李徹立太子的決定，沒有和任何人商量。
不是他專斷，也不是信不過朝中重臣。
他只是想得很清楚，儲(chǔ)君之爭(zhēng)涉及太多，大慶沒必要內(nèi)耗在這上面。
歷代多少王朝不是因?yàn)橥鈹扯觯且驗(yàn)閮?nèi)耗而衰。
皇子們爭(zhēng)位，大臣們站隊(duì)，朝堂變成戰(zhàn)場(chǎng)，力氣全花在自己人互相傾軋上。
如此一來，邊疆的仗還打不打？百姓的日子還過不過？
李徹不想讓大慶走到那一步，那就只有獨(dú)斷，在大臣們還沒生起站隊(duì)的心思前，便定下國(guó)儲(chǔ)。
所幸，如今的情勢(shì)與歷代不同。
滿朝文武皆是帝黨，楊忠嗣、諸葛哲、霍端孝哪一個(gè)不是跟著他從尸山血海里殺出來的？
他們對(duì)自己的忠誠(chéng)無需懷疑，只要自己堅(jiān)定地立下太子，這些人自然就成了堅(jiān)定的太子黨。
不需要站隊(duì)，不需要選擇，不需要任何猶豫，李承的儲(chǔ)君之位也就牢不可破。
如此一來，朝廷往后十幾年的力氣，就可以全部花在正道上，興水利、勸農(nóng)桑、開學(xué)塾、通商路。
而不是花在那些無謂的政治爭(zhēng)斗上。
雖然李徹決定時(shí)沒和人商量，但該走的流程卻是一步也不能少。
欽天監(jiān)選定的黃道吉日，在十日后。
按照常例，皇帝需先祭告天地、宗廟、社稷，將冊(cè)立皇太子的決定稟告神明和祖先，請(qǐng)求庇佑。
李徹身著袞冕，率文武百官，先祭天于南郊，再祭地于北郊。
最后入太廟，告于列祖列宗神位之前。
大慶李氏，有分量的祖宗其實(shí)不多，其實(shí)也只有慶帝一人。
李徹跪在慶帝的神位前，焚香，敬酒，三叩首。
慶帝當(dāng)年給嫡孫取名‘承’，便是有所寄望，老人家在天之靈，想來不會(huì)有意見。
當(dāng)然，有意見也沒用。
當(dāng)年慶帝活著的時(shí)候，李徹都不聽他的，更別提現(xiàn)在都成神位了。
緊接著，禮部和工部開始制作金冊(cè)、金寶。
這兩物是太子身份的憑證，須得精工細(xì)作，半點(diǎn)馬虎不得。
金冊(cè)以黃金制成，冊(cè)文上刻著冊(cè)立的詔書，字字鎏金。
金寶則是太子的印章，螭紐方印，篆刻‘皇太子寶’四字。
工部侍郎親自監(jiān)工，連夜趕制，唯恐誤了吉期。
與此同時(shí)，司禮監(jiān)開始在宣政殿和東宮布置典禮所需的各類冊(cè)案、寶案、香案，安排樂工、儀仗的位置。
一應(yīng)細(xì)節(jié)反復(fù)查驗(yàn)，確保萬無一失。
冊(cè)立前一日，宮中已戒嚴(yán)。
百官沐浴更衣，齋戒一日，以待次日大典。
李承所居的宮殿正式改名為東宮，由禮部官員教導(dǎo)次日行禮的儀節(jié)。
小孩子繃著小臉，一遍一遍地練習(xí)跪拜、叩首、接冊(cè)、授寶，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。
。。。。。。
冊(cè)立當(dāng)日。
天剛蒙蒙亮，午門外已站滿了人。
文武百官身著朝服，按品級(jí)排列。
太子太傅、太子少傅、太子賓客、詹事府各官，各就其位。
張謙身著朝服，有些緊張地看著前方的諸葛哲。
諸葛先生乃是從龍功臣，文臣之首，文信侯，被封為太子太傅很正常。
可自己不過是新晉官員，雖然有狀元在身，但何德何能成為太子少傅？
陛下對(duì)自己當(dāng)真是......恩情還不完啊！
殊不知，太子府官員，幾乎就是朝廷的預(yù)備班底，未來要接手大慶的預(yù)備役，自然要以年輕人為主。
卯時(shí)正，鐘鼓齊鳴。
李徹身著袞冕，升御座于宣政殿。
殿外丹墀上，鼓樂齊鳴，聲震云霄。
懷恩走出殿外，立于丹陛之上，展開手中黃綾，高聲宣制：
“冊(cè)長(zhǎng)子承為皇太子——”
聲音悠長(zhǎng)，傳入每個(gè)人耳中。
丹陛之上，拜位之前，皇太子李承端然而立。
他今日身著冕服，九旒冕冠，青衣纁裳，雖年方九歲，卻站得筆直，目光清正。
引禮官上前，引他至拜位。
李承跪倒，行三叩首之禮。
禮畢，他起身隨引禮官步入殿中。
殿內(nèi)金碧輝煌，御座之上是父皇熟悉的身影。
李承垂著眼，行至御座前再次跪倒。
霍端孝出列，自案上捧起金冊(cè)，宣讀冊(cè)文。
那冊(cè)文是翰林院擬就，駢四儷六，辭藻華美。
大意是皇長(zhǎng)子天資聰穎、仁孝恭儉，今冊(cè)為皇太子，以承大統(tǒng)云云。
李承跪在御前，聽著那些文縐縐的詞句，努力讓自己不要走神。
冊(cè)文宣讀完畢，霍端孝將金冊(cè)雙手捧至他面前。
李承恭敬接過，轉(zhuǎn)交給身旁的捧受內(nèi)使。
隨后是金寶，也是同樣的流程。
金冊(cè)、金寶到手，李承再次叩首謝恩。
至此，殿內(nèi)的冊(cè)封儀式算是完成了，但流程還沒走完。