至于洪衍武，他很有自知之明。

他知道自己要演正經節目通常是不會有什么顯著效果的。所以他的表演是走得曲藝路線。以“脫口秀”的形式，一連給大家講了三個有關粽子的笑話。

應該說，效果是真不錯，可一個笑話比一個不正經，惹得大家笑罵并舉。

第一個，洪衍武絕對是挾私報復，先拿大哥來打镲。

從桌旁站起來，他就一本正經地對大家說。

“我親愛的父母家人，兄弟姐妹，大家都知道端午節要吃什么嗎？對，粽子。為什么要吃粽子呢？咱爸剛剛說過的，為紀念屈原這位詩人。可為什么用粽子紀念屈原？據民間傳說，是怕汨羅江里的魚蝦王八吃屈原的遺體。嗯！這一點其實大有可討論之處。洪鈞不認可，我也不認可。可偏偏大哥卻認為是自古不變絕對不可討論的真理。所以說，在大哥看來，粽子就是百姓拿來喂王八的。那么現在請問了，今天大哥自己吃粽子的時候，心里感受又是怎么樣的呢？誰能回答，有獎！”sm.Ъiqiku.Πet

最后一句一出口，才思敏捷的洪衍文當場一口“桂花陳”就噴地面上了。

在克制不住地哄堂大笑聲中，醒過味兒來的其他年輕人也無不指責洪衍武犯壞，變著法兒的擠兌人。

洪祿承和王蘊琳這對父母卻齊齊相視苦笑，無比為兒子這不肯吃一點虧的性情發愁。

唯有洪鈞這小不點兒，和躺在媽媽懷里的洪鎰沒聽明白。

好在大哥大嫂倒是沒生氣，只是全都怕了洪衍武的口才舉手投降了。

徐曼麗說，“你這個壞老三！真是開罪不起！我們認輸！”

洪衍爭則說，“你小子還是口下留德吧，算我怕了你了！”

洪衍武趕緊笑著沖大哥大嫂抱拳請罪，表示只是玩笑并無惡意。跟著，第二個笑話便脫口而出。

“端午要舉行龍舟賽，各位都知道這個風俗吧？這一天，飯館里的各色糕餅也去參與。沒想到燒麥爭先，一個閃失被擠到水里。跟著粽子想都沒想，脫了衣服就跳下去救，只是它這個決定太草率，自己也直往下沉。眼瞅著這倆貨色就都要沒命了，索性會水的湯圓也在場，施以援手救了它們。但才一上岸，湯圓就忍不住罵了粽子，‘你小子是不是傻呀？一看見穿裙子的就不要命啊！’”

這一次，因生動的擬人化表達和另類的想象，大家又被逗樂了。

只是在這個年頭，這完全可以算帶色的“葷段子”了。于是這就造成女人們紛紛臉紅，男人的笑聲不多，大家都強忍著的效果。

甚至還遭到了王蘊琳的一番正色斥責。

“老三，這個笑話可不好，上不了臺面。好在也就是家里說說，沒人笑話你，要敢去外面胡謅，我可不答應！接下來你趕緊說個好的，要是再像前兩個一樣這么討人厭，我就罰你自己個明兒把整個院子都掃了！而且不許泉子幫忙！聽見沒有？”

這個提議是大得人心。大伙兒紛紛起哄。洪衍爭更是連拍馬屁，直夸母親大人圣明，終于說句公道話，不護短了。

而就這工夫，“糖心兒”居然沖洪衍武也做了個鬼臉。那意思是同樣想看他的笑話。

整個一個墻倒眾人推，破鼓萬人錘啊。

好在咱洪三爺可不是非常人物。老家賊的肚兒，那是雜貨鋪兒啊。幽默的段子數不勝數。什么分寸的都有，這難不住他。

洪衍武略一思量，跟著第三個又出了口。

“咱還說飯館里的糕餅界的事兒。端午這天晚巴晌，米飯和包子打上了群架。米飯仗著人多勢眾，一碗飯好幾千米粒撒出去，見了來幫包子的就打，什么菜包、肉包、豆沙包，蒸餃、水餃、糖三角，無一幸免。就連粽子都被逼到墻角里。幸虧粽子有急智，情急之下把衣服一撕，對米飯們大叫一聲‘眾位兄弟們，都看清楚嘍，我是臥底！自家人！’”

“哈哈哈！”

這次的笑話真可謂奇思妙想，淺白易懂。不但把大家給集體逗樂了，就連洪鈞也聽明白了。自然獲得大家的一致贊譽。

洪祿承給的評價也很高。說這個笑話和《餑餑陣》有異曲同工之秒。應該放洪衍武過關。

這樣洪衍武沖四座拱了拱手，終于一身輕松的坐了下來。

只不過洪祿承可沒想到，他這一句饒了洪衍武，卻又給他自己個添了事兒了。

因為大家都沒聽說過什么《餑餑陣》，不免都好奇上了。不但幾個兒女來打聽《餑餑陣》是什么，洪鈞也鬧著要爺爺講一講。

老爺子就告訴大家伙。說《餑餑陣》是說相聲的唱的太平歌詞。內容是將幾百種餑餑名稱組織在一起，構成了一篇兩軍對壘、擺陣征戰的故事。

像什么“燒麥出征喪殘生，窩窩頭回營調救兵”，什么“槽子糕騎著一匹薩其馬，黃杠子餑餑拿在手中”。皆為此類。

嘿，這簡簡單單吐露出的一兩句，就能聽出語風趣至極。

可這么一來，大家當然也就更感興趣了，都求洪祿承給來上一段完整的。特別是洪鈞這個小人兒，扭糖似的搖著爺爺的胳膊纏磨。筆趣庫

沒辦法，盛情難卻，洪祿承也就只好勉為其難，給大家唱了一小段。

還真別說，老爺子能票老生的嗓子還真不錯。而且別看他時隔多年沒有聽過了，可由于洪家祖上就是開“餑餑鋪”起家的，詞兒還記得特別清楚，把幾十種糕餅的順序動態都表現得活靈活現。