‘西南瘴地巫醫秘傳,取天地生發之氣,合血蠹(音du)通經之效。傳聞擺夷部族圣女,觀金絲蚨附鹿腹而得孕,遂悟此方。’
簡止在信中詳細附上了所謂‘血蠹衍嗣方’的配伍與制法,提到需用西南獨有的金絲蚨、赤血蠹、地龍子在內的三種蟲品,又在最后鄭重批注‘此方邪詭,太醫院永禁’幾個字。
信箋在燭火中漸漸蜷縮,化作灰燼。
孟姝凝視著最后一點火星熄滅,指尖不自覺地輕顫。
“以蟲入藥,活血催孕”她喃喃低語,“西南竟有這般奇詭荒唐的醫術,不,這哪里算是醫術?分明是”
她突然噤聲。
歷朝歷代,巫蠱之術皆被禁絕,世人更是談
“蠱”
色變。《大周會典·刑律》:‘凡行厭勝、造蠱、巫醫邪術者,首犯凌遲,從者腰斬。知情不舉,鄰里連坐。’
不過,皇后身居鳳位,如今又在病中。嬪妃與太醫們往來鳳儀宮頻繁,在這等緊要時候,斷沒有行此險招的道理。
但轉念一想也并非沒有可能——現下是在行宮,不比后宮森嚴,若皇后真有此心,在鳳儀宮倒是最合適的機會。
孟姝沉吟半晌,眼神中閃過一絲探究,最終還是將關于蠱術助孕的懷疑暫且擱置一旁。
相比之下,其實另兩種方子中提到的“藥材”更吻合。
一種是《女科要略》中提及的以鹿胎入藥的調養氣血的方子,據說對女子身體虛弱、氣血不足有奇效。
另一種則是以混沌衣做藥引。
混沌衣,即人胞,在醫道典籍中又被稱作紫河車、佛袈裟。雖云補益,實悖人倫,因此自前朝起始列為違禁之物。凡取胞衣入藥者,以戕害人命論,首惡斬立決,從者流三千里。
想到此處,孟姝感到一陣惡寒。
梅姑姑一直在一旁留意著孟姝的神色,見狀忙關切地問道:“娘娘,可有不妥?”她跑了一趟腿,還什么都不知曉呢。
孟姝定了定神,道:“無妨,辛苦姑姑連夜奔走。我正好畫了幾幅繡樣,勞梅姑姑順道拿給純妃娘娘。”
綠柳聽到這話,立刻到里間取來一本薄薄的冊子。
梅姑姑伸手接過,連著翻了幾頁,贊道:“娘娘畫得好生靈秀,若繡到衣襟上定然好看。”
送走梅姑姑后,孟姝回到花廳用早膳。
皇上一早派景明送來幾樣精致小食,擺滿了一桌。胭脂鵝脯上的紅曲米暈染如血,孟姝見了只覺一陣煩惡涌上心頭。
綠柳在一旁見了,忙上前將這道菜移開。
因心中想著事也沒什么胃口,孟姝只夾了一筷子醬瓜。見冬瓜眼睛亮晶晶的盯著鵝脯,便換了副干凈的筷子,夾了一塊鵝脯喂給冬瓜。
冬瓜抿了抿嘴角,略帶羞澀地上前一口吃了下去。