年，”

李辰安熄滅了爐火，斟了三杯茶，遞了兩杯過(guò)去，徐徐又道：

“歷朝歷代之官員或者皇帝，對(duì)于民，無(wú)外乎用的以下這些法子。”

“其一，愚民。”

“在教育上設(shè)置諸多門(mén)檻，讓天下絕大多數(shù)的老百姓無(wú)法讀書(shū)。”

“書(shū)是什么？”

“書(shū)是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，它是鑰匙，它能開(kāi)啟智慧之門(mén)！”

“但統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的政權(quán)，為了謀取自己最大之利益……他們不能讓老百姓去開(kāi)啟智慧去思考去探索去質(zhì)疑。”

“他們需要統(tǒng)一百姓思想，不讓他們有自己的思想！”

“如此，百姓才會(huì)始終如一的認(rèn)為他們本就應(yīng)該是統(tǒng)治者的奴隸！”

這話一出，梅放夕大驚！

李辰安卻徐徐又道：

“其二，疲民！”

“百姓衣不蔽體食不果腹，他們哪怕再勤勞，也無(wú)法過(guò)上真正衣食無(wú)憂之生活。”

“統(tǒng)治者需要百姓不停的勞作，如此，天下百姓才能提供給統(tǒng)治者最好的生活，而百姓們所想只能是一日三餐，因?yàn)槌粤松项D沒(méi)下頓，他們不會(huì)有心思去想思考其他。”

“其三，弱民！”

“一旦有民抬頭望天，必殺之！”

“一旦有民質(zhì)疑于統(tǒng)治者的權(quán)威，必鎮(zhèn)壓之！”

“他們殺強(qiáng)民，殺良民，削弱他們的力量，使他們生不起對(duì)朝廷對(duì)抗之勇氣。”

“讓他們溫順如羊，任由統(tǒng)治者鞭撻依舊循規(guī)蹈矩。”