秦宇走到智仁大師的身邊，智仁大師給秦宇介紹道：“秦居士，這位是我全國佛教協會副會長，廣_州佛教協會的會長明生大法師。”

“見過明生師傅。”秦宇點頭，問好。

“秦居士熒光內蘊，不愧是號稱百年難得一見的天才。”明生法師臉上露出慈祥的笑容，夸贊道。

“這位是香港的鄭裕森先生。”待秦宇和明生大師互相問好后，智仁大師又給秦宇介紹起身邊的那位唐裝老人。

“智仁大師這話說的不對，我雖然現在在香港，但是祖籍還是咱們廣_東這邊的。”唐裝老人笑著搖了搖頭，然后目光看向秦宇，伸出了手，說道：“秦小兄弟好！”

“鄭老好！”秦宇不敢怠慢，上前握住了老人的手，作為一位相師，觀人面相是必不可少的，眼前這位老者從面相上來講，就是極其富貴之命，秦宇心里明白，對方絕對是一位身家不比李衛軍低的主。

幾人寒暄過后，智仁大師才向秦宇開口說道：“秦居士剛進來之時，應該也發現了我光孝寺的變化。”

秦宇點了點頭答道：“剛聽引路的小師傅說過了，光孝寺要舉辦水陸法會，當真是無量功德之舉啊。”

秦宇這贊嘆是由衷的，水陸法會可不是一般寺廟舉行的什么祈福大會，更不是那些形式主義的日課，水陸大會，必須要勾動六道，消災祈福，超度亡魂，這些都需要耗費大的精力，一般的法師也是沒這份本領。

“秦居士謬贊了，這為信徒消災祈福本就是我等出家人該做的事情，終日享受香火，總得反哺眾生。”

智仁大師高念了一聲佛號，那位明生大法師也同樣跟念。這讓秦宇有些好奇，這位明生大法師難道也和這次的水陸大會有關系。

“兩位師傅太謙虛了，這水陸法會本就是無上功德之事，我相信明日水陸大會。光孝寺在明生方丈的帶領下，定能讓燈燭不點自明，花飄十里。”

鄭裕森這話一出，智仁大師和明生法師同時合佛禮謙虛的答道：“鄭施主這話讓我等汗顏，實乃佛法不夠。不敢茍求天降祥瑞。”

秦宇聽了鄭裕森的話，才知道這位全國佛教協會的副會長，廣_州佛教協會的會長，竟然就是光孝寺的方丈，怪不得剛剛會和智仁大師一起高念佛號。

而至于鄭裕森所說的燈燭不點自明，畫飄十里這話的含義秦宇也清楚，這是水陸法會最有名的一段典故。

水陸法會全名是法界圣凡水陸普度大齋勝會，最早起源于魏晉南北朝時期，當時南朝梁武帝極其崇尚佛法，一日梁武帝做夢夢見一老僧對他：“六道四生。受苦無量，何不作水陸（大齋）普濟群靈。”

梁武帝是崇尚佛法之人，得到老僧托夢后，便翻找佛經中的典故，直到讓他翻找到了“阿難遇面然鬼王”這一典故后，梁武帝才恍然大悟，開始創辦這水陸法會。

梁武帝為了水陸法會悉心準備了三年，最后于鎮江金山寺修建，舉辦了第一屆的水陸法會。

當水陸法會即將開啟時，梁武帝在宮內持三年時間寫好的水陸儀文。開設道場，在佛前不點燈燭，虔心發愿：“若水陸法會能資助六道，廣度眾生。愿我禮拜后，燈燭不點自明，否則，燈燭晦暗如初，謹啟。”

梁武帝發下愿后，便在佛前叩拜。剛一拜下，頃刻間，殿堂如晝，燈燭不點自明，待得三拜完畢，天空竟飄下了香花，整座宮殿一時出現十里飄香，梁武帝見此，信心大增，最后決定開啟水陸法會。

燈燭自明，十里飄香的典故便開始在佛教信徒之中廣為流傳，只可惜日后雖然也有不少寺廟舉辦過水陸大會，但是這等異象也只是出現過兩次，第二次便是那唐朝玄奘大師取經回來，受唐太宗之命開辦水陸大會，普度六道，當日是整個長安城都籠罩在霞光之內，飄香百里。