此前秦堯已經知道，宇文天河干掉了北方玄溟魔君，圣教方面干掉了西方殺戮魔君。現在對外聲稱的，秦堯和朱云從拿著的就是這兩個魔頭的魔核，而實際上秦堯拿著的是暴食之主的。

東方混沌魔君被高麗國曹溪會所殺，魔核自然也被他們帶走。只能說這個曹溪會夠執著的，實力也夠強，年前就試圖奪取宇文天河的那枚魔核，結果派來的那倒霉孫子被射成了篩子。

而最后一個南方赤炎魔君，秦堯原本以為牠還活著的，哪知道卻被倭國的神道宗所殺。這個消息，也是圣教剛剛得到的。

曹溪會，神道宗，分別是高麗國和倭國最強大的官方遺族機構，類似于圣教一樣的存在，但又低了半等。

因為這兩國也深受儒家影響，表面上認同圣教的宗主地位。這就像古時候天下一統，藩屬小國也必須尊奉天朝上國的皇帝為最高元首，而他們自己的領袖頂多稱之為藩王。

當然圣教給他們兩家的待遇也不低，曹溪會的會長和神道宗的宗主，都高于兩殿大學士的位置。一旦來到圣教，將直接位于教尊之下，懷仁殿大學士之上。

類似的還有東南小國聯合組辦的“東盟遺族自治委員會”，一聽就顯得更盧瑟了一些，所以地位在三個藩屬組織之中也排在最后。而且由于一直沒能成為像樣的勢力，所以其理事長只能排在兩殿大學士之后，但待遇也算不低。

但是，這三個組織也只是表面上認同圣教的宗主地位，而且公開層面也表示不把“業務”拓展到華夏大地。但是實際上卻總是小動作不斷，曹溪會派高手潛入獵人公司就是一個例子。

當然也不排除曹溪會那小動作得到了圣教的默許，反正你愛來就來唄，我們圣教不約束你，只要你有能力逃過獵人公司的手段就行。

而要說這次進駐天魔殿，曹溪會和神道宗則肯定向圣教通報了。作為大家的“共主”，圣教也不便阻礙人家來博個機會。

秦堯一一盤算了一下——

傲慢之主：活著，據說是最強大的魔主；

嫉妒之主：已死，魔核掌握在公孫逸群手中；

憤怒之主：活著，目前不知所蹤；

懶惰之主：已死，魔核掌握在馮真人手中；

貪婪之主：已死，無魔核；

欲望之主：活著，就是范堅強那貨；

暴食之主：已死，魔核掌握在秦堯手中；

混沌魔君：已死，魔核掌握在曹溪會手中；

殺戮魔君：已死，魔核掌握在朱云從手中；

玄溟魔君：已死，魔核掌握在宇文天河手中；

赤炎魔君：已死，魔核掌握在神道宗手中。

什么魔頭啊，可真夠慘的。

這么算來，能進去的十個人（魔）分別是——

秦堯、宇文天河、范堅強、馮真人、朱云從、公孫逸群、曹溪會某人、神道宗某人以及傲慢之主、憤怒之主。

咦，似乎秦堯這邊的力量非常猛啊！

當然由于曹溪會和神道宗表面上屬于圣教支派，而公孫家族又像狗一樣依附在圣教身邊，所以他們的人數也不少。

秦堯陣營：秦堯、宇文天河、馮真人、范堅強；

圣教陣營：朱云從、曹溪會、神道宗、公孫逸群；

魔族：傲慢之主、憤怒之主。

當然每個陣營內部肯定還有分贓不均的矛盾，但是在大陣營決勝結果出來之前，各自陣營的內部應該保持基本的平穩吧。

朱云從倚在一棵大樹下，喝了口酒說：“其實要是能在進殿之前，就干掉一兩個魔主的話，我們的勝算就更大了。假如猜不錯的話，你們獵人公司和真武山已經做了研究了吧？看你們龍副總裁很忙的樣子。”

秦堯：“是啊。你們圣教家大業大的，曹溪會和神道宗以及公孫家都聽你們的。我們不同，除非多獵殺一個魔族，進去才能有個伴兒。”

對面的玄鸞笑道：“裝什么，你在這真武山活動這么久，肯定和真武山結成同盟了。所以我說咱們不如把同盟擴大一些，大家先聯手干掉更多的魔族，豈不更穩妥。”

秦堯：“我沒意見，只不過我們商議過了，假如得一個魔核，先給真武山；假如兩個，再給獵人公司。正所謂有個先來后到，要是得到第三個，再給你們圣教怎么樣？畢竟你們的人數夠多了，而我們這邊更需要盟友對吧。”

要是這點合作誠意都沒有，那還談什么。

而且現在是在人家真武山的地盤上，真武山肯定要占據分贓的優勢。

所以朱云從想了想，馬上表示同意。

“不過你們就算多得一枚魔核，派誰進去？”秦堯好奇，因為朱云從只帶了個玄鸞。