‘西南瘴地巫醫秘傳，取天地生發之氣，合血蠹（音du）通經之效。傳聞擺夷部族圣女，觀金絲蚨附鹿腹而得孕，遂悟此方。’

簡止在信中詳細附上了所謂‘血蠹衍嗣方’的配伍與制法，提到需用西南獨有的金絲蚨、赤血蠹、地龍子在內的三種蟲品，又在最后鄭重批注‘此方邪詭，太醫院永禁’幾個字。

信箋在燭火中漸漸蜷縮，化作灰燼。

孟姝凝視著最后一點火星熄滅，指尖不自覺地輕顫。

“以蟲入藥，活血催孕”她喃喃低語，“西南竟有這般奇詭荒唐的醫術，不，這哪里算是醫術？分明是”

她突然噤聲。

歷朝歷代，巫蠱之術皆被禁絕，世人更是談

“蠱”

色變。《大周會典·刑律》：‘凡行厭勝、造蠱、巫醫邪術者，首犯凌遲，從者腰斬。知情不舉，鄰里連坐。’

不過，皇后身居鳳位，如今又在病中。嬪妃與太醫們往來鳳儀宮頻繁，在這等緊要時候，斷沒有行此險招的道理。

但轉念一想也并非沒有可能——現下是在行宮，不比后宮森嚴，若皇后真有此心，在鳳儀宮倒是最合適的機會。

孟姝沉吟半晌，眼神中閃過一絲探究，最終還是將關于蠱術助孕的懷疑暫且擱置一旁。

相比之下，其實另兩種方子中提到的“藥材”更吻合。

一種是《女科要略》中提及的以鹿胎入藥的調養氣血的方子，據說對女子身體虛弱、氣血不足有奇效。

另一種則是以混沌衣做藥引。

混沌衣，即人胞，在醫道典籍中又被稱作紫河車、佛袈裟。雖云補益，實悖人倫，因此自前朝起始列為違禁之物。凡取胞衣入藥者，以戕害人命論，首惡斬立決，從者流三千里。

想到此處，孟姝感到一陣惡寒。

梅姑姑一直在一旁留意著孟姝的神色，見狀忙關切地問道：“娘娘，可有不妥？”她跑了一趟腿，還什么都不知曉呢。

孟姝定了定神，道：“無妨，辛苦姑姑連夜奔走。我正好畫了幾幅繡樣，勞梅姑姑順道拿給純妃娘娘。”

綠柳聽到這話，立刻到里間取來一本薄薄的冊子。

梅姑姑伸手接過，連著翻了幾頁，贊道：“娘娘畫得好生靈秀，若繡到衣襟上定然好看。”

送走梅姑姑后，孟姝回到花廳用早膳。

皇上一早派景明送來幾樣精致小食，擺滿了一桌。胭脂鵝脯上的紅曲米暈染如血，孟姝見了只覺一陣煩惡涌上心頭。

綠柳在一旁見了，忙上前將這道菜移開。

因心中想著事也沒什么胃口，孟姝只夾了一筷子醬瓜。見冬瓜眼睛亮晶晶的盯著鵝脯，便換了副干凈的筷子，夾了一塊鵝脯喂給冬瓜。

冬瓜抿了抿嘴角，略帶羞澀地上前一口吃了下去。