阿敏死了，在軍中突然暴斃而亡。

聽說臨死前還發出惡毒的詛咒。

詛咒現在的皇帝，詛咒現在的大清國，消息傳開，暴斃就顯得罪有應得了。

阿敏和他的父親一樣該死。

他的父親舒爾哈齊因不滿先帝在權力、戰利品分配上的主導地位，萌生獨立之心。

大汗念他阿敏可憐，只處死了他的大哥阿爾通阿、三弟扎薩克圖，以儆效尤?。

結果，被大汗親自養大的他竟然這么詛咒大清，真是該死。

其實這些年，阿敏一直想報仇。

在死前他明明可以吼出蘇堤是個探子，可他卻選擇埋下一根刺。

他要告訴手握正黃旗和鑲黃旗里最有實力的多爾袞和多鐸。

她們的母親就是黃臺吉殺的，親自帶人處理的。

在沈陽，另一個人也死了。

奴兒哈赤的第十六子，也是最小的兒子費揚果死了。

不是戰死，不是暴斃，而是被自已的八哥給賜死的。

“獲大罪，黜宗室，正法”八個字就是總結。

建奴深受草原影響，“幼子守灶”是很重要的習俗。

因為人口稀少和禮教的缺失以及戰亂等諸多原因.......

部落里的長子可能不是酋長親生。

因為好多女子被搶來搶去。

從這個部族被搶走的時候肚子里可能就已經揣著上個部族某個男人的孩子。

所以，幼子就會被視為血脈的遺傳。

“幼子守灶”就成了守護家中火塘，象征著為父母養老、延續家族香火的責任。

確認不了長子是不是親生的，自已看著長大的幼子卻是可以確認的。

“費揚果”是女真話，翻譯成漢文的意思為“最小的兒子”。

費揚果就是奴兒最小的兒子，排行十六。

他最小，“幼子守灶”卻和他沒有任何關系。

先前奴兒擔心長子血脈可能有問題，可他唯獨沒有想過幼子的血脈有問題。

結果，老天真的就開了個玩笑。

幼子，老十六好像是他的孫子。

雖然奴兒一直不承認，認為這是所謂的謠。

可在他生前立下的遺中，十五子多鐸憑傳統繼承了奴兒大部分精銳部隊和財產。

無獨有偶，老十四多爾袞也繼承了一部分。

絕對實力的正黃旗和鑲黃旗的佐領，也就是牛錄章京或牛錄額真是忠誠多鐸和多爾袞的。

因為，這個職位是世管佐領，也有少部分的公中佐領！

黃臺吉想動兩人也沒法，因此對這兩兄弟照顧有加。

對外，他說，這是遵守先皇的遺。

其實在權力的斗爭里，哪有什么狗屁的絕對情義。

黃太吉的母親是富察·袞代；多爾袞的母親則是烏拉那拉氏的阿巴亥，唯一的大福晉。

奴兒把正黃旗和鑲黃旗的絕對力量給了多鐸和多爾袞，他偏偏沒有去給幼子費揚果。

也就是說費揚果不是小兒子。

事實勝于雄辯！

費揚果是誰的兒子其實大家心里都清楚，黃臺吉心里更清楚。

如果沒有意外，這個費揚果應該是大福晉和代善的兒子。

在很早之前他就發過誓，只要他坐上那個位置必然要終結這個丑聞。

現在，他在兌現當初的誓。

人可抹去，可流抹不去。

“同道中人”四個字道盡了這里的彎彎繞繞，以一種極其精煉寓意讓人知道這孩子的生父是誰。

費揚果極大可能是代善的兒子。

現在，小兒子費揚果死了，罪名是大罪。

他這個年紀，手底下連人都沒有，他能犯什么罪，問題是大清的皇帝說他有罪。

費揚果就死了。

那一年，大福晉被休，代善被廢，而費揚果就恰好出生在那一年。

費揚果的出生，直接被懷疑和那樁“私通案”有關。

往前一步是父親，往后一步是爺爺。

到底是父親請再愛我一次，還是爺爺請多憐惜孫兒吧！

這中間的彎彎繞繞就是丑聞，一個讓人永遠都忘不了的丑聞。

“莽古爾泰，下一個該到你了！”

要說原因，其實也沒多大原因。

黃太吉要想終結八旗議政這個局面，莽古爾泰就是這條路上的絆腳石。

如果不集權，怎么攻打大明，怎么取中華而代之。

先前的建奴對大明的制度嗤之以鼻，認為皇權集中是腐敗滋生的根源。

如今的看來這個制度就是最優的。

黃太吉還是走到了這一步。

八旗議政真的是不能再議論了。