“這是衛(wèi)某信物，俞祭司若來焚山部，衛(wèi)某必定掃榻相迎。”

衛(wèi)圖心中一動，隨手遞給了俞童一枚焚山部的貴賓令牌。

五福商會是大商會，俞童既然加入五福商會成為了其客卿長老，日后他與外界交易，或許有用到俞童的一日。

人脈，就是這樣漸漸發(fā)展起來的。

實力低、地位低。

不意味著于己，毫無幫助。

看到令牌后，俞童眼眸微亮，他取了一枚玉佩，遞給衛(wèi)圖道：“這是俞某信物，還請衛(wèi)祭司收下。”

相比衛(wèi)圖結(jié)交他，俞童更愿意結(jié)交衛(wèi)圖一些，只是不好開口。

二人就此道別。

……

待五福商會和俞童離開，聚集在風(fēng)浪嶼的眾勢力代表，亦如鳥獸散了。

衛(wèi)圖也順勢離開風(fēng)浪嶼，重回呼揭仙城，拜訪去卑大法師。

去卑大法師相較其二師兄元賢，更為年輕一些，是一皮膚略白的中年人，打扮偏向于蒼南人的書生。

據(jù)衛(wèi)圖了解，去卑大法師因為早年被蒼南人收養(yǎng)，所以在應(yīng)鼎部內(nèi)，更親近于加入應(yīng)鼎部的一些“蒼南人”。

他和穆風(fēng)大祭司，都位于此中。

“你考慮的很周全，沒有貿(mào)然答應(yīng)任何一家勢力。”去卑大法師對衛(wèi)圖如此尊重他，感到很欣慰。

倘若衛(wèi)圖繞過他，直接去加入諸如“蒼坤盟”一類的勢力，他雖然明面上不會說什么，但心底里，不免惱火。

他喜歡蒼南人，便是因為蒼南人修士懂規(guī)矩，不像康居人那么粗魯。

“蒼坤盟內(nèi)的修士，本法師還是認(rèn)識幾人的，可以為你代為引薦。”

去卑大法師沉吟一聲，說道。

多加一份勢力，多領(lǐng)一份資源。

蒼坤會，亦要受都隆神師等幾大應(yīng)鼎部神師的統(tǒng)領(lǐng)。

“有勞去卑大法師了。”

衛(wèi)圖表示感謝。

去卑、元賢這些都隆神師麾下排名在前的弟子，不僅在實力上，都是“金丹后期”的強者，在應(yīng)鼎部內(nèi)，亦擁有超然地位，比他這等大祭司，話語權(quán)大多了。

……

幾日后。

在去卑洞府，衛(wèi)圖再一次看到了寶花仙子。

不過這次，寶花仙子身旁，還陪伴一個身穿白衣、溫文儒雅的年輕男子。

兩人的打扮，都非胡服。

“蒼坤盟于一百三十多年前成立，意在振興應(yīng)鼎部，去胡易服。這是我們蒼坤盟一直以來，踐行的宗旨。”

儒雅男子見衛(wèi)圖面露詫異之色，于是輕輕一笑，開口解釋道。

“原來如此。”聞，衛(wèi)圖隱去了臉上的訝然，笑了笑道。

衛(wèi)圖對康國的歷史有過了解。

康國，最初是康居人的國度，并無“兩山一宮”的存在。不過隨著康居人勢力的漸漸衰弱，別國入侵，便有了這仙道的三大門派。

仙道門派擠壓了康居人的生存空間。

如今，蒼坤盟的“去胡易服”，也算是應(yīng)鼎部年輕一輩的救族運動。

能更改服飾，也就能更改思維。

一者，能向仙道門派靠攏，融入蒼南人之中，避免康居人“孤立”，最終走向覆滅。

畢竟相比內(nèi)陸四國的仙道勢力，康居人的靈道，太過弱小了。

二者，兼收并蓄，融合仙道、靈道兩道之優(yōu)，使應(yīng)鼎部實力再次壯大。

譬如仙道的修仙百藝，于康居人的靈道而，都有很好的借鑒之處。

儒雅男子興致勃勃，滔滔不絕的給衛(wèi)圖講起了這一行動的好處。

接下來。

儒雅男子和衛(wèi)圖互通了姓名。

“鄙人姓元，名為元杰。”儒雅男子躬身一禮，說道。

元姓，是應(yīng)鼎部王族之姓。

在呼揭仙城內(nèi)，屬于大姓。

元賢也姓元。

因此，衛(wèi)圖聽到“元杰”之名后，并未有任何的驚怪之處，反應(yīng)平平。

“今后你我互稱道友，不必再稱呼祭司、法師之名，以別尊卑。”

元杰嘴角含笑。

這幾番話落下之后。

衛(wèi)圖不知，自己是否還要加入“蒼坤盟”這一勢力，或者組織了。

從元杰的話中，他能看出，這位應(yīng)鼎部的年輕修士，心存改革宗族的大志。

心存大志雖好。

只是……容易引火燒身。

“改革宗族，非一朝一日。應(yīng)鼎部高層，對元杰等人，現(xiàn)在應(yīng)該還是支持態(tài)度，不然也不會容許這么多年輕天驕加入其中了。”衛(wèi)圖心道。

修仙界和凡俗不同。

他不應(yīng)該，用凡俗的目光，去看待修仙界勢力之間的變革。

畢竟，蒼坤盟握著一定的力量！

_l