除此之外，穿衣也不一樣。

絕不是天熱穿得少，穿得短就舒服。也絕不是穿著越暢銷的布料，人就越有品味。

在這一點上，舊時“老京城人”早已總結出一套絲毫不亂的準則，布料顏色各有規(guī)矩。

大體是從入夏開始到三伏，紡綢單衣到各種羅、紗、夏布，依次更換，顏色則以牙百、月白、湖色、寶藍為多。

（注：夏布，用苧麻以純手工紡織而成的平紋布、羅紋布。又名苧布、生布、麻布、扁紗。因常用于夏季衣著，涼爽適人，又俗稱夏布、夏物。）

這套著衣標準甚至具有額外的意義，還能顯示一定的年齡、修養(yǎng)、品味、階層。

當然，經過“運動”之后，像“寶藍”與“湖色”這樣的的顏色概念，人們都已經很陌生了。“牙白”與“月白”也很少有人能分得清區(qū)別了。

甚至許多老布料因手工制造特別麻煩，屬于“產量少價格高，陳舊衰老”的產品，而被工業(yè)產品取代。在市場已呈衰微之式，沒什么人認了。

但從洪衍武的角度來講，如今的他既不愿把自己的一身傷痕和肌肉亮于市井，引人側目。又不愿再穿那些化纖的破玩意，愉悅了別人為難了自己。也就能更深刻地體味到這些“被時代淘汰”布料的好處了。

像瀏陽圓絲細夏布，曾以“織工精巧、質地特別細膩稱雄于世”，明代即被列為朝廷貢品。

洪衍武一從王蘊琳的口中知道了這種衣料，就連跑了好幾家店鋪去問，最終總算在“大柵欄”的“榮昌布店”里找到了。

（注：榮昌布店即京城老字號“瑞蚨祥”，此綢緞莊在“運動”中先后更名為“洪衛(wèi)兵布店”、“紅旗布店”、“迎新布店”、“榮昌布店”）

價格還真是不便宜，八毛錢一尺，比五毛四一尺的純棉布都貴，但做了衣裳一穿可就脫不下來了。

因為一分錢一分貨啊，那通氣性確實是好，布料細膩，不沾不黏。還能熨燙扳平，穿在身上實是舒適、清涼。

洪衍武便又找了回來，想多買點。再一問，三絲羅，六絲羅，加上曾經名揚天下的“雞骨白”，整個店也就不到四匹瀏陽夏布了。

接待他的老師傅還說了，雖然是陳布，扔店里十幾年了，可質量沒毛病。這東西進價也貴，就算要的多，價格只能打個九折。但因為不是棉織品，倒可以免了布票。

那洪衍武還客氣什么呀。可著滿京城，或許也就這么些了。不用說，七毛二一尺統(tǒng)統(tǒng)拿下。三百多塊他全給包圓了。

這下子別說出乎老師傅的意料，更是當場轟動，讓一眾店員和旁邊的顧客都瞠目結舌。

私下里那些小年輕們議論了好幾天呢。無不認為洪衍武是個天大傻子。這么貴的東西，又不時髦，一下買這么多匹那不有病嗎？

可誰傻誰知道，那些店里的幾個老師傅事后都后悔上了，覺著應當早買下點來自己留著用。這都賣了，今后沒準就買不到了。

真明白的人還不止這幾個人呢，老蘇也是。

這個資深老裁縫一看洪衍武拿來的布，伸手折了幾折就由衷地稱贊上了。

老蘇說經線緯線都用得好，才能這么順，這么軟。像這么細的好夏布已經十多年未見了。而且能把苧麻紗線織成羅布的樣子，這技術也基本失傳了。這布買得絕對值！八毛？一塊都該買！

把洪衍武可給美壞了。

緊跟著，蘇家父子一起忙和了得有倆禮拜，整個觀音院東院四家人就都有了新夏衣。

在此聲明一下，這可不是洪衍武無端地傻大方啊。