“第三輪竟然是比看相，秦宇他會(huì)不會(huì)看相啊。”

聽(tīng)到了林秋生的話，莫詠星嘀咕起來(lái)，認(rèn)識(shí)秦宇這么久，還真沒(méi)見(jiàn)他展露過(guò)看相的本事。

“應(yīng)該會(huì)吧。”張華也不敢肯定，雖然表弟在堪輿上的表現(xiàn)不凡，但不一定就會(huì)看相，或者說(shuō)在相術(shù)上也很厲害，張華和莫詠星之所以會(huì)有疑惑，也是因?yàn)榍赜畹哪昙o(jì)。

很多人皓首窮經(jīng)一輩子只專研一道都很難有大成，秦宇區(qū)區(qū)二十多歲，要真能在相術(shù)上也有風(fēng)水上的耀眼表現(xiàn)，那真可以說(shuō)是百年都難得一見(jiàn)的天才了。

張華等人的擔(dān)憂，秦宇是不得而知，聽(tīng)到林秋生的話，他倒是想起了前不久網(wǎng)上看到的一篇博客，是揭露所謂算命先生的一些騙術(shù)伎倆的。

在那篇博客中提到：現(xiàn)在一些擺攤算命的所謂相師，實(shí)際上壓根就不懂真正的相術(shù)，但這不要緊，只要有語(yǔ)藝術(shù)，照樣可以稱為一個(gè)相師，而且還能混的風(fēng)生水起。

所謂語(yǔ)藝術(shù)，就是指那些模凌兩可的話，博主為此還特意舉了幾個(gè)例子。

“父在母先亡”。這句話是算命先生拿來(lái)忽悠算命之人最經(jīng)典的一句話，初聽(tīng)之下可能覺(jué)得這話沒(méi)什么，但是你要是細(xì)細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這話可是蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)種可能。

假設(shè)一下，如果來(lái)算命的人，是母親先死的話，那么父在母先亡，沒(méi)錯(cuò)啊。父親仍然在，母親已經(jīng)先死了嘛。

但要是父親死在母親的前面呢，在仔細(xì)讀讀這句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)也解釋的通，父親在母親之前身亡嘛。

至于要是雙親都在的話，那就更好忽悠了，隨便怎么理解了，反正這未來(lái)之事誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)啊。而那些來(lái)算命的人，聽(tīng)了這話不管怎么往身上套都是合適的，父母同時(shí)死亡的畢竟是少數(shù)，這樣一來(lái)，就會(huì)認(rèn)為這算命先生確實(shí)有本事。

除了算父母，就是算子女的，這些算命先生也有辦法對(duì)付，博主又給在文章里舉了一句話來(lái)當(dāng)例子。

“本命有三子女，一個(gè)在樹(shù)上掛著。”

這一句模凌兩可的話，在生了一到四個(gè)子女的人身上都是適用的，都是準(zhǔn)的。

你看，若算者說(shuō)只有一個(gè)孩子，“一個(gè)掛著”嘛，本命有，但兩個(gè)沒(méi)著落啦。

若說(shuō)是二個(gè)孩子，也對(duì)，“一個(gè)掛著”，只生了兩個(gè)嘛。

若有三個(gè)孩子。對(duì)了，本命有三個(gè)啊。

你要說(shuō)有四個(gè)孩子，就是啊，本命只是三個(gè)，但還有一個(gè)是掛著的，也生下了。

要是有五個(gè)、六個(gè)子女的話，好吧，騙子自認(rèn)倒霉，一百個(gè)人忽悠住了九十九個(gè)，他就算成功了，就是人人稱贊的大師了。

除了語(yǔ)上的伎倆，算命先生還多會(huì)用套話，假裝神秘，秦宇曾經(jīng)在一本雜文書(shū)籍中看到一則故事。