李徹立太子的決定,沒有和任何人商量。
不是他專斷,也不是信不過朝中重臣。
他只是想得很清楚,儲(chǔ)君之爭(zhēng)涉及太多,大慶沒必要內(nèi)耗在這上面。
歷代多少王朝不是因?yàn)橥鈹扯觯且驗(yàn)閮?nèi)耗而衰。
皇子們爭(zhēng)位,大臣們站隊(duì),朝堂變成戰(zhàn)場(chǎng),力氣全花在自己人互相傾軋上。
如此一來,邊疆的仗還打不打?百姓的日子還過不過?
李徹不想讓大慶走到那一步,那就只有獨(dú)斷,在大臣們還沒生起站隊(duì)的心思前,便定下國(guó)儲(chǔ)。
所幸,如今的情勢(shì)與歷代不同。
滿朝文武皆是帝黨,楊忠嗣、諸葛哲、霍端孝哪一個(gè)不是跟著他從尸山血海里殺出來的?
他們對(duì)自己的忠誠(chéng)無需懷疑,只要自己堅(jiān)定地立下太子,這些人自然就成了堅(jiān)定的太子黨。
不需要站隊(duì),不需要選擇,不需要任何猶豫,李承的儲(chǔ)君之位也就牢不可破。
如此一來,朝廷往后十幾年的力氣,就可以全部花在正道上,興水利、勸農(nóng)桑、開學(xué)塾、通商路。
而不是花在那些無謂的政治爭(zhēng)斗上。
雖然李徹決定時(shí)沒和人商量,但該走的流程卻是一步也不能少。
欽天監(jiān)選定的黃道吉日,在十日后。
按照常例,皇帝需先祭告天地、宗廟、社稷,將冊(cè)立皇太子的決定稟告神明和祖先,請(qǐng)求庇佑。
李徹身著袞冕,率文武百官,先祭天于南郊,再祭地于北郊。
最后入太廟,告于列祖列宗神位之前。
大慶李氏,有分量的祖宗其實(shí)不多,其實(shí)也只有慶帝一人。
李徹跪在慶帝的神位前,焚香,敬酒,三叩首。
慶帝當(dāng)年給嫡孫取名‘承’,便是有所寄望,老人家在天之靈,想來不會(huì)有意見。
當(dāng)然,有意見也沒用。
當(dāng)年慶帝活著的時(shí)候,李徹都不聽他的,更別提現(xiàn)在都成神位了。
緊接著,禮部和工部開始制作金冊(cè)、金寶。
這兩物是太子身份的憑證,須得精工細(xì)作,半點(diǎn)馬虎不得。
金冊(cè)以黃金制成,冊(cè)文上刻著冊(cè)立的詔書,字字鎏金。
金寶則是太子的印章,螭紐方印,篆刻‘皇太子寶’四字。
工部侍郎親自監(jiān)工,連夜趕制,唯恐誤了吉期。
與此同時(shí),司禮監(jiān)開始在宣政殿和東宮布置典禮所需的各類冊(cè)案、寶案、香案,安排樂工、儀仗的位置。
一應(yīng)細(xì)節(jié)反復(fù)查驗(yàn),確保萬無一失。
冊(cè)立前一日,宮中已戒嚴(yán)。
百官沐浴更衣,齋戒一日,以待次日大典。
李承所居的宮殿正式改名為東宮,由禮部官員教導(dǎo)次日行禮的儀節(jié)。
小孩子繃著小臉,一遍一遍地練習(xí)跪拜、叩首、接冊(cè)、授寶,認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍。
。。。。。。
冊(cè)立當(dāng)日。
天剛蒙蒙亮,午門外已站滿了人。
文武百官身著朝服,按品級(jí)排列。
太子太傅、太子少傅、太子賓客、詹事府各官,各就其位。
張謙身著朝服,有些緊張地看著前方的諸葛哲。
諸葛先生乃是從龍功臣,文臣之首,文信侯,被封為太子太傅很正常。
可自己不過是新晉官員,雖然有狀元在身,但何德何能成為太子少傅?
陛下對(duì)自己當(dāng)真是......恩情還不完啊!
殊不知,太子府官員,幾乎就是朝廷的預(yù)備班底,未來要接手大慶的預(yù)備役,自然要以年輕人為主。
卯時(shí)正,鐘鼓齊鳴。
李徹身著袞冕,升御座于宣政殿。
殿外丹墀上,鼓樂齊鳴,聲震云霄。
懷恩走出殿外,立于丹陛之上,展開手中黃綾,高聲宣制:
“冊(cè)長(zhǎng)子承為皇太子——”
聲音悠長(zhǎng),傳入每個(gè)人耳中。
丹陛之上,拜位之前,皇太子李承端然而立。
他今日身著冕服,九旒冕冠,青衣纁裳,雖年方九歲,卻站得筆直,目光清正。
引禮官上前,引他至拜位。
李承跪倒,行三叩首之禮。
禮畢,他起身隨引禮官步入殿中。
殿內(nèi)金碧輝煌,御座之上是父皇熟悉的身影。
李承垂著眼,行至御座前再次跪倒。
霍端孝出列,自案上捧起金冊(cè),宣讀冊(cè)文。
那冊(cè)文是翰林院擬就,駢四儷六,辭藻華美。
大意是皇長(zhǎng)子天資聰穎、仁孝恭儉,今冊(cè)為皇太子,以承大統(tǒng)云云。
李承跪在御前,聽著那些文縐縐的詞句,努力讓自己不要走神。
冊(cè)文宣讀完畢,霍端孝將金冊(cè)雙手捧至他面前。
李承恭敬接過,轉(zhuǎn)交給身旁的捧受內(nèi)使。
隨后是金寶,也是同樣的流程。
金冊(cè)、金寶到手,李承再次叩首謝恩。
至此,殿內(nèi)的冊(cè)封儀式算是完成了,但流程還沒走完。